成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 明于治乱 | 明晓国家治乱的道理。 |
| 明人不作暗事 | 心地光明的人不做偷偷摸摸的事。 |
| 明人不做暗事 | 心地光明的人不做偷偷摸摸的事。 |
| 明人不说暗话 | 明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。 |
| 明信公子 | 印章的别名。 |
| 明修暗度 | 比喻用明显的假象迷惑对方，而暗中却采取出人意料的行动打击对方。 |
| 明修栈道，暗度陈仓 | 指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。 |
| 明修栈道，暗渡陈仓 | 比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。 |
| 明光烁亮 | 指光亮耀眼。 |
| 明光铮亮 | 指光亮耀眼。同“明光烁亮”。 |
| 久束湿薪 | 长期捆着的潮湿柴草。比喻思想保守，不易接受新事物。 |
| 以荷析薪 | 原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。 |
| 厝火积薪 | 厝：放置；薪：柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。 |
| 反裘负薪 | 反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。 |
| 噬指弃薪 | 噬指：咬手指。指母子眷念的感情。 |
| 尝胆卧薪 | 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 |
| 尝胆眠薪 | 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 |
| 披裘负薪 | 裘：皮毛衣服。穿着裘褐，背着柴薪。形容志高行洁的隐士。 |
| 抱火卧薪 | 比喻处境险恶，而不自知。或指险事即将出现。 |
| 抱火厝薪 | 厝：同“措”，置放。薪：柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。 |
| 一晦一明 | 一暗一明。常指昼夜循环。 |
| 下落不明 | 下落：着落，去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。 |
| 不明不暗 | 指事实真相被歪曲而不清楚。也指既不公开，也不秘密。 |
| 不明不白 | 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。 |
| 不明事理 | 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。 |
| 不明底蕴 | 蕴：含着。不明白事情的底细、原委。指只知表面，不知另有因由。 |
| 不明真相 | 明：明白；真相：事情的实际情况。不明白事情的实际情况。 |
| 世事洞明 | 洞：洞悉，了解；明：明白。对于人世间的各种事情，都看得透彻明白。 |
| 丧明之痛 | 丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。 |
| 主明臣直 | 君主圣明，臣子忠诚。比喻上行下效。 |
| 习焉弗察 | 习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。 |
| 习而不察 | 习：习惯。指常见之事，就觉察不到存在的问题。 |
| 亟疾苛察 | 指急剧猛烈，以苛刻烦琐为明察。 |
| 仰观俯察 | 仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。 |
| 众人察察 | 察察：清楚明辨。众人都很明白。 |
| 众好必察 | 好：喜爱；察：调查。大家都喜欢的未必就好，必须要调查后才能下结论。 |
| 众恶必察 | 恶：厌恶；察：考察。大家都不喜欢的，未必就坏，一定要调查后才可下结论。 |
| 体察民情 | 体察：考查，观察。考察民间生活生产情况。 |
| 原始察终 | 原：推求。探求事物发展的起源和结果。 |
| 家至户察 | 到每家每户去察看。 |
| 一叶知秋 | 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。 |
| 一叶落知天下秋 | 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。 |
| 一字千秋 | 指文字警辟，足垂久远。 |
| 一日三秋 | 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。 |
| 一日不见，如隔三秋 | 一天不见，就好像过了三年。形容思念的心情非常迫切。 |
| 万代千秋 | 指经历年代极久远。亦作“万古千秋”、“万载千秋”。 |
| 万古千秋 | 形容延续的时间极久。 |
| 万岁千秋 | 犹言千秋万代，形容岁月长久。亦作“千秋万岁”。 |
| 万载千秋 | 指经历年代极久远。同“万代千秋”。 |
| 不知春秋 | 不知道当前是什么季节或局面。 |
| 一分一毫 | 形容很少的数量。 |
| 一厘一毫 | 形容极少的数量。 |
| 一毫不取 | 一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。 |
| 一毫不差 | 指完全相同，没有一点差异。 |
| 一毫不拔 | 一根毫毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。 |
| 一毫不染 | 指一尘不染。 |
| 一毫不苟 | 指十分认真，一丝不苟。 |
| 一毫千里 | 指差错虽微，造成的危害甚大。 |
| 一毫莫取 | 一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。 |
