相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 俟河之清，人寿几何 | 俟：等待。人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的。比喻期望的事情不能实现。 |
| 不奈之何 | 指无可奈何，无法可想。 |
| 为虺弗摧，为蛇若何 | 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。 |
| 亡可奈何 | 无可奈何。指只能如此，没有别的办法。 |
| 人寿几何 | 人的古往今来很短促。比喻期望的事情不能实现。 |
| 俟河之清，人寿几何 | 俟：等待。人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的。比喻期望的事情不能实现。 |
| 其奈我何 | 奈：如何。能把我怎么样？。 |
| 如之奈何 | 怎么办。 |
| 徒呼奈何 | 徒：徒然，白白地；奈何：怎么办。徒然呼喊着急怎么办。形容只是着急，毫无办法。 |
| 徒唤奈何 | 徒：徒然，白白地；奈何：怎么办。白白叫喊，无可奈何。 |
| 成也萧何败萧何 | 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。 |
| 俟河之清，人寿几何 | 俟：等待。人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的。比喻期望的事情不能实现。 |
| 拭目以俟 | 形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。 |
| 指日可俟 | 指日：可以指出日期，为期不远；俟：等待。为期不远，不久就可以实现。 |
| 河清难俟 | 俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。 |
| 计日以俟 | 数着日子等待。极言盼望之殷切。 |
| 计日而俟 | 可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。 |
| 韬光俟奋 | 指掩藏才智，待时奋起。《晋书·慕容垂载记》： |
| 一篑障江河 | 篑：盛土的筐。用一筐土去堵塞长江大河的泛滥。比喻所用力量微薄，无济于事。 |
| 一虎不河 | 原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。 |
| 万里河山 | 河山：祖国领土。形容国家领土幅员广阔。 |
| 三兽渡河 | 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。 |
| 三十年河东，三十年河西 | 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。 |
| 三豕涉河 | 比喻文字传写或刊印讹误。 |
| 三豕渡河 | 比喻文字传写或刊印讹误。三豕：应为“己亥”。同“三豕涉河”。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 不废江河 | 赞扬作家或其著作流传不朽。 |
| 中河失舟，一壶千金 | 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 | 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 | 比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 | 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 | 微小的善行。 |
| 一泓清水 | 泓：水清的样子。一片明净清澈的水。比喻心地纯洁。 |
| 一清二楚 | 十分清楚、明白。 |
| 一清二白 | 比喻十分清白。亦比喻非常清楚。 |
| 一清如水 | 清·清澈。像流水一样清澈。形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。 |
| 一路风清 | 形容安定升平的景象。 |
| 三清四白 | 指非常清白。 |
| 上清童子 | 钱的别名。 |
| 不清不白 | 不明白，不清楚。形容关系暧昧。 |
| 两袖清风 | 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。 |
| 丽句清词 | 华丽清新的辞句。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一人传十，十人传百 | 指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人传虚，万人传实 | 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一人做事一人当 | 当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一人元良 | 元良：天子。指天子一人。 |
| 一人吃斋，十人念佛 | 吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一人向隅 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一人向隅，一堂不欢 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 万寿无疆 | 疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。 |
| 三节两寿 | 旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。 |
| 与天地同寿 | 寿：寿命。与天地一样长久。比喻寿命很长 |
| 乔松之寿 | 乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。 |
| 人寿几何 | 人的古往今来很短促。比喻期望的事情不能实现。 |
| 人寿年丰 | 人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。 |
| 仁者必寿 | 寿：长寿。仁德的人一定会长寿。 |
| 以介眉寿 | 介：祀求；眉寿：长辈。古人认为眉毛长的人寿命也长。祀求长寿。 |
| 俟河之清，人寿几何 | 俟：等待。人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的。比喻期望的事情不能实现。 |
| 南山之寿 | 南山：终南山。寿命像终南山那样长久。 |
| 一日万几 | 形容帝王每天处理政事极为繁忙。 |
| 一蹴可几 | 比喻事情轻而易举，一下子就成功。几，近，及。同“一蹴而就”。 |
| 一蹴而几 | 蹴：踏。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。 |
| 下车未几 | 下车：旧时指新官到任。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。 |
| 不知凡几 | 凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。 |
| 人寿几何 | 人的古往今来很短促。比喻期望的事情不能实现。 |
| 俟河之清，人寿几何 | 俟：等待。人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的。比喻期望的事情不能实现。 |
| 净几明窗 | 净：干净；几：小桌子。形容房间干净明亮。 |
| 几不欲生 | 几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。 |
| 几尽一刻 | 几乎占了一刻的时间. |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好 |
| 不亡何待 | 不灭亡还能等待什么。即必然灭亡。 |
| 不可奈何 | 犹无可奈何。表示没有办法。 |
| 不奈之何 | 指无可奈何，无法可想。 |
| 不知何许人 | 许：处所。不知道是哪里人。 |
| 不知有汉，何论魏晋 | 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。 |
| 为虺弗摧，为蛇若何 | 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。 |
| 于心何忍 | 怎能忍心。即内心不忍。 |
| 亡可奈何 | 无可奈何。指只能如此，没有别的办法。 |
| 人何以堪 | 堪：忍受。人怎么能忍受得了。表示人在感情或力量等方面已经到了不能忍受的地步。 |
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