成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 恃功务高 | 恃：倚仗；务：追求；高：高傲。倚仗自己有功劳而追求过高的目标。 |
| 恃功岸忽 | 恃：倚仗；岸忽：怠慢。自恃有功，傲慢无理。 |
| 恃功矜宠 | 恃：倚仗；矜：自尊自大。倚仗自己有功受宠而作威作福。 |
| 恃勇轻敌 | 恃：倚仗，仗恃。仗着自己勇敢而不把对手放在心上。 |
| 恃强争霸 | 凭借自己的强大争夺霸权。 |
| 恃强倚宠 | 恃、倚：倚仗，凭借。倚仗自己手段高强，又倚仗主人的宠爱。 |
| 恃强凌弱 | 凌：欺凌。依仗强大，欺侮弱小。 |
| 恃强怙宠 | 恃、怙：倚仗，凭借。倚仗权势凭借宠幸，骄横作恶。 |
| 恃强欺弱 | 依仗强大，欺侮弱小。同“恃强凌弱”。 |
| 恃德者昌，恃力者亡 | 恃：倚仗；昌：兴旺。依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。 |
| 人之云亡 | 人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。 |
| 人琴两亡 | 形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。 |
| 人琴俱亡 | 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。 |
| 兴废存亡 | 将废除或消亡的事业再复兴并保存起来。 |
| 兵败将亡 | 兵：军队。军队打败仗，将官阵亡。形容作战失败。 |
| 出死断亡 | 指效死捐生。 |
| 刚克消亡 | 刚正的人就不能存在了。 |
| 千古兴亡 | 千年的兴盛衰亡。 |
| 危急存亡 | 危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。 |
| 取乱侮亡 | 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。 |
| 怙恩恃宠 | 怙：依靠。恃：凭借，依靠。凭借别人所给予的恩泽和宠幸而横行霸道、骄横妄为。 |
| 恃功傲宠 | 恃：倚仗。倚仗自己有功受宠而作威作福。 |
| 恃功务高 | 恃：倚仗；务：追求；高：高傲。倚仗自己有功劳而追求过高的目标。 |
| 恃功岸忽 | 恃：倚仗；岸忽：怠慢。自恃有功，傲慢无理。 |
| 恃功矜宠 | 恃：倚仗；矜：自尊自大。倚仗自己有功受宠而作威作福。 |
| 恃勇轻敌 | 恃：倚仗，仗恃。仗着自己勇敢而不把对手放在心上。 |
| 恃强争霸 | 凭借自己的强大争夺霸权。 |
| 恃强倚宠 | 恃、倚：倚仗，凭借。倚仗自己手段高强，又倚仗主人的宠爱。 |
| 恃强凌弱 | 凌：欺凌。依仗强大，欺侮弱小。 |
| 恃强怙宠 | 恃、怙：倚仗，凭借。倚仗权势凭借宠幸，骄横作恶。 |
| 一心一德 | 大家一条心，为一个共同目标而努力。 |
| 一飧之德 | 飧：简单的饮食。一顿饭的恩德。比喻微小的恩惠。 |
| 一饭之德 | 比喻微小的恩德。 |
| 三从四德 | 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。 |
| 上德不德 | 形容很有德行的人，不自夸其德。 |
| 上德若谷 | 上德：最高的道德；谷：溪谷。形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广，可以容纳一切。 |
| 不以一眚掩大德 | 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 |
| 不度德，不量力 | 度：衡量。不衡量自己的德行能否服人，不估计自己的能力是否胜任。 |
| 不德而功 | 不：无；德：德行，才能。没有才能却受到奖赏。 |
| 丰功懿德 | 巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。 |
| 丹之所藏者赤 | 比喻交朋友必须谨慎选择。 |
| 之乎也者 | 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 之乎者也 | 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 二者不可得兼 | 两项之中只能得其一，不能兼而有之。 |
| 二者必取其一 | 只能在两者中选择其中的一种。 |
| 二者必居其一 | 居：占。只能在两者中选择其中的一种。 |
| 亲者痛，仇者快 | 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举动只利于敌人，不利于自己。 |
| 仁者不杀 | 杀：杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。 |
| 仁者乐山 | 具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。 |
| 仁者必寿 | 寿：长寿。仁德的人一定会长寿。 |
| 乐昌分镜 | 比喻夫妻分离。 |
