成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 树上开花 | “三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。 |
| 树之风声 | 树：建立；风：教化；声：风声，风气。建立好的教化，宣扬好的风气。 |
| 树俗立化 | 树立风俗教化。 |
| 树倒猢孙散 | 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。 |
| 树倒猢狲散 | 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。 |
| 树元立嫡 | 指立嫡长子为储君。 |
| 树功扬名 | 树：建立；扬：称颂。建立功名，流芳于世。 |
| 树功立业 | 建立功勋和业绩。 |
| 树同拔异 | 指提倡相同的，排斥不同的。 |
| 树大招风 | 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。 |
| 三豕金根 | “三豕”本作“己亥”，“金根”，史传有金根车，后误作“金银”。指字讹误。 |
| 切树倒根 | 比喻彻底。 |
| 刨树搜根 | 比喻追究底细。 |
| 削株掘根 | 株：露出地面的的树桩。形容彻底铲除。也比喻除恶务尽。 |
| 削草除根 | 犹斩草除根。指从根本上消除祸患。 |
| 剗草除根 | 犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。 |
| 剪草除根 | 除草时要连根除掉，使草不能生长。比喻除去祸根，以免后患。 |
| 叶落归根 | 树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。 |
| 同气连根 | 比喻同胞的兄弟姐妹的手足之情。 |
| 咬定牙根 | 忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。 |
| 一树百获 | 树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。 |
| 上树拔梯 | 拔：抽掉。诱人上树，抽掉梯子。比喻引诱人上前而断绝他的退路。 |
| 东平之树 | 指人死之后，对故乡的思恋之情亦不泯灭。 |
| 云树之思 | 比喻朋友阔别后的相思之情。 |
| 云树遥隔 | 指两地相隔遥远。 |
| 人有脸，树有皮 | 人有脸面，就象树有树皮一样。比喻人都有羞耻之心，不能不顾脸面。 |
| 伐树削迹 | 比喻正人君子不为世所容。 |
| 刀山剑树 | 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 |
| 刃树剑山 | 刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。 |
| 分朋树党 | 区分开朋友党羽，树立起帮派。 |
| 一人高升，众人得济 | 比喻一个人做了大官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一高二低 | ①高低强弱或胜负输赢。②指意外的变故。 |
| 七高八低 | 形容道路不平坦。 |
| 万丈高楼平地起 | 比喻事物从无到有。 |
| 三星高照 | 三星：原指明亮而接近的三颗星，也指福星、禄星、寿星三个神仙。指有福、禄、有寿，命运好。 |
| 不分高下 | 指分不出高低胜负。 |
| 不敢高攀 | 不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。 |
| 不知天高地厚 | 不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。 |
| 不知高下 | 指说话做事不知轻重。 |
| 不知高低 | 指说话或做事不知深浅轻重。 |
| 一举千里 | 一飞就是一千里。比喻前程远大。 |
| 一了千明 | 主要的问题了解以后，其余的问题也就清楚明白了。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一刻千金 | 一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。 |
| 一发千钧 | 发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好像千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。 |
| 一壶千金 | 壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。 |
| 一壸千金 | 比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。 |
| 一夕千念 | 一夜之间有千头思绪涌上心头。形容思绪纷乱。 |
| 一夫得情，千室鸣弦 | 一夫：一个当权者；得情：赢得民心；千室：千家万户；鸣弦：响起弦乐。指一个执政者能体恤民心，老百姓就能生活安乐。 |
| 一夫荷戟，千人莫当 | 荷：扛；戟：古兵器。一个人把着关口，一千个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻 |
| 一尺水十丈波 | 一尺深的水掀起十丈高的波浪。比喻说话夸张，不真实。 |
| 一尺水翻腾做一丈波 | 比喻说话夸大之极。 |
| 一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
| 一尺水，百丈波 | 一尺深的水掀起百丈高的波浪。比喻说话夸张，不真实。 |
| 一日千丈 | 形容形势发展极为迅速。 |
| 一落千丈 | 原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。 |
| 万丈光芒 | 形容光辉灿烂，照耀到远方。 |
| 万丈深渊 | 渊：深潭。很深的水潭。比喻十分不利的处境。 |
| 万丈高楼从地起 | 比喻凡事要从打基础做起。 |
| 万丈高楼平地起 | 比喻事物从无到有。 |
| 一叶落知天下秋 | 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。 |
| 一块石头落了地 | 比喻放下了心。 |
| 一块石头落地 | 比喻放了心，再没有顾虑。 |
| 一落千丈 | 原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。 |
| 一钱不落虚空地 | 比喻丝毫不浪费。 |
| 七上八落 | 形容心神不定或慌乱不安。 |
| 七零八落 | 形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。 |
| 万马争先，骅骝落后 | 骝：赤色的骏马。在万马争先恐后的奔驰中，偏偏是骏马落在后面。指很有才智者反而落榜。 |
| 上南落北 | 漫言各处去向，犹言走南闯北。 |
| 上天要价，落地还钱 | 指商业上的讨价还价，卖方把售价要得很高，买方则把价钱还得很低。 |
| 一叶两豆 | 比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 一叶扁舟 | 扁舟：小船。象一片小树叶那样的小船。形容船小而轻。 |
| 一叶报秋 | 比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。同“一叶知秋”。 |
| 一叶落知天下秋 | 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。 |
| 一叶蔽目，不见泰山 | 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 一叶迷山 | 意指一叶蔽目，不见泰山。 |
| 一叶障目 | 眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。 |
| 一叶障目，不见泰山 | 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 一枝一叶总关情 | 关情：关心，动情。对一枝一叶都细心关注。比喻对人民的疾苦细致入微的关怀。 |
| 一花五叶 | 一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派。指佛教的宗派。 |
| 一命归西 | 指死亡。 |
| 一命归阴 | 指死亡。 |
| 一心同归 | 齐心趋向同一目的。 |
| 万里未归人 | 指远行在外的人还没有回来。 |
| 不如归去 | 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。 |
| 临难如归 | 犹言视死如归。 |
| 久假不归 | 假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。 |
| 久客思归 | 久客：长期客居在外。指长期客居在外，想回归故乡。 |
| 久归道山 | 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。 |
| 之子于归 | 之子：这个女人；于归：到丈夫家。指女子出嫁。 |
| 一根一板 | 方言。原原本本，一五一十。 |
| 三豕金根 | “三豕”本作“己亥”，“金根”，史传有金根车，后误作“金银”。指字讹误。 |
| 上根大器 | 佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。 |
| 不根之谈 | 指没有根据的话。 |
| 不根持论 | 根：根据；持论：提出自己的论点或主张。指毫无根据地提出个人的论点或主张。 |
| 六根不净 | 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私 |
| 六根清净 | 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 |
| 六根清静 | 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 |
| 再实之木根必伤 | 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。 |
| 再实之木，其根必伤 | 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。 |
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