成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 进俯退俯 | 前进后退都不齐一。 |
| 进利除害 | 犹言兴利除害。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。 |
| 进可以攻，据可以守 | 进：前进；退：退却；据：占据。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。 |
| 进可以攻，退可以守 | 进：前进；退：退却；守：防守，固守。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。 |
| 进可替不 | 指向君主进献良策以废弃弊政。同“进可替否”。 |
| 进可替否 | 指向君主进献良策以废弃弊政。 |
| 进善惩奸 | 进用善良，惩治奸恶。 |
| 进善惩恶 | 进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。 |
| 进善退恶 | 进用贤善，黜退奸恶。 |
| 不啻天渊 | 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。 |
| 不测之渊 | 深渊。亦以比喻危险之地。 |
| 九旋之渊 | 九：多数；旋：旋窝；渊：深渊。旋窝多的深渊。比喻智谋深广。 |
| 判若天渊 | 高低差别就象天空和深渊那样悬殊。 |
| 加膝坠渊 | 加膝：抱在膝上；坠渊：推下深渊。喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。 |
| 如临深渊 | 临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。 |
| 寸指测渊 | 以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。 |
| 差若天渊 | 差：不同；天渊：天和深渊。比喻差别极大。 |
| 日薄虞渊 | 犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。 |
| 洗耳投渊 | 洗耳、投渊：指尧让位于许由、舜让位北铎的传说。旧时指隐逸的人厌恶听有关政治的事。 |
| 不知进退 | 不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。 |
| 不进则退 | 不前进就要后退。 |
| 不进油盐 | 形容人十分固执。 |
| 与年俱进 | 与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。 |
| 与日俱进 | 与：跟，和。随着时间一天天地进步。形容不断进步或提高。 |
| 与时俱进 | 是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承和发展。 |
| 了不长进 | 一点进步也没有。形容没有出息。 |
| 以誉进能 | 根据人们的称誉去进用贤能。 |
| 以进为退 | 指表面上故作进攻的姿态，实际上是准备退却，也指表面故作进升的阶梯，实际上却以此作出退让的打算。 |
| 以退为进 | 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一人传十，十人传百 | 指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人传虚，万人传实 | 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一人做事一人当 | 当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一人元良 | 元良：天子。指天子一人。 |
| 一人吃斋，十人念佛 | 吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一人向隅 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一人向隅，一堂不欢 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 上德若谷 | 上德：最高的道德；谷：溪谷。形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广，可以容纳一切。 |
| 不绝若线 | 形容局势危急，象差点兒就要断掉的线一样。 |
| 不逢不若 | 逢：迎合；若：顺从。不迎合，不顺从。 |
| 为虺弗摧，为蛇若何 | 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。 |
| 举国若狂 | 举：全；狂：狂欢。全国的人都激动得像发狂一样。 |
| 举棋若定 | 下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。 |
| 举止自若 | 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。 |
| 举重若轻 | 举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。 |
| 习惯若自然 | 惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。 |
| 习若自然 | 若：像。习惯了就像很自然的事。 |
| 一将成功万骨枯 | 指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价 |
| 三军可夺气，将军可夺心 | 三军：指军队；夺：指打击；气：士气；心：决心。用兵作战首先要设法削弱敌人的士气，扰乱和动摇敌将的决心。 |
| 三军易得，一将难求 | 征集成千的兵士很容易，担找一个好的将领却很难。形容良才难得。 |
| 不知老之将至 | 不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。 |
| 东方将白 | 指天将破晓。 |
| 临敌易将 | 易：改变，变换。临到作战之前调换将领。 |
| 人之将死，其言也善 | 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 |
| 使羊将狼 | 将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。 |
| 侯王将相 | 王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力。 |
| 关东出相，关西出将 | 关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。 |
| 举手加额 | 拱手与额相齐，是古人表示欢庆的意思。 |
| 举首加额 | 举：抬起；额：额头。拱手与额相齐，表示喜悦庆幸。 |
| 亲上加亲 | 原是亲戚，又再结姻亲。 |
| 以手加额 | 把手放在额上。表示欢欣庆幸。 |
| 以手加颡 | 加：搁、放；颡：额头。把手放在额上。表示欢欣庆幸。 |
| 佛头加秽 | 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。 |
| 冠上加冠 | 同画蛇添足，比喻多余的举动。 |
| 加人一等 | 加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。 |
| 加减乘除 | 算术的四则运算，借指事物的消长变化。 |
| 加叶添枝 | 为了夸张或渲染的需要，在叙述或转述时，增添原来没有的内容。 |
| 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 | 比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。 |
| 事后诸葛亮 | 比喻事后自称有先见之明的人。 |
| 付诸一炬 | 炬：火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。 |
| 付诸一笑 | 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。 |
| 付诸丙丁 | 丙丁：火日，借指火。指用火烧掉 |
| 付诸东流 | 付：交给；诸：之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。 |
| 付诸度外 | 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。 |
| 付诸洪乔 | 洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。 |
| 公诸于世 | 公：公开；诸：“之于”的合音；世：世上。把事情的内容向世人公开。 |
| 公诸同好 | 公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。 |
| 促膝谈心 | 促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。 |
| 凫胫鹤膝 | 指事物各有长短。 |
| 加膝坠泉 | 喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。同“加膝坠渊”。 |