| 不失毫厘 | 失：差。毫厘：很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 | 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 | 比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 | 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 | 微小的善行。 |
| 冲风之末 | 冲风：疾风。强风吹到了尽头。比喻原来很强的力量已经衰弱，不可能发挥什么作用。 |
| 凶终隙末 | 凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。 |
| 分寸之末 | 比喻微少、细小。 |
| 务本抑末 | 从事农业生产，抑制工商业。 |
| 原本穷末 | 原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。 |
| 去末归本 | 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 |
| 去本就末 | 指弃农经商。 |
| 去本趋末 | 指弃农经商。同“去本就末”。 |
| 叨陪末座 | 叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。 |
| 合抱之木，生于毫末 | 合抱：两臂围拢，形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。 |
| 一发而不可收拾 | 事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。 |
| 一呵而就 | 一口气完成。 |
| 一呼而集 | 呼：呼唤；集：聚集。呼唤一声，人们就聚集到一起。 |
| 一哄而上 | 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。 |
| 一哄而散 | 哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。 |
| 一哄而起 | 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。 |
| 一哄而集 | 哄：喧闹。一阵喧闹，人们都起来了。形容自发地行动起来。 |
| 一往而深 | 指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。 |
| 一扫而光 | 一下子就扫除干净。 |
| 一扫而尽 | 一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一叶蔽目，不见泰山 | 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 一叶障目，不见泰山 | 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 一孔之见 | 从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。 |
| 一字见心 | 看到一个字就能看到人的思想。形容书法艺术能体现出人的个性。 |
| 一己之见 | 指一个人的意见。 |
| 一度著蛇咬，怕见断井索 | 一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕 |
| 一得之见 | 见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。 |
| 一指蔽目，不见泰山 | 蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体 |
| 一无所见 | 一：全，都。什么也没有看见。 |
| 一日不见，如隔三秋 | 一天不见，就好像过了三年。形容思念的心情非常迫切。 |
| 乘舆播越 | 乘舆：帝王乘坐的车；播越：离散，流亡。指帝王流亡在外。 |
| 乘舆播迁 | 乘舆：帝王坐的车。指帝王流亡在外。 |
| 俯顺舆情 | 顺从民意，照舆论来行事。 |
| 出舆入辇 | 指动必乘车。 |
| 尻舆神马 | 指以尻为车舆而神游。后为随心所欲遨游自然之典。同“尻轮神马”。 |
| 明察秋毫之末，而不见舆薪 | 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。 |
| 明察秋毫，不见舆薪 | 目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。 |
| 杯水舆薪 | 比喻力量微小，无济于事。同“杯水车薪”。 |
| 梓匠轮舆 | 梓匠：木工；轮舆：制车轮和木箱的人。泛指有手艺的人。 |
| 百草权舆 | 权舆：草木萌芽状态。指花草萌芽，春天到来。 |
| 久束湿薪 | 长期捆着的潮湿柴草。比喻思想保守，不易接受新事物。 |
| 以荷析薪 | 原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。 |
| 卧薪尝胆 | 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 |
| 厝火积薪 | 厝：放置；薪：柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。 |
| 厝薪于火 | 厝：同“措”，放置；薪：柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。 |
| 反裘负薪 | 反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。 |
| 噬指弃薪 | 噬指：咬手指。指母子眷念的感情。 |
| 坐薪尝胆 | 指刻苦自励，奋发图强。 |
| 坐薪悬胆 | 坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。 |
| 尝胆卧薪 | 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 |
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