成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 凡事豫则立，不豫则废 | 豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 凡事预则立，不预则废 | 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 凡偶近器 | 指平庸之辈；普通人才。 |
| 凡圣不二 | 佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 凡夫肉眼 | 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。 |
| 凡才浅识 | 才能平庸，识见肤浅。 |
| 凡桃俗李 | 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。 |
| 凡百一新 | 凡：全部；百：指事物多。所有的事物都有了新气象。 |
| 凡胎俗骨 | 指人世间普通、平庸的人。 |
| 不可偏废 | 偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。 |
| 中途而废 | 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。 |
| 中道而废 | 中道：中途。半路就停止了。 |
| 修旧利废 | 把破旧的修补好，把废物利用起来。指厉行节约。 |
| 修旧起废 | 原指修诗书，兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。 |
| 兴灭举废 | 把已经消亡和废除了的重新兴办起来。 |
| 凡事豫则立，不豫则废 | 豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 凡事预则立，不预则废 | 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 前功尽废 | 以前的一切努力完全白费。 |
| 半涂而废 | 半路上终止。比喻做事情有始无终。 |
| 一表非凡 | 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。 |
| 不同凡响 | 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。 |
| 不知凡几 | 凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。 |
| 丰标不凡 | 风度仪表不同于一般。形容风采出众。 |
| 举例发凡 | 发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。 |
| 举止不凡 | 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。 |
| 仙凡路隔 | 仙：神仙；凡：凡人。天上神仙和人间凡人互不往来。 |
| 入圣超凡 | 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 凡事豫则立，不豫则废 | 豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 凡事预则立，不预则废 | 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 一事不知 | 比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。 |
| 一事无成 | 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。 |
| 一事未成 | 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。 |
| 一人做事一人当 | 当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一天好事 | 形容非常好的事情。 |
| 一笑了事 | 笑一笑就算了事，指不予重视。同“一笑了之”。 |
| 一言偾事 | 偾：跌倒，败坏。一句话说得不好，会把事情搞坏。 |
| 一身作事一身当 | 一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。 |
| 一身做事一身当 | 当：承担。自己干的事情由自己一个人承担。 |
| 七事八事 | 形容事情多而杂乱。 |
| 一游一豫 | 豫：游乐。常指帝王的游乐生活。 |
| 一豫一游 | 豫：游乐。常指帝王的游乐生活。 |
| 丰亨豫大 | 形容富足兴盛的太平安乐景象。 |
| 凡事豫则立，不豫则废 | 豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 毫不犹豫 | 毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。 |
| 犹豫不决 | 犹豫：迟疑。拿不定主意。 |
| 犹豫不定 | 犹豫：迟疑。拿不定主意。 |
| 犹豫未决 | 指拿不定主意。 |
| 犹豫狐疑 | 犹豫：迟疑；狐疑：多疑。指生性多疑，拿不定主意。 |
| 狐疑犹豫 | 狐疑：多疑；犹豫：迟疑。指生性多疑，拿不定主意。 |
| 一再则宥，三则不赦 | 一再：第一、二次；宥：宽容。第一、第二次可以宽容，再三违犯就不能赦免了。 |
| 一则一，二则二 | 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。 |
| 一则以喜，一则以惧 | 一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 上用目，则下饰观 | 在上边的能够明察，下边的伪装行为就会被发现。 |
| 不平则鸣 | 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。 |
| 不进则退 | 不前进就要后退。 |
| 不鸣则已，一鸣惊人 | 鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 |
| 乐极则忧 | 好乐过度而不止，必生忧伤。 |
| 乐极则悲 | 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。 |
| 乱极则平 | 社会动乱到了极点，必然趋向于安定。 |
| 一人立志，万夫莫夺 | 形容志向坚定，别人很难改变。 |
| 一挥立就 | 挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。 |
| 一言立信 | 信：信誉。以一句话树立了信誉。 |
| 三分鼎立 | 比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。 |
| 三十而立 | 指人在三十岁前后有所成就。 |
| 三足鼎立 | 象鼎的三只脚一样，各立一方。比喻三方面对立的局势。 |
| 上无片瓦遮身，下无立锥之地 | 形容一无所有，贫困到了极点。 |
| 上无片瓦，下无立锥 | 形容一无所有，贫困到了极点。 |
| 上无片瓦，下无立锥之地 | 形容一无所有，贫困到了极点。 |
| 不破不立 | 不破除旧的，就不能建立新的。 |
| 一丁不识 | 形容一个字也不认识。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一游一豫 | 豫：游乐。常指帝王的游乐生活。 |
| 一豫一游 | 豫：游乐。常指帝王的游乐生活。 |
| 丰亨豫大 | 形容富足兴盛的太平安乐景象。 |
| 凡事豫则立，不豫则废 | 豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 毫不犹豫 | 毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。 |
| 犹豫不决 | 犹豫：迟疑。拿不定主意。 |
| 犹豫不定 | 犹豫：迟疑。拿不定主意。 |
| 犹豫未决 | 指拿不定主意。 |
| 犹豫狐疑 | 犹豫：迟疑；狐疑：多疑。指生性多疑，拿不定主意。 |
| 狐疑犹豫 | 狐疑：多疑；犹豫：迟疑。指生性多疑，拿不定主意。 |
| 一再则宥，三则不赦 | 一再：第一、二次；宥：宽容。第一、第二次可以宽容，再三违犯就不能赦免了。 |
| 一则一，二则二 | 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。 |
| 一则以喜，一则以惧 | 一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 上用目，则下饰观 | 在上边的能够明察，下边的伪装行为就会被发现。 |
| 不平则鸣 | 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。 |
| 不进则退 | 不前进就要后退。 |
| 不鸣则已，一鸣惊人 | 鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 |
| 乐极则忧 | 好乐过度而不止，必生忧伤。 |
| 乐极则悲 | 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。 |
| 乱极则平 | 社会动乱到了极点，必然趋向于安定。 |
| 不以人废言 | 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。 |
| 不可偏废 | 偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。 |
| 不废江河 | 赞扬作家或其著作流传不朽。 |
| 中途而废 | 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。 |
| 中道而废 | 中道：中途。半路就停止了。 |
| 临食废箸 | 箸：筷子。临到吃时却丢掉了筷子。形容心神不安的样子。 |
| 举一废百 | 举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。 |
| 以人废言 | 以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。 |
| 以咽废飧 | 原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。 |
| 以噎废飡 | 由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。 |
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