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yǐ rén wéi běn

以仁为本


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相关成语


成语 解释
以一儆百 惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
以一击十 一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
以一奉百 奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。
以一当十 当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
以一当百 当:相当。一个人抵挡一百个人。形容军队英勇善战。
以一知万 从了解一点到推知其他许多事物。
以一篑障江河 篑:盛土的筐。用一筐土去堵塞长江大河的泛滥。比喻所用力量微薄,无济于事。
以一警百 惩罚一个人来警戒其他的人。
以一驭万 驭:驾驶,控制。形容抓住关键,可以控制全局。
以不变应万变 用既定的原则,应付千变化万的事态发展。
不惜工本 惜:吝惜。指舍得出本钱。
不惜血本 为了达到目的不吝惜所花费的代价。
人穷反本 指人在走投无路之时,呼叫天地、父母。
以人为本 指尊重人的人格,维护人的权益,发展人的潜能,满足人的需要。
以仁为本 仁:仁爱;本:根本。以仁爱为治理国家的根本。
信以为本 信:诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。
元元本本 元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
原原本本 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
去末归本 去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
寻源讨本 指穷本溯源。
一以当十 当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
一以当千 当:相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。
一以当百 一人抵过百人。极言勇猛。
一以贯之 贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
一则以喜,一则以惧 一方面高兴,一方面又害怕。
一言以蔽之 蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。
不以一眚掩大德 以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不以为然 然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。
一视之仁 原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。
一视同仁 原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。
不仁不义 仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
不仁之器 不仁:残暴,残忍;器:兵器。指用以杀人的武器。
不仁起富 怀着坏心肠创立富业。指心狠手辣,不择手段地图谋发家致富。
为仁由己 实行仁德,完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定。
为富不仁 为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。
义浆仁粟 旧指施舍贫民的食物。
买卖不成仁义在 虽然买卖没有做成,彼此间的感情还存在。
交易不成仁义在 交易:做生意;仁义:仁爱和正义。生意虽没有做成,但感情和义气还是存在的。
一之为甚 做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
一分为二 哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。
一吐为快 指尽情说出要说的话而感到畅快。
一心为公 一心:专心,全心全意。专心一意为公益着想。
一日为师,终身为父 哪怕只教过自己一天的老师,也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。
一言为重,百金为轻 金:古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。
一语为重 表示言而有信,说到做到。
一身百为 为:作为。一个人能干百样事。形容人有能力,能做各种事情。
万物唯人为贵 在万物之中人是最可贵的。
三人为众 数目达到三人即可称为众人,已不算少数。
一本万利 本钱小,利润大。
一本万殊 本:根源;万:许多;殊:不同。事物虽然千差万别,其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。
一本十利 本:本钱;利:利润。本钱小,利润大。也比喻下的力量极小,得益却极大。
一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
七十二变,本相难变 即使有七十二个变化,但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化,但其本质却难以改变。
三句话不离本行 行:行当,职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
不依本分 依:安装;本分:本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业,不守规矩。
不安本分 本分:本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇,思想言行越出正轨。
不惜工本 惜:吝惜。指舍得出本钱。
不惜本钱 为了达到目的不吝惜所花费的代价。

相关问答

以仁为本是什么意思

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