成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 十万八千里 | 形容相距极远。也形容差距很大。 |
| 十万火急 | 形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。 |
| 十万火速 | 形容在紧急情况下动作极快地行事。 |
| 十不当一 | 十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。 |
| 十不得一 | 十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。 |
| 十世单传 | 连续十代独子相传。形容极其宝贵。 |
| 十世宥之 | 宥：赦罪。指为国立下功绩的人，其千百年后，还要饶恕其犯罪的子孙。 |
| 十个指头有长短 | 比喻人和人是有判别的，不能要求一致。 |
| 十之八九 | 比喻有极大的可能性。 |
| 十二万分 | 形容程度极深。 |
| 十围之木，始生如蘖 | 十围：形容极其粗大；蘖：树木的嫩芽。十围粗的大树，初生时只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐渐发展起来的。 |
| 酒醴麹蘖 | 醴：甜酒；麹蘖：酒曲。好酒必须有酒曲才能酿成。比喻君主或领导左右不可缺少的忠臣或下属。 |
| 饮冰茹蘖 | 指生活清苦，为人清白。同“饮冰食蘖”。 |
| 饮冰食蘖 | 指生活清苦，为人清白。亦作“饮冰吞檗”、“饮冰茹蘖”。 |
| 一五一十 | 五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。 |
| 一人传十，十人传百 | 指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人吃斋，十人念佛 | 吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一以当十 | 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 |
| 一传十，十传百 | 原指疾病传染，后形容消息传播极快。 |
| 一十八层地狱 | 佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。 |
| 一十八般兵器 | 泛指各种兵器。 |
| 一十八般武艺 | 泛指各种武术技艺。 |
| 一夜十起 | 心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。 |
| 一夜被蛇咬，十日怕麻绳 | 一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕 |
| 什围伍攻 | 古时兵法，谓以十敌一则围歼之，以五敌一则攻击之。参见“十围五攻”。 |
| 十围之木，始生如蘖 | 十围：形容极其粗大；蘖：树木的嫩芽。十围粗的大树，初生时只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐渐发展起来的。 |
| 十围五攻 | 兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。 |
| 围城打援 | 军事术语，进攻的一方以部分兵力包围守城之敌，诱使敌人派兵援救，然后以主力部队歼灭敌人的援军。 |
| 围点打援 | 一种战术，抽出部分兵力围困据点，然后使用主力部队打击救援据点的援军。 |
| 围魏救赵 | 原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。 |
| 尝在围中 | 曾在被包围之中。 |
| 带减腰围 | 常用以形容病愁瘦损。 |
| 杨虎围匡 | 杨，通“阳”。指因貌似而产生误会。 |
| 珠围翠拥 | 指华贵的装璜或装饰。 |
| 一世之利 | 天下的利益。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 | 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 | 比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 | 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 | 微小的善行。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一木破天 | 指时机尚未成熟。比喻谋逆未成。 |
| 一木难扶 | 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 |
| 一木难支 | 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 |
| 一草一木 | 比喻极微小的东西。 |
| 下乔木入幽谷 | 从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。 |
| 不祥之木 | 祥：吉祥；木：树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。 |
| 与草木俱朽 | 身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去 |
| 与草木俱灰 | 俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。 |
| 与草木俱腐 | 俱：全，都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。 |
| 一元复始 | 指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。 |
| 一阳复始 | 古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。 |
| 下车之始 | 指官吏刚到任所。同“下车伊始”。 |
| 下车伊始 | 伊：文言助词；始：开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。 |
| 不为福先，不为祸始 | 先：先驱者，带头人；始：创始者。不做为人民造福的先驱者，也不做祸害人类的创始人。 |
| 人生识字忧患始 | 忧患：忧愁，苦难。人的一生忧愁苦难是从识字开始的。指一个人识字以后，从书中增长了见识，对周围事物就不会无动于衷。 |
| 先从隗始 | 隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。 |
| 先自隗始 | 隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。 |
| 全始全终 | 全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。 |
| 励精更始 | 振作精神，从事革新。 |
| 一介书生 | 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。 |
| 一介儒生 | 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。 |
| 一介野生 | 一介：一个。一个鄙野的书生。常用作自谦之词。 |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一切众生 | 佛教指人类和一切生物。 |
| 一室生春 | 整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。 |
| 一死一生 | 指有关生死的关键时刻。 |
| 一生一世 | 一辈子。 |
| 一生一代 | 指一辈子。同“一生一世”。 |
| 一生一死，乃见交情 | 只有一起共过患难，才能显示出交情的深浅。 |
| 一代不如一代 | 代：父子相继为一代。一代比一代差。 |
| 一别如雨 | 像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。 |
| 一动不如一静 | 没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。 |
| 一如既往 | 一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。 |
| 一如曩昔 | 曩昔：从前。完全跟从前一样。 |
| 一廉如水 | 为官廉洁，如流水一样清洁。 |
| 一接如旧 | 犹言一见如故。初次见面就象老朋友一样合得来。 |
| 一文如命 | 把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。 |
| 一日不见，如隔三秋 | 一天不见，就好像过了三年。形容思念的心情非常迫切。 |
| 一清如水 | 清·清澈。像流水一样清澈。形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。 |
| 十围之木，始生如蘖 | 十围：形容极其粗大；蘖：树木的嫩芽。十围粗的大树，初生时只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐渐发展起来的。 |
| 酒醴麹蘖 | 醴：甜酒；麹蘖：酒曲。好酒必须有酒曲才能酿成。比喻君主或领导左右不可缺少的忠臣或下属。 |
| 饮冰茹蘖 | 指生活清苦，为人清白。同“饮冰食蘖”。 |
| 饮冰食蘖 | 指生活清苦，为人清白。亦作“饮冰吞檗”、“饮冰茹蘖”。 |
网友查询