成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 信以为实 | 信：相信。指把虚无的当作真实存在的 |
| 信以为本 | 信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。 |
| 信以为真 | 相信他是真的。指把假的当作真的。 |
| 信以传信，疑以传疑 | 可信的，就作为可信的留传下去；可疑的，仍然作为可疑的留传下去。指对文献资料及传说中的不同说法，采取客观审慎的态度。 |
| 信使往来 | 信使：指传递消息或承担使命的人，即使者。双方互派的使者来来往往。 |
| 信使往还 | 信使：指传递消息或承担使命的人，即使者。双方互派的使者来来往往。 |
| 信及豚鱼 | 及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。 |
| 信受奉行 | 信：信仰；奉：执行。接受教诲，虔敬奉行。比喻坚信不移，奉行不悖。 |
| 信口开合 | 比喻随口乱说一气。 |
| 信口开呵 | 比喻随口乱说一气。同“信口开合”。 |
| 东猜西疑 | 指胡乱猜疑。 |
| 主少国疑 | 君主年幼初立，人心疑惧不安。 |
| 以疑决疑 | 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。 |
| 众难群疑 | 众人心中都有疑难。 |
| 信以传信，疑以传疑 | 可信的，就作为可信的留传下去；可疑的，仍然作为可疑的留传下去。指对文献资料及传说中的不同说法，采取客观审慎的态度。 |
| 切鈇之疑 | 鈇：通“斧”。比喻凭主观臆断而产生的疑心或成见。 |
| 半信半疑 | 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。 |
| 听微决疑 | 注意细微的情节，解决疑难的问题。形容思想缜密，善于通过听察解决疑难。 |
| 多闻阙疑 | 闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。 |
| 好问决疑 | 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。 |
| 一言之信 | 信：信用。对自己说的话都很讲信用。 |
| 一言立信 | 信：信誉。以一句话树立了信誉。 |
| 一诎一信 | 诎：通“屈”，弯曲；信：通“伸”，伸展。一屈一伸。 |
| 不令而信 | 令：命令；信：信服。不用三令五申能使之遵守服从。 |
| 不言而信 | 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。 |
| 丹青之信 | 丹：红色；信：确实。红黑二色是不变的颜色。比喻事情已经明了，不可改变。 |
| 云期雨信 | 指男女约定幽会的日期。 |
| 人而无信，不知其可 | 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 |
| 亿忌信谗 | 亿忌：通“意忌”，猜忌；谗：谗言。怀疑忌妒，听信谗言。 |
| 信不由衷 | 信：诚实；衷：内心。诚实不是出自内心。比喻假意敷衍。 |
| 一以当千 | 当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。 |
| 一以当百 | 一人抵过百人。极言勇猛。 |
| 一以贯之 | 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 |
| 一则以喜，一则以惧 | 一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 一言以蔽 | 蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。 |
| 一言以蔽之 | 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。 |
| 不以一眚掩大德 | 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 |
| 不以为奇 | 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 |
| 不以为意 | 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 |
| 不以为然 | 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 |
| 一人传虚，万人传实 | 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一传十，十传百 | 原指疾病传染，后形容消息传播极快。 |
| 一脉相传 | 一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。 |
| 不可言传 | 言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。 |
| 不见经传 | 经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。 |
| 世代相传 | 祖祖辈辈传下来。 |
| 二仙传道 | 两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。 |
| 代代相传 | 一代接一代地相继传下去。 |
| 以心传心 | 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。 |
| 以讹传讹 | 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。 |
| 一言之信 | 信：信用。对自己说的话都很讲信用。 |
| 一言立信 | 信：信誉。以一句话树立了信誉。 |
| 一诎一信 | 诎：通“屈”，弯曲；信：通“伸”，伸展。一屈一伸。 |
| 不令而信 | 令：命令；信：信服。不用三令五申能使之遵守服从。 |
| 不言而信 | 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。 |
| 丹青之信 | 丹：红色；信：确实。红黑二色是不变的颜色。比喻事情已经明了，不可改变。 |
| 云期雨信 | 指男女约定幽会的日期。 |
| 人而无信，不知其可 | 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 |
| 亿忌信谗 | 亿忌：通“意忌”，猜忌；谗：谗言。怀疑忌妒，听信谗言。 |
| 信不由衷 | 信：诚实；衷：内心。诚实不是出自内心。比喻假意敷衍。 |
| 东猜西疑 | 指胡乱猜疑。 |
| 主少国疑 | 君主年幼初立，人心疑惧不安。 |
| 乘疑可间 | 乘：利用；间：离间。利用对方的猜疑，可以离间其内部关系。 |
| 以疑决疑 | 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。 |
| 众难群疑 | 众人心中都有疑难。 |
| 信以传信，疑以传疑 | 可信的，就作为可信的留传下去；可疑的，仍然作为可疑的留传下去。指对文献资料及传说中的不同说法，采取客观审慎的态度。 |
| 切鈇之疑 | 鈇：通“斧”。比喻凭主观臆断而产生的疑心或成见。 |
| 半信半疑 | 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。 |
| 半疑半信 | 有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。 |
| 听微决疑 | 注意细微的情节，解决疑难的问题。形容思想缜密，善于通过听察解决疑难。 |
| 一以当千 | 当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。 |
| 一以当百 | 一人抵过百人。极言勇猛。 |
| 一以贯之 | 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 |
| 一则以喜，一则以惧 | 一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 一言以蔽 | 蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。 |
| 一言以蔽之 | 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。 |
| 不以一眚掩大德 | 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 |
| 不以为奇 | 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 |
| 不以为意 | 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 |
| 不以为然 | 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 |
| 一人传虚，万人传实 | 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一传十，十传百 | 原指疾病传染，后形容消息传播极快。 |
| 一脉相传 | 一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。 |
| 不可言传 | 言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。 |
| 不见经传 | 经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。 |
| 世代相传 | 祖祖辈辈传下来。 |
| 二仙传道 | 两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。 |
| 代代相传 | 一代接一代地相继传下去。 |
| 以心传心 | 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。 |
| 以讹传讹 | 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。 |
| 东猜西疑 | 指胡乱猜疑。 |
| 主少国疑 | 君主年幼初立，人心疑惧不安。 |
| 乘疑可间 | 乘：利用；间：离间。利用对方的猜疑，可以离间其内部关系。 |
| 以疑决疑 | 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。 |
| 众难群疑 | 众人心中都有疑难。 |
| 信以传信，疑以传疑 | 可信的，就作为可信的留传下去；可疑的，仍然作为可疑的留传下去。指对文献资料及传说中的不同说法，采取客观审慎的态度。 |
| 切鈇之疑 | 鈇：通“斧”。比喻凭主观臆断而产生的疑心或成见。 |
| 半信半疑 | 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。 |
| 半疑半信 | 有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。 |
| 听微决疑 | 注意细微的情节，解决疑难的问题。形容思想缜密，善于通过听察解决疑难。 |
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