成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 路人皆知 | 比喻人所共知的野心。 |
| 路人睚眦 | 路人：过路的人；睚眦：怒目而视。连过路的人都怒目而视。形容使人非常愤恨。 |
| 路叟之忧 | 指百姓的疾苦。 |
| 路在人走，事在人为 | 路是人走出来的事情成功是人做出来的。指在一定条件下，事情的好或坏在于人的主观努力。 |
| 路断人稀 | 路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。 |
| 路无拾遗 | 指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。 |
| 路柳墙花 | 路边的柳，墙旁的花。比喻不被尊重的女子，指妓女。 |
| 路绝人稀 | 路被隔绝，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。 |
| 路见不平 | 指见到不平的事。 |
| 路见不平，拔刀相助 | 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。 |
| 匍匐之救 | 蹑手蹑脚地走动或慢慢地走动。 |
| 同忧相救 | 指忧患相同者互相救助。 |
| 同恶相救 | 同恶：共同作恶的人；救：帮助。坏人互相勾结，共同作恶。 |
| 同病相怜，同忧相救 | 比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情、援助。 |
| 坐视不救 | 坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。 |
| 将顺匡救 | 将：随；匡：匡正。顺应好事，匡正挽救失误。 |
| 见死不救 | 看见人家有急难而不去救援。 |
| 见溺不救 | 犹言见死不救。看见人家有急难而不去救援。 |
| 路见不平，拔刀相救 | 在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。 |
| 首尾相救 | 比喻互相救援。 |
| 一线之路 | 指一条活路。 |
| 一线生路 | 生路：维持生活或自下而上的途径。仅仅能生存的路子。 |
| 一路之哭 | 路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。 |
| 一路哭 | 路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。 |
| 一路哭声 | 路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。 |
| 一路平安 | 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。 |
| 一路神祇 | 指同伙的人。意含讥讽。 |
| 一路福星 | 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。 |
| 一路货色 | 一路：同一类；货色：货物。比喻同一类丑货。 |
| 一路顺风 | 旅途平安（多用于祝人）。 |
| 一叶蔽目，不见泰山 | 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 一叶障目，不见泰山 | 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 一孔之见 | 从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。 |
| 一字见心 | 看到一个字就能看到人的思想。形容书法艺术能体现出人的个性。 |
| 一己之见 | 指一个人的意见。 |
| 一度著蛇咬，怕见断井索 | 一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕 |
| 一得之见 | 见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。 |
| 一指蔽目，不见泰山 | 蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体 |
| 一无所见 | 一：全，都。什么也没有看见。 |
| 一日不见，如隔三秋 | 一天不见，就好像过了三年。形容思念的心情非常迫切。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一碗水往平处端 | 比喻办事公正不偏袒。 |
| 一碗水端平 | 比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。 |
| 一路平安 | 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。 |
| 一马平川 | 平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。 |
| 七平八稳 | 十分稳定，物体处于平衡状态。 |
| 七满八平 | 形容没有空馀的地方。 |
| 万丈高楼平地起 | 比喻事物从无到有。 |
| 万顷平波 | 万顷：一百万亩；平波：水面平静。指广阔的水面仅有微波荡漾。 |
| 三平二满 | 平、满：平日、满日。旧时占卜认为平日、满日主生，为种谷佳日。比喻生活过得去，很满足。 |
| 不平则鸣 | 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。 |
| 一毫不拔 | 一根毫毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。 |
| 万世不拔 | 拔：动摇。永远不动摇。 |
| 上树拔梯 | 拔：抽掉。诱人上树，抽掉梯子。比喻引诱人上前而断绝他的退路。 |
| 不拔一毛 | 比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。 |
| 不拔之志 | 比喻意志坚决，不可动摇。 |
| 不拔之柱 | 不拔：牢固不可拔除，即不可动摇。拔不动的柱子。比喻有坚固的根基。 |
| 不拔之策 | 不拔：牢固不可拔除，即不可动摇；策：计策。稳妥可靠的计策。 |
| 不攻自拔 | 拔：攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳。 |
| 不能自拔 | 拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。 |
| 举鼎拔山 | 能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。 |
| 一刀两段 | ①一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。同“一刀两断”。②指斩首，被杀。 |
| 一刀切 | 比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。 |
| 万剐千刀 | 剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大，死也不能抵罪。 |
| 两肋插刀 | 两边肋骨插上刀，表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。 |
| 两面三刀 | 比喻居心不良，当面一套，背后一套。 |
| 临阵磨刀 | 临：到、快要；阵：上阵打仗。到快要上阵打仗时才磨刀磨枪。 |
| 为人捉刀 | 捉：持，拿。表示代人作文章或做事情。 |
| 买犊卖刀 | 犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。 |
| 二把刀 | 称对某项工作知识不足、技术不高的人。 |
| 人为刀俎，我为鱼肉 | 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 |
| 一相情愿 | 一相：也作“一厢”，一方面。指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。 |
| 一系相承 | 一系：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。 |
| 一脉相传 | 一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。 |
| 一脉相承 | 一脉：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。 |
| 一脉相通 | 指事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。 |
| 七十二变，本相难变 | 即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。 |
| 七相五公 | 所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。 |
| 万乘公相 | 乘：四匹马拉的车；万乘：指帝王。指辅佐帝王的公卿宰相。 |
| 三旨相公 | 用来讽刺庸禄低能的大官。 |
| 上下相安 | 地位高的和地位低的相安无事。 |
| 不可救药 | 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。 |
| 从井救人 | 从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。 |
| 以水救水 | 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。 |
| 以火救火 | 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。 |
| 以火救火，以水救水 | 用火来救火灾，用水来救水灾。比喻工作方法不对头，不但不能制止，反而助长其势 |
| 倾身营救 | 比喻尽所有的力量设法去援救。 |
| 假越救溺 | 假：借助；溺：被水淹。原指到很远的越国请善游水的人来救溺水的孩子。比喻行动适应不了紧急的需要。 |
| 假阶救火 | 假：借；阶：梯子。比喻做事不讲效率，做事机械。 |
| 劫富救贫 | 劫：强取；救：救助。夺取富人的财产，救助穷苦百姓。 |
| 匍匐之救 | 蹑手蹑脚地走动或慢慢地走动。 |
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