成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 民不安枕 | 安：安稳。人民不能安心睡觉。形容生活极不稳定。 |
| 民不畏威 | 畏：害怕；威：威胁。人民不害怕威胁。形容人民的大无畏气概。 |
| 民不畏死 | 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 民不聊生 | 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。 |
| 民为邦本 | 邦：国家。百姓是国家的根本。 |
| 民为邦本，本固邦宁 | 邦：国家。百姓是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁。 |
| 民以食为天 | 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。 |
| 民以食为本 | 民众以粮食为根本。 |
| 民保于信 | 指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。 |
| 民力凋弊 | 人民生活穷困。 |
| 寤寐不宁 | 寤：醒时；寐：睡时；寤寐：日夜。日夜都不得安宁。形容十分惊慌与焦虑。 |
| 心神不宁 | 定：安定。形容心情不平静。 |
| 心绪不宁 | 宁：安宁，安定。焦急不安。 |
| 忐忑不宁 | 忐忑：心神不定。心神极为不安。 |
| 本固邦宁 | 指人民安居乐业则国家太平。 |
| 树欲静而风不宁 | 原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 |
| 民为邦本，本固邦宁 | 邦：国家。百姓是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁。 |
| 睡卧不宁 | 形容心绪繁乱，不能安定。 |
| 福寿康宁 | 祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。 |
| 食甘寝宁 | 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。 |
| 万民涂炭 | 涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。 |
| 不羁之民 | 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。 |
| 与民休息 | 与：给与，帮助；休息：休养生息。指在长期动乱后，亟需保养民力，复兴经济。 |
| 与民偕乐 | 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。 |
| 与民同乐 | 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。 |
| 与民同忧 | 与人民共患难。 |
| 与民更始 | 更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状，建立新秩序。 |
| 与民除害 | 替百姓除祸害。 |
| 为国为民 | 指不谋私利，为国家和人民效力。 |
| 为民父母 | 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。 |
| 一分为二 | 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。 |
| 一吐为快 | 指尽情说出要说的话而感到畅快。 |
| 一心为公 | 一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。 |
| 一日为师，终身为父 | 哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。 |
| 一言为定 | 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。 |
| 一言为重，百金为轻 | 金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。 |
| 一语为重 | 表示言而有信，说到做到。 |
| 一身百为 | 为：作为。一个人能干百样事。形容人有能力，能做各种事情。 |
| 万物唯人为贵 | 在万物之中人是最可贵的。 |
| 三人为众 | 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。 |
| 一言兴邦 | 指一句话可以兴国。 |
| 一言兴邦，一言丧邦 | 邦：国家。指关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。 |
| 人之云亡，邦国殄瘁 | 人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。 |
| 人亡邦瘁 | 指贤者不在位，国家因而衰败。 |
| 入邦问俗 | 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。 |
| 兴国安邦 | 兴：兴盛；邦：国家。国家兴盛安定。 |
| 兴邦立事 | 邦：国家。振兴国家，成就事业。 |
| 兴邦立国 | 邦：国家。建立并振兴国家。 |
| 兵为邦捍 | 兵：军队；邦：国家；捍：捍卫。军队是国家的保障。 |
| 危邦不入 | 危：危险；邦：邦国，代指地方。局势不稳定的地方不要去。 |
| 一本万殊 | 本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。 |
| 一本十利 | 本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。 |
| 一本正经 | 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。 |
| 七十二变，本相难变 | 即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。 |
| 三句不离本行 | 本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。 |
| 三句话不离本行 | 行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。 |
| 不依本分 | 依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。 |
| 不安本分 | 本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。 |
| 不惜工本 | 惜：吝惜。指舍得出本钱。 |
| 不惜本钱 | 为了达到目的不吝惜所花费的代价。 |
| 一本万殊 | 本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。 |
| 一本十利 | 本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。 |
| 一本正经 | 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。 |
| 七十二变，本相难变 | 即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。 |
| 三句不离本行 | 本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。 |
| 三句话不离本行 | 行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。 |
| 不依本分 | 依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。 |
| 不安本分 | 本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。 |
| 不惜工本 | 惜：吝惜。指舍得出本钱。 |
| 不惜本钱 | 为了达到目的不吝惜所花费的代价。 |
| 保固自守 | 指凭借天险，坚守不战。 |
| 名我固当 | 叫我这个名字实在很恰当。 |
| 君子固穷 | 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。 |
| 四塞之固 | 原形容国境线四面地势险要，易守难攻。后泛指地势险要坚固的地方。 |
| 因其固然 | 顺着它本来的结构。 |
| 固不可彻 | 固：固执；彻：透彻，明白。非常固执，无法说服。 |
| 固壁清野 | 固壁，指加固壁垒，使敌不易攻击；清野，指转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。 |
| 固守成规 | 成规：现成的规矩、制度。指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革进取。 |
| 固执不通 | 固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的意见，不肯变通。 |
| 固执己见 | 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。 |
| 一言兴邦 | 指一句话可以兴国。 |
| 一言兴邦，一言丧邦 | 邦：国家。指关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。 |
| 人之云亡，邦国殄瘁 | 人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。 |
| 人亡邦瘁 | 指贤者不在位，国家因而衰败。 |
| 入邦问俗 | 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。 |
| 兴国安邦 | 兴：兴盛；邦：国家。国家兴盛安定。 |
| 兴邦立事 | 邦：国家。振兴国家，成就事业。 |
| 兴邦立国 | 邦：国家。建立并振兴国家。 |
| 兵为邦捍 | 兵：军队；邦：国家；捍：捍卫。军队是国家的保障。 |
| 危邦不入 | 危：危险；邦：邦国，代指地方。局势不稳定的地方不要去。 |
| 丁宁周至 | 丁宁：嘱咐，告诫；周至：周到，细致。再三细致地嘱咐。形容办事谨慎周到。 |
| 不宁唯是 | 宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 不自由，毋宁死 | 如果失去自由、主权，宁可去死。 |
| 不遑宁处 | 遑：闲暇。没有闲暇的时候。指忙于应付繁重或紧急的事情。 |
| 不遑宁息 | 没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。 |
| 国无宁岁 | 宁：安宁。国家没有太平的日子。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家动荡而没有太平的时候。 |
| 坐卧不宁 | 坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱。 |
| 天无宁日 | 宁：安宁。国家动荡而没有太平的时候。 |
| 天道宁论 | 指天道福善惩恶之说难以凭信。 |
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