成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 天上人间 | 一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。 |
| 天上天下，惟我独尊 | 惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。 |
| 天上少有，地下难寻 | 形容极其少有，珍贵。 |
| 天上无双 | 天上也没有第二个。 |
| 天上石麟 | 旧时称人有文采的儿子。 |
| 天上麒麟 | 麒麟：传说中的神兽。称赞他人之子有文才。 |
| 天下一宗 | 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。 |
| 天下一家 | 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。 |
| 天下为一 | 指国家统一。 |
| 天下为公 | 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 |
| 万乘之尊 | 乘：四匹马拉的车；尊：尊贵。旧指帝王的尊贵。 |
| 势位至尊 | 势：权势；位：地位。权势和地位极其尊贵。旧指帝王权势地位至高无上。 |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
| 南面之尊 | 指王侯之位。 |
| 南面称尊 | 指称王称帝。 |
| 唯吾独尊 | 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。 |
| 唯我独尊 | 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。 |
| 天上地下，惟我独尊 | 惟：只有；尊：尊贵。佛家语。原是推崇释迦尼牟最为崇高伟大的意思。后形容目空一切，极端狂妄自大。 |
| 天上天下，惟我独尊 | 惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。 |
| 定于一尊 | 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。 |
| 一举成名天下知 | 举：举动、行动。原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名，天下皆知。 |
| 一人得道，九族升天 | 一个人得道成仙，全家族都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一人得道，鸡犬升天 | 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
| 一匡天下 | 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。 |
| 一叶落知天下秋 | 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。 |
| 一唱雄鸡天下白 | 公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白 |
| 一天一地 | 满天满地。形容到处都是。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一拥而上 | 一下子全都围上去。形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
| 一箭上垛 | 垛：土筑的箭靶。第一箭就射中了箭垛子。比喻说话做事一次就成功。 |
| 七上八下 | 形容心里慌乱不安。 |
| 七上八落 | 形容心神不定或慌乱不安。 |
| 三十六着，走为上着 | 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 |
| 三十六策，走为上策 | 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 |
| 三十六策，走为上计 | 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 |
| 三十六策，走是上计 | 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。 |
| 三十六计，走为上计 | 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 |
| 一乱涂地 | 形容乱到不可收拾。 |
| 一块石头落了地 | 比喻放下了心。 |
| 一块石头落地 | 比喻放了心，再没有顾虑。 |
| 一天一地 | 满天满地。形容到处都是。 |
| 一射之地 | 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。 |
| 一席之地 | 放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。 |
| 一牛吼地 | 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。 |
| 一牛鸣地 | 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。 |
| 一箭之地 | 古人用箭射出的长度做度量，每箭的距离约为一百三十步左右。相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。 |
| 一败涂地 | 一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。 |
| 一举成名天下知 | 举：举动、行动。原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名，天下皆知。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一匡天下 | 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。 |
| 一叶落知天下秋 | 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。 |
| 一唱雄鸡天下白 | 公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白 |
| 一统天下 | 天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。 |
| 一鼓而下 | 趁形势有利或士气高昂时，一举打跨敌人或攻占城市。 |
| 一齐天下 | 齐：治理；天下：指全国。指统一全国。 |
| 七上八下 | 形容心里慌乱不安。 |
| 七行俱下 | 读书，同时读七行。比喻非常聪明。 |
| 人心惟危 | 惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。 |
| 口诵心惟 | 诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。 |
| 咸与惟新 | 指一切除旧更新。同“咸与维新”。 |
| 天上地下，惟我独尊 | 惟：只有；尊：尊贵。佛家语。原是推崇释迦尼牟最为崇高伟大的意思。后形容目空一切，极端狂妄自大。 |
| 天上天下，惟我独尊 | 惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。 |
| 奉命惟谨 | 形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。 |
| 惟一惟精 | 精诚专事，毫无杂念。 |
| 惟义是从 | 只要有道理或道义就坚决服从。 |
| 惟利是命 | 指惟利是图。 |
| 惟利是图 | 一心为利，别的什么都不顾。 |
| 万物皆备于我 | 于：表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。 |
| 乃我困汝 | 是我使你受害。 |
| 人不犯我，我不犯人 | 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。 |
| 人为刀俎，我为鱼肉 | 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 |
| 人取我与 | 取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。 |
| 人弃我取 | 别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 |
| 人弃我取，人取我予 | 原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 |
| 人我是非 | 是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。 |
| 伯仁由我而死 | 伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。 |
| 你不仁，我不义 | 你不讲仁义道德，我也就不道义了。 |
| 一手独拍 | 一只手单独地拍巴掌。比喻一个人或单方面的力量难以办事。 |
| 一时独步 | 形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。 |
| 一枝独秀 | 指独自保持好的发展势头。 |
| 一花独放 | 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。 |
| 众醉独醒 | 比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。 |
| 偶影独游 | 偶：配偶，伴侣。以影为伴，独自游览。比喻孤单。 |
| 匠心独具 | 工巧独特的艺术构思。 |
| 匠心独出 | 匠心：工巧的心思；独：独自。形容巧妙而独特的艺术构思。 |
| 匠心独妙 | 匠心：精巧的构思。独妙：独到的巧妙。形容巧妙而独具一格的艺术构思。亦作“匠心独出”、“匠心独运”。 |
| 匠心独运 | 匠心：工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。 |
| 万乘之尊 | 乘：四匹马拉的车；尊：尊贵。旧指帝王的尊贵。 |
| 位尊势重 | 位：官位。指官位越高权势越大。 |
| 位尊贱隔 | 位：官位；贱：指地位卑贱的人，即老百姓。官位越高就与百姓之间的距离越大。 |
| 免开尊口 | 免：不要。不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。 |
| 养尊处优 | 养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。 |
| 势位至尊 | 势：权势；位：地位。权势和地位极其尊贵。旧指帝王权势地位至高无上。 |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
| 南面之尊 | 指王侯之位。 |
| 南面称尊 | 指称王称帝。 |
| 唯吾独尊 | 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。 |
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