公诸于世
基本定义
“公诸于世”是一个汉语成语,字面意思是“把某事公开地向世人展示”。其基本含义是指将某种信息、观点或成果公开,使众人都能知晓,常带有一种公开透明、广泛传播的意味。
成语来源
“公诸于世”出自《左传·昭公二十年》。原文是“公之于众”,意指把事情公之于公众,有着将某种事物向社会公开的意思。随着时间的发展,这个成语逐渐演变为如今的“公诸于世”,用于形容公开、广泛传播的行为。
使用场景
该成语在不同场合使用广泛,包括:
- 文学作品:常用于描写人物的思想、成果或**的公开。
- 演讲:在演讲中,演讲者可能会提到要将某项政策或观点“公诸于世”,以强调其透明度。
- 日常对话:朋友之间讨论某个事情时,可能会说“这个事情应该公诸于世,让大家都知道”。
示例句子
- 他的新书终于完成,准备在书展上公诸于世。
- 这篇论文的研究结果将会公诸于世,引起广泛关注。
- 不应隐瞒真相,应该将其公诸于世,让大家了解真相。
同义成语与反义成语
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同义成语:
- “公开于众”:强调公开的性质。
- “昭告天下”:强调对全社会的通告和宣布。
-
反义成语:
- “秘而不宣”:指隐瞒不让人知晓。
- “遮遮掩掩”:指故意隐瞒或不愿公开的状态。
文化与社会背景
“公诸于世”在**的传统文化中强调透明与公开的重要性,尤其在政治、学术和媒体领域。现代社会中,随着信息技术的发展,公开透明变得愈发重要,尤其在涉及公众利益的问题上,这个成语的意义更加凸显。
情感与联想
这个成语通常带有一种积极的情感,联想到透明、公正、公开的价值观。在某些语境下,也可能引发对隐私和秘密的思考,让人反思在何种情况下应该公开,何种情况下应保持隐秘。
个人应用
在我的学*和工作中,我曾经参与一个项目的评审,最终决定将我们的研究成果“公诸于世”,通过发布论文向公众展示。这不仅让我们的团队获得了认可,也促进了相关领域的交流与合作。
创造性使用
在一次写作中,我尝试将“公诸于世”融入到一首小诗中:
真理如晨曦,照亮黑暗街,
心中所思愿,公诸于世间。
让每个灵魂,都能听见声,
在这广阔天地,共鸣于心间。
跨文化比较
在英语中,“make public”或“publicize”可以视作与“公诸于世”相对应的表达。它们都强调将某种信息向公众传播的行为,但在不同的文化背景下,公开的含义及其社会影响可能会有所不同。
反思与总结
通过对“公诸于世”的学*,我深刻理解到公开透明的重要性,尤其在信息传播快速的现代社会。这个成语不仅丰富了我的语言表达,也让我在思考如何处理信息时更加谨慎,明白了在适当的时机将重要信息公之于世的必要性。
基础信息
用法"作谓语;指向社会上公开"
字义分解
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更多成语的意思解释
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相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 公之于众 | 公:公开;之:代指事物的内容;于:向;众:大众。把事情真相向大家公布。 |
| 公买公卖 | 公家向民间购买物品,公平交易,不使百姓吃亏。 |
| 公事公办 | 公事按公事的原则办,不讲私人情面。 |
| 公侯勋卫 | 公爵、侯爵、勋臣、宿卫。泛指名门贵族。 |
| 公侯干城 | 公、侯:古时爵位;干:盾;城:城池;干城:比喻捍卫。指为公侯抵御外侮的武将。 |
| 公修公德,婆修婆德 | 指修德属个人,不得兼代。 |
| 公公婆婆 | 公公与婆婆,丈夫的父亲和母亲。 |
| 公公道道 | 不偏不倚的、公平合理的事情。 |
| 公冶非罪 | 形容无辜蒙冤或入狱。 |
| 公听并观 | 多方面听取意见和观察事物。 |
| 一佛升天,二佛出世 | 升天:死亡;出世:生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
| 一生一世 | 一辈子。 |
| 一身五世 | 一人亲身经历了五个朝代。比喻人寿命长。 |
| 不世 | 一世所无,意即极不平凡、非常了不起。 |
| 不可一世 | 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。 |
| 不易乎世 | 易:变。不因世道的改变而改变操守。 |
| 不肯一世 | 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。同“不可一世”。 |
