成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 民不安枕 | 安：安稳。人民不能安心睡觉。形容生活极不稳定。 |
| 民不畏威 | 畏：害怕；威：威胁。人民不害怕威胁。形容人民的大无畏气概。 |
| 民不畏死 | 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 民不聊生 | 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。 |
| 民为邦本 | 邦：国家。百姓是国家的根本。 |
| 民为邦本，本固邦宁 | 邦：国家。百姓是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁。 |
| 民以食为天 | 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。 |
| 民以食为本 | 民众以粮食为根本。 |
| 民保于信 | 指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。 |
| 民力凋弊 | 人民生活穷困。 |
| 不惜血本 | 为了达到目的不吝惜所花费的代价。 |
| 人穷反本 | 指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。 |
| 以人为本 | 指尊重人的人格，维护人的权益，发展人的潜能，满足人的需要。 |
| 以仁为本 | 仁：仁爱；本：根本。以仁爱为治理国家的根本。 |
| 以谋为本 | 谋：计谋，计策；本：事物的根源或根基。把计谋作为用兵的根本。 |
| 信以为本 | 信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。 |
| 元元本本 | 元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。 |
| 原原本本 | 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。 |
| 去末归本 | 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 |
| 寻源讨本 | 指穷本溯源。 |
| 万民涂炭 | 涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。 |
| 不羁之民 | 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。 |
| 与民休息 | 与：给与，帮助；休息：休养生息。指在长期动乱后，亟需保养民力，复兴经济。 |
| 与民偕乐 | 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。 |
| 与民同乐 | 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。 |
| 与民同忧 | 与人民共患难。 |
| 与民更始 | 更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状，建立新秩序。 |
| 与民除害 | 替百姓除祸害。 |
| 为国为民 | 指不谋私利，为国家和人民效力。 |
| 为民父母 | 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。 |
| 一以当千 | 当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。 |
| 一以当百 | 一人抵过百人。极言勇猛。 |
| 一以贯之 | 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 |
| 一则以喜，一则以惧 | 一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 一言以蔽 | 蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。 |
| 一言以蔽之 | 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。 |
| 不以一眚掩大德 | 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 |
| 不以为奇 | 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 |
| 不以为意 | 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 |
| 不以为然 | 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 |
| 一食万钱 | 一顿饭要花掉很多钱。形容生活奢侈。 |
| 一食三起 | 原指周公旦勤于接待来客，吃饭时，三次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。 |
| 三旬九食 | 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。 |
| 不劳而食 | 食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。 |
| 不吃烟火食 | 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。 |
| 不知寝食 | bù zhī qǐn shí |
| 不耕而食，不织而衣 | 耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。 |
| 不耕而食，不蚕而衣 | 耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获。 |
| 不遑暇食 | 没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。 |
| 不食之地 | 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。 |
| 一分为二 | 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。 |
| 一吐为快 | 指尽情说出要说的话而感到畅快。 |
| 一心为公 | 一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。 |
| 一日为师，终身为父 | 哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。 |
| 一言为定 | 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。 |
| 一言为重，百金为轻 | 金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。 |
| 一语为重 | 表示言而有信，说到做到。 |
| 一身百为 | 为：作为。一个人能干百样事。形容人有能力，能做各种事情。 |
| 万物唯人为贵 | 在万物之中人是最可贵的。 |
| 三人为众 | 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。 |
| 一本万殊 | 本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。 |
| 一本十利 | 本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。 |
| 一本正经 | 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。 |
| 七十二变，本相难变 | 即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。 |
| 三句不离本行 | 本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。 |
| 三句话不离本行 | 行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。 |
| 不依本分 | 依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。 |
| 不安本分 | 本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。 |
| 不惜工本 | 惜：吝惜。指舍得出本钱。 |
| 不惜本钱 | 为了达到目的不吝惜所花费的代价。 |
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