成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 二三其德 | 二三：不专一。形容三心二意。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 二三其操 | 二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。 |
| 二三其节 | 二三：不专一；节：节操。不能坚持操守。 |
| 二三君子 | 犹二三子。 |
| 二五耦 | 耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。 |
| 二人同心 | 比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。 |
| 二人同心，其利断金 | 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。 |
| 二仙传道 | 两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。 |
| 二八佳人 | 二八：指十六岁；佳人：美女。十五六岁的美女。 |
| 忠不可兼 | 兼：兼任。不可同时忠于两国君主。比喻一臣不可辅佐二主。 |
| 食宿相兼 | 比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一二其详 | 详：详尽。逐条地说清楚。 |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛涅盘 | 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
| 一分为二 | 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。 |
| 一则一，二则二 | 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。 |
| 一台二妙 | 台：古代官署名。同一官署中有名气的两个人。 |
| 丹之所藏者赤 | 比喻交朋友必须谨慎选择。 |
| 之乎也者 | 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 之乎者也 | 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 二者不可得兼 | 两项之中只能得其一，不能兼而有之。 |
| 二者必取其一 | 只能在两者中选择其中的一种。 |
| 二者必居其一 | 居：占。只能在两者中选择其中的一种。 |
| 亲者痛，仇者快 | 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举动只利于敌人，不利于自己。 |
| 仁者不杀 | 杀：杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。 |
| 仁者乐山 | 具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。 |
| 仁者必寿 | 寿：长寿。仁德的人一定会长寿。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一发不可收拾 | 事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。 |
| 一发而不可收 | 事情一经发生便不能收住 |
| 一发而不可收拾 | 事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。 |
| 一夫可守 | 一夫：一个人；守：把守。一个人就能把守住。形容地势险要，易于防守。 |
| 一无可取 | 没有一点儿可以肯定的地方。 |
| 一苇可航 | 一苇：一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。 |
| 一言可分 | 一句话就可以辨别、区分。 |
| 一言可辟 | 辟：征召。因一句话被赏识就可以得到征召而做官。 |
| 一蹴可几 | 比喻事情轻而易举，一下子就成功。几，近，及。同“一蹴而就”。 |
| 一蹴可就 | 蹴：踏；就：成功。踏一步就可以成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。 |
| 一人得道，九族升天 | 一个人得道成仙，全家族都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一人得道，鸡犬升天 | 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一人得道，鸡犬飞升 | 一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一人高升，众人得济 | 比喻一个人做了大官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一夫得情，千室鸣弦 | 一夫：一个当权者；得情：赢得民心；千室：千家万户；鸣弦：响起弦乐。指一个执政者能体恤民心，老百姓就能生活安乐。 |
| 一夫得道，九族升天 | 一个人得道成仙，全家族都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一得两便 | 指一种适当的举动会带来两方面的好处或便当。 |
| 一得之功 | 一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。 |
| 一得之愚 | 指自己对某件事的一点看法。 |
| 一得之见 | 见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。 |
| 二者不可得兼 | 两项之中只能得其一，不能兼而有之。 |
| 倍道兼行 | 倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。 |
| 倍道兼进 | 倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。 |
| 公私兼济 | 既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。 |
| 公私兼顾 | 既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。 |
| 兼人之勇 | 兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。 |
| 兼人之材 | 一个人具备两个人的才能。形容才力过人。 |
| 兼人之量 | 量：饭量，食量。一个人抵得上两个人或几个人的饭量。形容饭量很大。 |
| 兼人好胜 | 兼人：超过别人。非常好胜，总想超过别人。 |
| 兼功自厉 | 兼：加倍；功：用功；厉：同“励”，勉励。加倍用功，自相勉励。 |
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