| 中天之世 | 即盛世。用以称赞帝王功德,古时多称尧舜禹三世为中天之世。 |
| 久孤于世 | 降:孤独。有真才实学的人,由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。 |
| 人生在世 | 指人生活在世上。 |
| 一字入公门 | 事情一旦告到官府,有案为凭,就无法挽回。告诫人们诉讼应慎重。 |
| 一心为公 | 一心:专心,全心全意。专心一意为公益着想。 |
| 一秉大公 | 指言论行事全秉公心。 |
| 一秉至公 | 秉:掌握、主持;至:极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。 |
| 丁公凿井 | 比喻传来传去而失真。 |
| 七相五公 | 所举皆汉代公卿,后泛指众多的文武大臣。 |
| 万世公论 | 指历代的公正之论。 |
| 万乘公相 | 乘:四匹马拉的车;万乘:指帝王。指辅佐帝王的公卿宰相。 |
| 三公九卿 | 三公:古时辅助国君的最高官员;九卿:古时中央政府的九个高级官员。指官位很高的人。 |
| 三旨相公 | 用来讽刺庸禄低能的大官。 |
| 三个臭皮匠,赛过诸葛亮 | 比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。 |
| 事后诸葛亮 | 比喻事后自称有先见之明的人。 |
| 付诸一炬 | 炬:火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。 |
| 付诸一笑 | 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。 |
| 付诸丙丁 | 丙丁:火日,借指火。指用火烧掉 |
| 付诸东流 | 付:交给;诸:之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好像随着流水冲走了一样。 |
| 付诸度外 | 度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。 |
| 付诸洪乔 | 洪乔:晋朝人,姓殷名羡,字洪乔。比喻书信遗失。 |
| 公诸于世 | 公:公开;诸:“之于”的合音;世:世上。把事情的内容向世人公开。 |
| 公诸同好 | 公:公开;诸:之于;同好:爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来,使有相同爱好的人都能欣赏。 |
| 一至于斯 | 竟到如此地步。同“一至于此”。 |
| 一至于此 | 竟到如此地步。 |
| 万物皆备于我 | 于:表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。 |
| 不安于位 | 指不喜欢自己的职业,不安心工作。 |
| 不安于室 | 指已婚妇女又乱搞男女关系。 |
| 不拘于时 | 不受耻于从师的时俗限制。 |
| 不汲汲于富贵 | 汲汲:心情急切。不迫切追求富贵。指人清高,安于清贫生活。 |
| 不绝于耳 | 绝:断。声音在耳边不断鸣响。 |
| 不齿于人 | 齿:象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。 |
| 专美于前 | 专美:独享美名。指先于别人独享美名 |
| 一世之利 | 天下的利益。 |
| 一世之雄 | 雄:英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一世师表 | 师表:学习的榜样。足以供一代人效法,起表率作用的人。 |
| 一世龙门 | 一世:一代;龙门:后汉时李膺有重名,后起的文人有登门拜访的,称之登龙门。称文人所崇仰的人物。 |
| 一佛出世 | 犹一佛出世,二佛生天。 |
| 一佛出世,二佛升天 | 死去活来之意。出世,生;生天,死。 |
| 一佛出世,二佛涅槃 | 佛家称生为“出世”,死为“涅槃”。指死去活来。 |
| 一佛出世,二佛涅盘 | 佛家称生为出世,死为涅盘。指死去活来。 |
| 一佛出世,二佛生天 | 死去活来之意。出世,生;生天,死。 |
| 一佛升天,二佛出世 | 升天:死亡;出世:生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
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