成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 天上地下，惟我独尊 | 惟：只有；尊：尊贵。佛家语。原是推崇释迦尼牟最为崇高伟大的意思。后形容目空一切，极端狂妄自大。 |
| 天上天下，惟我独尊 | 惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。 |
| 天上少有，地下难寻 | 形容极其少有，珍贵。 |
| 天上无双 | 天上也没有第二个。 |
| 天上石麟 | 旧时称人有文采的儿子。 |
| 天上麒麟 | 麒麟：传说中的神兽。称赞他人之子有文才。 |
| 天下一宗 | 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。 |
| 天下一家 | 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。 |
| 天下为一 | 指国家统一。 |
| 天下为公 | 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 |
| 一理贯之 | 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 |
| 一笑了之 | 笑一笑就算了事，指不予重视。 |
| 一笑置之 | 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。 |
| 一言以蔽之 | 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。 |
| 一言蔽之 | 蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。 |
| 一走了之 | 指不顾而去。 |
| 上之所好，下必从之 | 在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。 |
| 不了了之 | 了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。 |
| 不得已而为之 | 没有办法，只能这样做。 |
| 不得已而用之 | 用：使用。没有办法，只好采用这个办法。 |
| 一举成名天下闻 | 举：举动、行动。原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名，天下闻名。 |
| 一人得道，九族升天 | 一个人得道成仙，全家族都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一人得道，鸡犬升天 | 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
| 一匡天下 | 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。 |
| 一叶落知天下秋 | 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。 |
| 一唱雄鸡天下白 | 公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白 |
| 一天一地 | 满天满地。形容到处都是。 |
| 一举成名天下闻 | 举：举动、行动。原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名，天下闻名。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一匡天下 | 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。 |
| 一叶落知天下秋 | 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。 |
| 一唱雄鸡天下白 | 公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白 |
| 一统天下 | 天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。 |
| 一鼓而下 | 趁形势有利或士气高昂时，一举打跨敌人或攻占城市。 |
| 一齐天下 | 齐：治理；天下：指全国。指统一全国。 |
| 七上八下 | 形容心里慌乱不安。 |
| 七行俱下 | 读书，同时读七行。比喻非常聪明。 |
| 一本万殊 | 本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。 |
| 一本十利 | 本：本钱；利：利润。本钱小，利润大。也比喻下的力量极小，得益却极大。 |
| 一本正经 | 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。 |
| 七十二变，本相难变 | 即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。 |
| 三句不离本行 | 本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。 |
| 三句话不离本行 | 行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。 |
| 不依本分 | 依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。 |
| 不安本分 | 本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。 |
| 不惜工本 | 惜：吝惜。指舍得出本钱。 |
| 不惜本钱 | 为了达到目的不吝惜所花费的代价。 |
| 一家无二 | 指一家之人没有两样。 |
| 一往无前 | 一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。 |
| 一心无二 | 指一心一意地做某种事情，没有杂念。 |
| 一手独拍，虽疾无声 | 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。 |
| 一扫无遗 | 一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。 |
| 一技无成 | 技：技能，本领。什么本领也没学成。 |
| 一无可取 | 没有一点儿可以肯定的地方。 |
| 一无忌惮 | 任意妄为，没有一点顾忌。 |
| 一无所取 | 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 |
| 一无所失 | 什么损失也没有。 |
| 一事无成 | 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。 |
| 一事未成 | 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。 |
| 一人做事一人当 | 当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一天好事 | 形容非常好的事情。 |
| 一笑了事 | 笑一笑就算了事，指不予重视。同“一笑了之”。 |
| 一言偾事 | 偾：跌倒，败坏。一句话说得不好，会把事情搞坏。 |
| 一身作事一身当 | 一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。 |
| 一身做事一身当 | 当：承担。自己干的事情由自己一个人承担。 |
| 七事八事 | 形容事情多而杂乱。 |
| 万事不求人 | 指做事只靠自己的努力，不依赖别人。 |
| 天下本无事，庸人自召之 | 庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 |
| 天下本无事，庸人自扰之 | 庸人：平庸的人；扰之：自己扰乱自己。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 |
| 市井庸愚 | 市井：古时称做买卖的地方；庸：庸俗，指庸人；愚：愚昧，指愚人。城镇中无知的平民商贾。形容唯利是图的小人。 |
| 平平庸庸 | 寻常，凡庸，不高明。 |
| 平庸之辈 | 思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸者。 |
| 庸中佼佼 | 庸：平庸；佼佼：美好。指平常人中特别出众的。 |
| 庸中皎皎 | 庸：平庸；皎皎：美好。指平常人中特别出众的。 |
| 庸中皦皦 | 犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。同“庸中佼佼”。 |
| 庸人自扰 | 自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。 |
| 庸医杀人 | 庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一人传十，十人传百 | 指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人传虚，万人传实 | 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一人做事一人当 | 当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一人元良 | 元良：天子。指天子一人。 |
| 一人吃斋，十人念佛 | 吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一人向隅 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一人向隅，一堂不欢 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一枝自足 | 一枝：一根枝杈；足：满足。有一根枝杈也就满足了。比喻能得到维持生活的一席之地出就知足了。 |
| 万物自化 | 自化：自然变化。一切事物都按照本身的规律而自然变化。 |
| 不打自招 | 招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。 |
| 不攻自拔 | 拔：攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳。 |
| 不攻自破 | 无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。 |
| 不敢自专 | 自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。 |
| 不由自主 | 由不得自己，控制不住自己。 |
| 不知自爱 | 不知道爱惜自己。 |
| 不知自量 | 形容没有正确估计自己的能力有多大。 |
| 不能自已 | 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。 |
| 召之即来，挥之即去 | 召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。 |
| 召父杜母 | 西汉召信臣和东汉杜诗，先后为南阳太守，二人都有善政。颂扬地方长官政绩的套语。 |
| 召神弄鬼 | 召唤或迫使精灵或魔鬼等出现或服从自己。 |
| 天下本无事，庸人自召之 | 庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 |
| 征风召雨 | 征：征召，召唤。呼唤风雨。形容神通广大，具有支配自然神灵的法力。 |
| 折简相召 | 简：书写用的竹片。折竹片写信，召见对方。 |
| 敌存灭祸，敌去召过 | 召：即“招”，招来。敌人存在，威胁便存在，可使人提高警惕，免除灾祸；放松警惕，便会招来祸害。比喻胜利后不能放松警惕。 |
| 朝奏夕召 | 指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。 |
| 朝奏暮召 | 指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。 |
| 玉楼赴召 | 文人早死的婉词。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 | 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 | 比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 | 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 | 微小的善行。 |
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