成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 舌剑唇枪 | 舌如剑，唇象枪。形容争辩激烈，言词锋利，针锋相对，各不相让。 |
| 舌尖口快 | 尖：尖锐，锋利。快：锐利，爽快。形容口舌伶俐，说话爽快。也指说话尖刻，不肯让人。 |
| 舌干唇焦 | 说话过多，舌头干燥，嘴唇焦裂。形容费尽口舌，苦心劝说。 |
| 舌底澜翻 | 舌头底下好像波涛奔涌。形容善于说话，说起来滔滔不绝。 |
| 舌战群儒 | 舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。 |
| 舌挢不下 | 挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。 |
| 舌敝唇焦 | 敝：破碎；焦：干枯。说话说得舌头都破了，嘴唇都干了。形容费尽了唇舌。 |
| 舌敝耳聋 | 讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。 |
| 舌枪唇剑 | 舌如枪，唇象剑。形容争辩激烈，言词锋利，针锋相对，各不相让。 |
| 舌柔顺终以不弊 | 弊：破坏。道家认为舌软易存，齿硬易折。比喻为人、说话柔顺，才能避免祸患。 |
| 为法自弊 | 作定自弊。 |
| 举偏补弊 | 弊：弊端，毛病。指出偏差疏漏，补救缺点错误。 |
| 作法自弊 | 指自己立法反而使自己受害。 |
| 兴利剔弊 | 剔：剔除；弊：弊端，害处。兴办有利的事业，除去各种弊端。 |
| 兴利除弊 | 弊：害处，坏处。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。 |
| 切中时弊 | 切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。 |
| 厘奸剔弊 | 厘：整理，治理。整治坏人坏事，革新社会弊端。 |
| 各有利弊 | 利：好处；弊：坏处。事物各自所起的作用用好也有坏。 |
| 坐而待弊 | 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。 |
| 徇私作弊 | 为了私情而弄虚作假。 |
| 一口三舌 | 比喻唠叨、话多。 |
| 一簧两舌 | 比喻胡言乱语。 |
| 七嘴八舌 | 形容人多口杂。 |
| 七舌八嘴 | 形容人多口杂。同“七嘴八舌”。 |
| 三寸不烂之舌 | 比喻能说会辩的口才。 |
| 三寸之舌 | 比喻能说会辩的口才。 |
| 丰干饶舌 | 丰干：唐代高僧，饶舌：多嘴，唠叨。丰干多嘴多舌。指不该说而说或不该管却管别人的事。比喻说的都是废话。 |
| 乖唇蜜舌 | 形容口齿伶俐，惯于说讨人喜欢的甜言蜜语。 |
| 乖嘴蜜舌 | 形容口齿伶俐，惯于说讨好人的甜言蜜语。 |
| 使嘴使舌 | 搬弄口舌。 |
| 仁柔寡断 | 谓柔弱而缺乏主见。 |
| 以柔克刚 | 用柔软的去克制刚强的。 |
| 以柔制刚 | 以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。 |
| 优柔不断 | 优柔：犹豫不决。指做事犹豫，缺乏决断。 |
| 优柔厌饫 | 比喻为学之从容求索，深入体味。同“优柔餍饫” |
| 优柔失断 | 优柔：犹豫不决。形容遇事犹豫，不能当机立断。 |
| 优柔无断 | 优柔：犹豫不决。指做事犹豫，拿不定主意。 |
| 优柔餍饫 | 比喻为学之从容求索，深入体味。亦作“优柔厌饫”。 |
| 优柔魇饫 | 优柔：不慌不忙地；魇：吃饱后满足的样子；饫：饱食。比喻从容舒缓地体味其含义，并从中得到满足。 |
| 似水柔情 | 柔：温柔。温柔的情感象水一样。形容男女之间情思缠绵不断。 |
| 一帆顺风 | 比喻非常顺利，没有任何阻碍。同“一帆风顺”。 |
| 一帆风顺 | 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。 |
| 一路顺风 | 旅途平安（多用于祝人）。 |
| 上勤下顺 | 勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。 |
| 乘顺水船 | 比喻顺势行事。 |
| 以顺诛逆 | 顺：顺应；逆：违反发展趋势。顺应趋势，征伐逆历史趋势的势力。 |
| 依头顺尾 | 指对上下各方都听从、依顺。 |
| 依头顺脑 | 形容规规矩矩，十分顺从的样子。 |
| 俯顺舆情 | 顺从民意，照舆论来行事。 |
| 克恭克顺 | 克：能够。能够恭敬而顺从，一点也不执拗。 |
| 一日为师，终身为父 | 哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。 |
| 不可终日 | 终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。 |
| 不得善终 | 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 |
| 不知所终 | 终：最后，结局。不知道结局或下落。 |
| 不终之药 | 旧指服后能使人不死的药。 |
| 为德不终 | 指没有把好事做到底。同“为德不卒”。 |
| 从一而终 | 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。 |
| 令名不终 | 令名：美名；终：指人死。好名声不能保持到底。 |
| 以终天年 | 以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。 |
| 仰望终身 | 仰望：依赖，指望。封建礼教要求妇女从一而终，所以一辈子都要把丈夫当成唯一的依靠。 |
| 一以当十 | 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 |
| 一以当千 | 当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。 |
| 一以当百 | 一人抵过百人。极言勇猛。 |
| 一以贯之 | 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 |
| 一则以喜，一则以惧 | 一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 一言以蔽 | 蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。 |
| 不以一眚掩大德 | 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 |
| 不以为奇 | 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 |
| 不以为意 | 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 |
| 不以为然 | 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 |
| 一丁不识 | 形容一个字也不认识。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 为法自弊 | 作定自弊。 |
| 举偏补弊 | 弊：弊端，毛病。指出偏差疏漏，补救缺点错误。 |
| 作法自弊 | 指自己立法反而使自己受害。 |
| 兴利剔弊 | 剔：剔除；弊：弊端，害处。兴办有利的事业，除去各种弊端。 |
| 兴利除弊 | 弊：害处，坏处。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。 |
| 切中时弊 | 切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。 |
| 千金弊帚 | 弊帚：破扫帚。一把破扫帚，看得同千金一样贵重。比喻东西虽然微贱，却十分珍惜重视。 |
| 厘奸剔弊 | 厘：整理，治理。整治坏人坏事，革新社会弊端。 |
| 各有利弊 | 利：好处；弊：坏处。事物各自所起的作用用好也有坏。 |
| 坐而待弊 | 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。 |
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