成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 事不关己，高高挂起 | 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。 |
| 事不宜迟 | 宜：可以，应该。事情要抓紧时机快做，不宜拖延。 |
| 事不师古 | 形容做事不吸取前人经验。 |
| 事不有余 | 谓达到极点。 |
| 事不过三 | 指同样的事不宜连作三次。 |
| 事与原违 | 事实与愿望相违背。 |
| 事与心违 | 事实与愿望相违背。同“事与原违”。 |
| 事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 事事无成 | 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。 |
| 事事躬亲 | 躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。 |
| 一哄而起 | 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。 |
| 一坐一起 | 犹言一举一动。指人的每一个动作。 |
| 一夜十起 | 心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。 |
| 一波未平，一波又起 | 一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。 |
| 一病不起 | 得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。 |
| 一轰而起 | 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来 |
| 一部二十四史无从说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好 |
| 一食三起 | 原指周公旦勤于接待来客，吃饭时，三次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。 |
| 一馈十起 | 馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。 |
| 一事无成 | 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。 |
| 一事未成 | 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。 |
| 一人做事一人当 | 当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一天好事 | 形容非常好的事情。 |
| 一笑了事 | 笑一笑就算了事，指不予重视。同“一笑了之”。 |
| 一言偾事 | 偾：跌倒，败坏。一句话说得不好，会把事情搞坏。 |
| 一身作事一身当 | 一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。 |
| 一身做事一身当 | 当：承担。自己干的事情由自己一个人承担。 |
| 七事八事 | 形容事情多而杂乱。 |
| 万事不求人 | 指做事只靠自己的努力，不依赖别人。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一夫当关 | 形容地势十分险要，易守难攻。 |
| 一夫当关，万夫莫开 | 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。 |
| 一夫当关，万夫莫摧 | 当：遮挡，阻挡。山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻 |
| 一夫当关，万夫莫敌 | 当：遮挡，阻挡。山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻 |
| 一曲阳关 | 阳关：古曲调名，古人在送别时唱。比喻别离。 |
| 一枝一叶总关情 | 关情：关心，动情。对一枝一叶都细心关注。比喻对人民的疾苦细致入微的关怀。 |
| 一语双关 | 一句话包含两个意思。 |
| 三叠阳关 | 即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送 |
| 三迭阳关 | 三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。 |
| 不关宏旨 | 宏：大；旨：意义，目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。 |
| 一己之见 | 指一个人的意见。 |
| 与人方便，自己方便 | 给他人便利，他人也会给自己便利。 |
| 专己守残 | 固执己见，抱残守缺。指囿于派系、门户之成见而不能通权达变。 |
| 严于律己 | 律：约束。严格地约束自己。 |
| 严于责己，宽以待人 | 对自己要求严格，待别人则很宽厚 |
| 严以律己，宽以字人 | 对自己要求严格，待别人则很宽厚 |
| 严以律己，宽以待人 | 律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。 |
| 为仁由己 | 实行仁德，完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定。 |
| 事不关己 | 事情同自己没有关系。 |
| 事不关己，高高挂起 | 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。 |
| 一高二低 | ①高低强弱或胜负输赢。②指意外的变故。 |
| 七高八低 | 形容道路不平坦。 |
| 万丈高楼从地起 | 比喻凡事要从打基础做起。 |
| 万丈高楼平地起 | 比喻事物从无到有。 |
| 三星高照 | 三星：原指明亮而接近的三颗星，也指福星、禄星、寿星三个神仙。指有福、禄、有寿，命运好。 |
| 不分高下 | 指分不出高低胜负。 |
| 不敢高攀 | 不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。 |
| 不知天高地厚 | 不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。 |
| 不知高下 | 指说话做事不知轻重。 |
| 不知高低 | 指说话或做事不知深浅轻重。 |
| 一高二低 | ①高低强弱或胜负输赢。②指意外的变故。 |
| 七高八低 | 形容道路不平坦。 |
| 万丈高楼从地起 | 比喻凡事要从打基础做起。 |
| 万丈高楼平地起 | 比喻事物从无到有。 |
| 三星高照 | 三星：原指明亮而接近的三颗星，也指福星、禄星、寿星三个神仙。指有福、禄、有寿，命运好。 |
| 不分高下 | 指分不出高低胜负。 |
| 不敢高攀 | 不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。 |
| 不知天高地厚 | 不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。 |
| 不知高下 | 指说话做事不知轻重。 |
| 不知高低 | 指说话或做事不知深浅轻重。 |
| 一心挂两头 | 对两方面都惦念着。 |
| 一无牵挂 | 指没有任何挂念的人和事。 |
| 一缕不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人赤身裸体。 |
| 上挂下联 | 挂：悬挂。上面挂着，下面联着。比喻向上下追查，扩大牵涉面。 |
| 不足挂齿 | 不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。表示不值得一提。 |
| 事不关己，高高挂起 | 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。 |
| 何足挂齿 | 足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。 |
| 分心挂腹 | 形容十分挂念。 |
| 季礼挂剑 | 季礼：春秋时吴国人，重信义。比喻重信义的美德。 |
| 寸丝不挂 | 原为佛家语，比喻心中无所牵挂。后多指赤身裸体。 |
| 一哄而起 | 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。 |
| 一坐一起 | 犹言一举一动。指人的每一个动作。 |
| 一夜十起 | 心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。 |
| 一波未平，一波又起 | 一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。 |
| 一病不起 | 得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。 |
| 一石激起千层浪 | 扔一块石头到水中掀起千层浪花。比喻一句话或某一细小行动，会引起强烈的反响。 |
| 一轰而起 | 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来 |
| 一部二十四史无从说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好 |
| 一食三起 | 原指周公旦勤于接待来客，吃饭时，三次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。 |
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