| 乐昌破镜 | 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜” |
| 五世其昌 | 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。 |
| 得人者昌，失人者亡 | 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。 |
| 恃德者昌，恃力者亡 | 恃：倚仗；昌：兴旺。依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。 |
| 日富月昌 | 富：富裕；昌：昌盛。一天天地富裕昌盛起来。 |
| 昌亭之客 | 下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。 |
| 昌亭旅食 | 寄食南昌亭长处。借指寄人篱下。 |
| 昌歜羊枣 | 据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。 |
| 昌言无忌 | 昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。 |
| 怙恩恃宠 | 怙：依靠。恃：凭借，依靠。凭借别人所给予的恩泽和宠幸而横行霸道、骄横妄为。 |
| 恃功傲宠 | 恃：倚仗。倚仗自己有功受宠而作威作福。 |
| 恃功务高 | 恃：倚仗；务：追求；高：高傲。倚仗自己有功劳而追求过高的目标。 |
| 恃功岸忽 | 恃：倚仗；岸忽：怠慢。自恃有功，傲慢无理。 |
| 恃功矜宠 | 恃：倚仗；矜：自尊自大。倚仗自己有功受宠而作威作福。 |
| 恃勇轻敌 | 恃：倚仗，仗恃。仗着自己勇敢而不把对手放在心上。 |
| 恃强争霸 | 凭借自己的强大争夺霸权。 |
| 恃强倚宠 | 恃、倚：倚仗，凭借。倚仗自己手段高强，又倚仗主人的宠爱。 |
| 恃强凌弱 | 凌：欺凌。依仗强大，欺侮弱小。 |
| 恃强怙宠 | 恃、怙：倚仗，凭借。倚仗权势凭借宠幸，骄横作恶。 |
| 一力吹嘘 | 一力：极力；吹嘘：为人说好话。尽全力替别人美言。 |
| 一力当先 | 一力：竭力。尽全力走在前面或做在别人前面。 |
| 一力承当 | 一力：独力。一个人独自负责。 |
| 一力承担 | 一力：独力。一个人独自负责。 |
| 一力担当 | 一力：尽全力。尽全力承担责任。 |
| 一力拒守 | 一力：尽全力。竭力抵御敌人，固守阵地。 |
| 一力撺掇 | 一力：极力；撺掇：怂恿、劝诱别人做事。指竭力怂恿别人去做某件事情，或竭力促成某件事情。 |
| 一力降十会 | 一力：力气大的一个人；降：制服；会：会家，懂武艺的人。一个力气大的人，可以战胜十个会武艺的人。 |
| 一心一力 | 犹同心协力。团结一致，共同努力。 |
| 一称心力 | 一：全；称：相符合；必力：运用心思的能力。所有都跟自己所设想的心思相合。 |
| 丹之所藏者赤 | 比喻交朋友必须谨慎选择。 |
| 之乎也者 | 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 之乎者也 | 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 二者不可得兼 | 两项之中只能得其一，不能兼而有之。 |
| 二者必取其一 | 只能在两者中选择其中的一种。 |
| 二者必居其一 | 居：占。只能在两者中选择其中的一种。 |
| 亲者痛，仇者快 | 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举动只利于敌人，不利于自己。 |
| 仁者不杀 | 杀：杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。 |
| 仁者乐山 | 具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。 |
| 仁者必寿 | 寿：长寿。仁德的人一定会长寿。 |
| 不亡何待 | 不灭亡还能等待什么。即必然灭亡。 |
| 丧胆亡魂 | 形容害怕到了极点。 |
| 亡不待夕 | 亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。 |
| 亡不旋跬 | 犹亡不旋踵。形容时间极短。 |
| 亡不旋踵 | 指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。 |
| 亡人自存 | 亡：死亡；存：留存。牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。 |
| 亡可奈何 | 无可奈何。指只能如此，没有别的办法。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。 |
| 亡国三户 | 指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。 |
| 亡国之主 | 主：君主。亡国时的君主，即最后一代君王。 |
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