成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 用之不竭 | 竭：尽。无限取用而不会使用完。 |
| 用之则行，舍之则藏 | 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。 |
| 用人不疑，疑人不用 | 疑：怀疑。既然已经任用的人，就应当充分信任；有怀疑信不过的人，就不要用。 |
| 用人惟才 | 用：任用；惟：只有。任用人时只依据其才能。指量才任用。 |
| 用兵之道，以计为首 | 首：第一。指挥军队作战的法则，应把研究各种情况，制定谋略作为首先加以考虑的事情。 |
| 用兵如神 | 调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。 |
| 用其所欲，行其所能 | 欲：长处。根据人的专长加以使用，根据人的能力分担任务。 |
| 用其所长 | 使用人的专长。 |
| 用夏变夷 | 夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。 |
| 用天因地 | 利用天时，顺应地利。 |
| 举贤任能 | 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。 |
| 举贤使能 | 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。 |
| 亢厉为能 | 亢厉：极为严厉；能：才能。以严酷作为自己的才能。 |
| 人各有能有不能 | 人人都有做得了做不了的事。比喻人的才能智慧总是各有长短。 |
| 以誉进能 | 根据人们的称誉去进用贤能。 |
| 任贤使能 | 任用有德行有才能的人。 |
| 任贤用能 | 任：任用；贤：德才兼备的人。任用有德行有才能的人。 |
| 伐功矜能 | 伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。 |
| 使贤任能 | 任用有品德有才能的人。 |
| 全智全能 | 无所不知，无所不能。 |
| 一心两用 | 把注意力同时集中在两件事上。指思想不专一。 |
| 一搭两用 | 一样东西当两样用。 |
| 万物无全用 | 世间万物都各有其用，不能求其全能。 |
| 上用目，则下饰观 | 在上边的能够明察，下边的伪装行为就会被发现。 |
| 不得已而用之 | 用：使用。没有办法，只好采用这个办法。 |
| 专款专用 | 专门用于指定项目的钱款专项使用。 |
| 中看不中用 | 比喻外表好看，其实不中用。 |
| 乐为用命 | 用命：听从命令。乐于听从命令，为之效力。 |
| 任贤用能 | 任：任用；贤：德才兼备的人。任用有德行有才能的人。 |
| 使心用倖 | 用心机。同“使心作倖”。 |
| 一反其道 | 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 三分天下有其二 | 泛指势力强大。 |
| 三折其肱 | 肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深。 |
| 三缄其口 | 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。 |
| 三过其门而不入 | 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。 |
| 上下其手 | 比喻玩弄手法，串通做弊。 |
| 不一其人 | 那样的人不止一个。 |
| 不乏其人 | 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。 |
| 不厌其烦 | 厌：嫌。不嫌麻烦。 |
| 一无所取 | 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 |
| 一无所失 | 什么损失也没有。 |
| 一无所好 | 好：喜爱。指没有一种爱好。 |
| 一无所得 | 什么也没有得到。形容毫无收获。 |
| 一无所成 | 一点没有成就。 |
| 一无所有 | 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。 |
| 一无所求 | 指没有什么要求或需要。 |
| 一无所知 | 什么也不知道。 |
| 一无所能 | 什么能耐也没有。 |
| 一无所获 | 一无：全无。什么东西都没有获得。 |
| 七情六欲 | 泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。 |
| 上下同欲 | 上下有共同的愿望，指众心齐一。 |
| 专欲难成 | 专欲：个人欲望。单凭个人意愿，事情难以办成。 |
| 丛兰欲秀，秋风败之 | 兰：兰草；秀：开花；败：衰败。兰草要开花，但秋风使之凋谢。比喻好人做好事而遭坏人陷害。 |
| 临河欲鱼 | 比喻空有愿望，而无实际行动。同“临河羡鱼”。 |
| 为所欲为 | 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。 |
| 人欲横流 | 人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。 |
| 从心所欲 | 按照自己的意思，想怎样便怎样。 |
| 任所欲为 | 任：听凭；所欲为：想要做的。想干什么就干什么。 |
| 众怒难犯，专欲难成 | 专欲：一个人的欲望，众人的债怒不可触犯，一人的欲望难于实现。指不能违背多数人的意愿 |
| 一朝权入手，看取令行时 | 一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福 |
| 一朝权在手，便把令来行 | 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 一百二十行 | 犹三百六十行。指各种行业。 |
| 一目五行 | 犹一目十行。形容看书非常快。 |
| 一目十行 | 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
| 一目数行 | 犹一目十行。形容看书非常快。 |
| 一着权在手，看取令行时 | 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 一节一行 | 谨守一种德行。常指丢弃大义而史注重小节德行。 |
| 一行作吏 | 一经做了官。 |
| 一言一行 | 每句话，每个行动。 |
| 一反其道 | 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 三分天下有其二 | 泛指势力强大。 |
| 三折其肱 | 肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深。 |
| 三缄其口 | 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。 |
| 三过其门而不入 | 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。 |
| 上下其手 | 比喻玩弄手法，串通做弊。 |
| 不一其人 | 那样的人不止一个。 |
| 不乏其人 | 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。 |
| 不厌其烦 | 厌：嫌。不嫌麻烦。 |
| 一无所取 | 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 |
| 一无所失 | 什么损失也没有。 |
| 一无所好 | 好：喜爱。指没有一种爱好。 |
| 一无所得 | 什么也没有得到。形容毫无收获。 |
| 一无所成 | 一点没有成就。 |
| 一无所有 | 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。 |
| 一无所求 | 指没有什么要求或需要。 |
| 一无所知 | 什么也不知道。 |
| 一无所能 | 什么能耐也没有。 |
| 一无所获 | 一无：全无。什么东西都没有获得。 |
| 一无所能 | 什么能耐也没有。 |
| 万物不能移 | 万物都不能改变其本性。 |
| 万能钥匙 | 指能打开所有锁的钥匙。比喻解决一切困难的办法。 |
| 不以规矩，不能成方圆 | 比喻做事要遵循一定的法则。 |
| 不可无一，不能有二 | 形容独一无二或唯一的。 |
| 不能登大雅之堂 | 形容不够文雅。 |
| 不能自已 | 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。 |
| 不能自拔 | 拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。 |
| 不能赞一词 | 指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。 |
| 不能赞一辞 | 赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。 |
网友查询