| 加膝坠渊 | 加膝：抱在膝上；坠渊：推下深渊。喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。 |
| 卑躬屈膝 | 卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。 |
| 吾膝如铁 | 比喻刚强不屈。 |
| 奴颜婢膝 | 奴颜：奴才的脸，满面谄媚相；婢膝：侍女的膝，常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。 |
| 婢膝奴颜 | 形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。 |
| 容膝之地 | 形容居室的狭窄。 |
| 容膝之安，一肉之味 | 形容生活条件并不好。 |
| 不知进退 | 不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。 |
| 不进则退 | 不前进就要后退。 |
| 且战且退 | 一边作战，一边退却。 |
| 乐退安贫 | 指乐于逊退，安于贫穷。 |
| 仓皇退遁 | 仓皇：匆忙，慌张；遁：逃跑。慌慌张张地退却逃跑。 |
| 以进为退 | 指表面上故作进攻的姿态，实际上是准备退却，也指表面故作进升的阶梯，实际上却以此作出退让的打算。 |
| 以退为进 | 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。 |
| 出处进退 | 指出仕或隐退。 |
| 前进无路，后退无门 | 指一个人的前途没有限量。 |
| 功成身退 | 身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一人传十，十人传百 | 指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人传虚，万人传实 | 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一人做事一人当 | 当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一人元良 | 元良：天子。指天子一人。 |
| 一人吃斋，十人念佛 | 吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一人向隅 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一人向隅，一堂不欢 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 上德若谷 | 上德：最高的道德；谷：溪谷。形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广，可以容纳一切。 |
| 不绝若线 | 形容局势危急，象差点兒就要断掉的线一样。 |
| 不逢不若 | 逢：迎合；若：顺从。不迎合，不顺从。 |
| 为虺弗摧，为蛇若何 | 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。 |
| 举国若狂 | 举：全；狂：狂欢。全国的人都激动得像发狂一样。 |
| 举棋若定 | 下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。 |
| 举止自若 | 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。 |
| 举重若轻 | 举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。 |
| 习惯若自然 | 惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。 |
| 习若自然 | 若：像。习惯了就像很自然的事。 |
| 一将成功万骨枯 | 指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价 |
| 三军可夺气，将军可夺心 | 三军：指军队；夺：指打击；气：士气；心：决心。用兵作战首先要设法削弱敌人的士气，扰乱和动摇敌将的决心。 |
| 三军易得，一将难求 | 征集成千的兵士很容易，担找一个好的将领却很难。形容良才难得。 |
| 不知老之将至 | 不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。 |
| 东方将白 | 指天将破晓。 |
| 临敌易将 | 易：改变，变换。临到作战之前调换将领。 |
| 人之将死，其言也善 | 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 |
| 使羊将狼 | 将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。 |
| 侯王将相 | 王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力。 |
| 关东出相，关西出将 | 关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。 |
| 加膝坠泉 | 喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。同“加膝坠渊”。 |
| 加膝坠渊 | 加膝：抱在膝上；坠渊：推下深渊。喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。 |
| 口坠天花 | 比喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。 |
| 呱呱坠地 | 形容婴儿出生或事物问世。 |
| 坠兔收光 | 兔：月亮。落月将光收回去了。指月亮落下。 |
| 坠屦遗簪 | 坠：掉落；屦：鞋子；遗：遗失。掉落的簪和鞋子，比喻旧物。比喻能勾起人们怀旧之情的故物。 |
| 坠欢可拾 | 坠：失掉；拾：捡起。失去的欢乐或宠爱的对象可以重新捡起。比喻重归于好。 |
| 坠溷飘茵 | 同“坠茵落溷”。亦作“堕溷飘茵”。比喻人之境遇高下悬殊。茵，垫褥；溷，厕所。 |
| 坠茵落溷 | 茵：茵席；溷：厕所。随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻境遇好坏不同。 |
| 天华乱坠 | 形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。同“天花乱坠”。 |
| 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 | 比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。 |
| 事后诸葛亮 | 比喻事后自称有先见之明的人。 |
| 付诸一炬 | 炬：火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。 |
| 付诸一笑 | 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。 |
| 付诸丙丁 | 丙丁：火日，借指火。指用火烧掉 |
| 付诸东流 | 付：交给；诸：之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。 |
| 付诸度外 | 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。 |
| 付诸洪乔 | 洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。 |
| 公诸于世 | 公：公开；诸：“之于”的合音；世：世上。把事情的内容向世人公开。 |
| 公诸同好 | 公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。 |
| 万丈深渊 | 渊：深潭。很深的水潭。比喻十分不利的处境。 |
| 不啻天渊 | 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。 |
| 不测之渊 | 深渊。亦以比喻危险之地。 |
| 丛雀渊鱼 | 比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。 |
| 临渊之羡 | 渊：深潭；羡：希望得到。站在水边想得到鱼。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。 |
| 临渊结网 | 临到河边才编织鱼网。指事先不做准备，办不成事。 |
| 临渊羡鱼 | 渊：深潭；羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。 |
| 为渊驱鱼 | 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 |
| 为渊驱鱼，为丛驱爵 | 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。 |
| 为渊驱鱼，为丛驱雀 | 把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃到别国。现多比喻把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 |
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