成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 一丁点儿 | 形容极少或极小。 |
| 一丁至微 | 一丁：一个钉子；至微：极其微小。一个极其微小的钉子。比喻极微小的东西。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一世两清 | 旧指兄弟两人都是清明廉正的官吏。 |
| 一世之利 | 天下的利益。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 万家生佛 | 旧时指受百姓爱戴的地方官。 |
| 借花献佛 | 比喻用别人的东西做人情。 |
| 即心是佛 | 佛教禅宗认为只要求之于内心，便可悟道成佛。 |
| 放下屠刀，立便成佛 | 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。 |
| 放下屠刀，立地成佛 | 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。 |
| 求神拜佛 | 礼拜神仙，请求保佑。 |
| 泥佛劝土佛 | 比喻同病相怜，相互劝慰。也比喻顾不了自己，还要劝慰别人。 |
| 立地成佛 | 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。 |
| 装一佛像一佛 | 指装什么像什么。 |
| 见性成佛 | 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。 |
| 一丁点儿 | 形容极少或极小。 |
| 一丁至微 | 一丁：一个钉子；至微：极其微小。一个极其微小的钉子。比喻极微小的东西。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一世两清 | 旧指兄弟两人都是清明廉正的官吏。 |
| 一世之利 | 天下的利益。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一人传十，十人传百 | 指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人传虚，万人传实 | 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一人做事一人当 | 当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一人元良 | 元良：天子。指天子一人。 |
| 一人吃斋，十人念佛 | 吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一人向隅 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一人向隅，一堂不欢 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一口吃个胖子 | 吃一口饭长成一个胖子。比喻急于求成。 |
| 不吃烟火食 | 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。 |
| 不吃羊肉空惹一身膻 | 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。 |
| 中看不中吃 | 比喻外表好看，其实不中用。 |
| 争锋吃醋 | 为争夺男女私情而互相嫉妒。同“争风吃醋”。 |
| 争风吃醋 | 争：嬜，争夺；风：风韵，多指女子。指因男女关系而妒忌、争吵。 |
| 令人吃惊 | 让人感到惊讶。 |
| 光棍不吃眼前亏 | 聪明人暂时躲开眼前的不利处境，待日后有机会再采取行动。 |
| 兔子不吃窝边草 | 比喻坏人不在当地干坏事。 |
| 半夜敲门不吃惊 | 比喻没有做亏心的事。 |
| 南货斋果 | 南货：指闽粤一带产的食品；斋果：上供的果品。南方产的食品和上供用的供品。借指食物。 |
| 奉道斋僧 | 奉道：信奉道教，泛指佛道；斋僧：施舍僧人饭食。信仰道教行善事。 |
| 把素持斋 | 把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。 |
| 持斋把素 | 把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。 |
| 斋居蔬食 | 斋居：家居，闲居；蔬食：粗食，素食。闲居在家，粗茶淡饭。形容生活俭朴。 |
| 斋心涤虑 | 净洁身心，清除杂念。 |
| 绣佛长斋 | 绣佛：刺绣的佛像；长斋：终年吃素。形容修行信佛。 |
| 长斋礼佛 | 长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 |
| 长斋绣佛 | 长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 |
| 高斋学士 | 南朝梁庾肩吾等十人的别号。 |
| 一人传十，十人传百 | 指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人吃斋，十人念佛 | 吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一以当十 | 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 |
| 一传十，十传百 | 原指疾病传染，后形容消息传播极快。 |
| 一力降十会 | 一力：力气大的一个人；降：制服；会：会家，懂武艺的人。一个力气大的人，可以战胜十个会武艺的人。 |
| 一十八层地狱 | 佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。 |
| 一十八般兵器 | 泛指各种兵器。 |
| 一十八般武艺 | 泛指各种武术技艺。 |
| 一夜十起 | 心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。 |
| 一夜被蛇咬，十日怕麻绳 | 一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一人传十，十人传百 | 指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人传虚，万人传实 | 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一人做事一人当 | 当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一人元良 | 元良：天子。指天子一人。 |
| 一人吃斋，十人念佛 | 吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一人向隅 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一人向隅，一堂不欢 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一夕千念 | 一夜之间有千头思绪涌上心头。形容思绪纷乱。 |
| 一念之差 | 念：念头、主意；差：错误。一个念头的差错（造成严重后果）。 |
| 一念之私 | 一个念头的私心。 |
| 一念之误 | 一个念头的差错。同“一念之差”。 |
| 一念之错 | 念：念头、主意；错：错误。一个念头的差错。常指因此造成严重的后果。 |
| 一念通天 | 只要一心一意去做，就可以通向最高的境界。 |
| 万念俱寂 | 俱：全部。所有的欲望、打算都消失了。 |
| 万念俱灰 | 所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。 |
| 不念僧面念佛面 | 不看僧面看佛面。 |
| 不念旧恶 | 念：记在心上。不计较过去的怨仇。 |
| 一佛出世 | 犹一佛出世，二佛生天。 |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛涅盘 | 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
| 万家生佛 | 旧时指受百姓爱戴的地方官。 |
| 不念僧面念佛面 | 不看僧面看佛面。 |
| 不看佛面看金面 | 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。同“不看僧面看佛面”。 |
| 不看僧面看佛面 | 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。 |
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