成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 取义成仁 | 指为正义而牺牲生命。 |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
| 取之不尽，用之不竭 | 竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。 |
| 取之不尽，用之有余 | 拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断。 |
| 取之不竭 | 竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。 |
| 取乱侮亡 | 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。 |
| 取乱存亡 | 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。 |
| 取予有节 | 获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。 |
| 取以来 | 把他们搬取到我这里来。 |
| 取信于人 | 比喻取得别人的信赖。 |
| 不幸而言中 | 不希望发生的事情却被说准真的发生了。 |
| 两得其中 | 中：适中。按不同的要求认为两种相反的表现都各有道理，也都是合适的。 |
| 乐在其中 | 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。 |
| 了然于中 | 了然：了解、明白。心里非常明白。 |
| 五里雾中 | 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。 |
| 亿则屡中 | 亿：通“臆”；中：正中。料事总是能与实际相符。 |
| 允执其中 | 允：诚信；执：保持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。 |
| 允执厥中 | 指言行符合不偏不倚的中正之道。 |
| 入吾彀中 | 彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。 |
| 十发十中 | 射十次皆中的。形容善射。 |
| 一无可取 | 没有一点儿可以肯定的地方。 |
| 一无所取 | 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 |
| 一朝权入手，看取令行时 | 一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福 |
| 一毫不取 | 一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。 |
| 一毫莫取 | 一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。 |
| 一着权在手，看取令行时 | 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 两害相较取其轻 | 把两项祸事进行比较，选取其中较轻的一项。 |
| 丰取刻与 | 丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。 |
| 举如鸿毛，取如拾遗 | 举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。 |
| 义不取容 | 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。 |
| 一王之法 | 一王：一代王朝；法：标准。一个时代的规范。 |
| 不二法门 | 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。 |
| 不公不法 | 不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。 |
| 不及之法 | 指不适用的法规。 |
| 不变之法 | 不可改变的法则。 |
| 不拘文法 | 拘：拘泥。不拘守成文法令。指处理政务等不受条文限制，关于掌握纲领。 |
| 不法之徒 | 对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。 |
| 不法古不修今 | 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。 |
| 不法常可 | 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。 |
| 不足为法 | 不值得学习、效法。 |
| 一至于斯 | 竟到如此地步。同“一至于此”。 |
| 一至于此 | 竟到如此地步。 |
| 万物皆备于我 | 于：表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。 |
| 不安于位 | 指不喜欢自己的职业，不安心工作。 |
| 不安于室 | 指已婚妇女又乱搞男女关系。 |
| 不拘于时 | 不受耻于从师的时俗限制。 |
| 不汲汲于富贵 | 汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。 |
| 不绝于耳 | 绝：断。声音在耳边不断鸣响。 |
| 不齿于人 | 齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。 |
| 专美于前 | 专美：独享美名。指先于别人独享美名 |
| 一哄而上 | 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。 |
| 一拥而上 | 一下子全都围上去。形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
| 一箭上垛 | 垛：土筑的箭靶。第一箭就射中了箭垛子。比喻说话做事一次就成功。 |
| 七上八下 | 形容心里慌乱不安。 |
| 七上八落 | 形容心神不定或慌乱不安。 |
| 三十六着，走为上着 | 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 |
| 三十六策，走为上策 | 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 |
| 三十六策，走为上计 | 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 |
| 三十六策，走是上计 | 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。 |
| 三十六计，走为上计 | 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 |
| 仅容旋马 | 指住宅地方狭小。 |
| 仅此而已 | 只有这样罢了。 |
| 仅识之无 | 之无：指最简单的字。形容识字不多。 |
| 取法乎上，仅得乎中 | 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。 |
| 取法于上，仅得乎中 | 法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。 |
| 取法于上，仅得其中 | 取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等，也只能达到中等水平。 |
| 硕果仅存 | 唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。 |
| 绝无仅有 | 只有一个，再没有别的。形容非常少有。 |
| 一人得道，九族升天 | 一个人得道成仙，全家族都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一人得道，鸡犬升天 | 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一人得道，鸡犬飞升 | 一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一人高升，众人得济 | 比喻一个人做了大官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一夫得情，千室鸣弦 | 一夫：一个当权者；得情：赢得民心；千室：千家万户；鸣弦：响起弦乐。指一个执政者能体恤民心，老百姓就能生活安乐。 |
| 一夫得道，九族升天 | 一个人得道成仙，全家族都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一得两便 | 指一种适当的举动会带来两方面的好处或便当。 |
| 一得之功 | 一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。 |
| 一得之愚 | 指自己对某件事的一点看法。 |
| 一得之见 | 见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。 |
| 不易乎世 | 易：变。不因世道的改变而改变操守。 |
| 之乎也者 | 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 之乎者也 | 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 仙乎仙乎 | 形容飘飘然，如登仙一般。 |
| 俨乎其然 | 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。 |
| 出乎其类，拔乎其萃 | 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。 |
| 出乎反乎 | 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。 |
| 出乎意外 | 用于意想、预料之外。 |
| 出乎意料 | 指出人意料。 |
| 出乎意表 | 指出于意料之外。 |
| 一言中的 | 的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。 |
| 一语中人 | 中：中伤。以一句话中伤人。 |
| 一语中的 | 一句话就说中要害。同“一语破的”。 |
| 万绿丛中一点红 | 大片绿叶丛中有一朵红花非常醒目。比喻在众多事物中突出最精采的一点，足以引起人们的注意。 |
| 万选万中 | 每次都被选中。指文章文辞美妙，立意新奇，每次都能被选中。 |
| 不幸中之大幸 | 包含在灾祸或不幸之中可使人宽慰、庆幸的成分。 |
| 不幸而言中 | 不希望发生的事情却被说准真的发生了。 |
| 两得其中 | 中：适中。按不同的要求认为两种相反的表现都各有道理，也都是合适的。 |
| 个中之人 | 指曾亲历其间或深明其中情理的人。 |
| 个中人 | 个中：其中。此中人。指亲历其境或深明其中情理的人。也指风尘中人，妓女。 |
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