成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 再不其然 | 犹言再不然。 |
| 再作冯妇 | 再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。 |
| 再作道理 | 指另行打算或另想办法。同“再做道理”。 |
| 再做道理 | 指另行打算或另想办法。 |
| 再合余烬 | 《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。” |
| 再实之木根必伤 | 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。 |
| 再实之木，其根必伤 | 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。 |
| 再实之根必伤 | 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。 |
| 再当冯妇 | 冯妇：人名。比喻再干旧行业。 |
| 再拜稽首 | 再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语 |
| 与死扶伤 | 与：援助；扶：扶助。援助要死的人，辅助受伤的人 |
| 两虎相争，必有一伤 | 比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。 |
| 两虎相斗，必有一伤 | 斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。 |
| 两败俱伤 | 俱：都。斗争双方都受到损伤，谁也没得到好处。 |
| 二虎相斗，必有一伤 | 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。 |
| 五劳七伤 | 泛指各种疾病和致病因素。 |
| 五痨七伤 | 泛指虚弱多病。 |
| 再实之木根必伤 | 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。 |
| 再实之木，其根必伤 | 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。 |
| 再实之根必伤 | 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。 |
| 一呼再喏 | 听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。 |
| 一岁再赦 | 一年之中再次赦罪。指赦免过滥。同“一岁载赦”。 |
| 一日难再晨 | 一天之内不会有第二个早晨。比喻光阴宝贵，失不再来。 |
| 一而再，再而三 | 再：第二次。一次又一次。 |
| 一言不再 | 话出口以后，不再反悔。形容言而有信。 |
| 一误再误 | 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。 |
| 一错再错 | 一次又一次地犯错误。 |
| 东山再起 | 指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 |
| 乾坤再造 | 乾坤：天地。再造天地，即重建江山。 |
| 停妻再娶 | 有妻并未离异，又与人正式结婚。 |
| 不切实际 | 指不符合实际。 |
| 不合实际 | 指想法、计划等不现实。 |
| 不实之词 | 浮夸的言辞。 |
| 不知虚实 | 虚实：或虚或实，情况。泛指不掌握或虚或实的内部情况。 |
| 严严实实 | 不留空隙或出口。形容非常严密。 |
| 丹青过实 | 丹青：红色和青色的颜料，借指绘画。绘画景物的美超过了实际景物。形容绘画技艺高超。 |
| 予人口实 | 予：给予；口实：话柄。给人留下指责的话柄。 |
| 事实胜于雄辩 | 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。 |
| 亏名损实 | 亏：损耗。名和实都受到损失。 |
| 以为口实 | 作为谈资。也指作为指责、攻击他人的把柄。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 | 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 | 比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 | 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 | 微小的善行。 |
| 一木破天 | 指时机尚未成熟。比喻谋逆未成。 |
| 一木难扶 | 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 |
| 一木难支 | 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 |
| 一草一木 | 比喻极微小的东西。 |
| 上求材，臣残木 | 指只要上级有所要求，下边的人就竭意奉承。 |
| 下乔木入幽谷 | 从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。 |
| 不祥之木 | 祥：吉祥；木：树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。 |
| 与草木俱朽 | 身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去 |
| 与草木俱灰 | 俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。 |
| 与草木俱腐 | 俱：全，都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。 |
| 一反其道 | 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 三分天下有其二 | 泛指势力强大。 |
| 三折其肱 | 肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深。 |
| 三缄其口 | 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。 |
| 三过其门而不入 | 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。 |
| 上下其手 | 比喻玩弄手法，串通做弊。 |
| 不一其人 | 那样的人不止一个。 |
| 不乏其人 | 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。 |
| 不厌其烦 | 厌：嫌。不嫌麻烦。 |
| 三豕金根 | “三豕”本作“己亥”，“金根”，史传有金根车，后误作“金银”。指字讹误。 |
| 上根大器 | 佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。 |
| 不根之论 | 根：根据；论：言论。没有根据的言论。 |
| 不根之谈 | 指没有根据的话。 |
| 不根持论 | 根：根据；持论：提出自己的论点或主张。指毫无根据地提出个人的论点或主张。 |
| 六根不净 | 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私 |
| 六根清净 | 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 |
| 六根清静 | 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 |
| 再实之木根必伤 | 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。 |
| 再实之木，其根必伤 | 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。 |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 上之所好，下必从之 | 在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。 |
| 上之所好，下必甚焉 | 上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。 |
| 上有所好，下必甚焉 | 上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。 |
| 两虎相争，必有一伤 | 比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。 |
| 两虎相斗，必有一伤 | 斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。 |
| 举措必当 | 举措：举动，措置；当：适合，合宜。指行动措施完全得当。 |
| 举错必当 | 当：恰当。指措施或举动得体、适当。 |
| 事在必行 | 事情已经非做不可了。 |
| 事必躬亲 | 躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。 |
| 不伤脾胃 | 比喻无关痛痒。 |
| 与死扶伤 | 与：援助；扶：扶助。援助要死的人，辅助受伤的人 |
| 两虎相争，必有一伤 | 比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。 |
| 两虎相斗，必有一伤 | 斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。 |
| 两败俱伤 | 俱：都。斗争双方都受到损伤，谁也没得到好处。 |
| 乱俗伤风 | 指败坏社会风气。 |
| 二虎相斗，必有一伤 | 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。 |
| 五劳七伤 | 泛指各种疾病和致病因素。 |
| 五痨七伤 | 泛指虚弱多病。 |
| 人无害虎心，虎有伤人意 | 人本没有伤害老虎的心，而老虎却想伤害人。比喻自己虽没有伤害人的意思，别人却一定要伤害你。 |
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