成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
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| 放下屠刀 | 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。 |
| 放下屠刀，立便成佛 | 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。 |
| 放下屠刀，立地成佛 | 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。 |
| 放之四海而皆准 | 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。 |
| 放任自流 | 听凭自然的发展，不加领导或过问。 |
| 放僻淫佚 | 肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。 |
| 放僻邪侈 | 宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。” |
| 放冷箭 | 乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。 |
| 放刁把滥 | 指刁难敲诈，胡作非为。 |
| 放刁撒泼 | 放：使用；刁：无赖，刁滑；撒泼：蛮不讲理。指使用刁钻狡猾的一套手段。形容极不讲理。 |
| 推之四海而皆准 | 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。 |
| 放之四海而皆准 | 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。 |
| 放诸四海而皆准 | 比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。 |
| 万花齐放 | 万花：泛指各种花卉；齐：同时。千百种花同时开放，争奇斗艳。 |
| 事到万难须放胆 | 事情遇到重重困难时，必须拿出全部胆识去干。 |
| 休牛放马 | 将牛马放牧，不再作军用。比喻天下太平，不再用兵。 |
| 出丑放乖 | 犹言出乖露丑。 |
| 只准州官放火，不准百姓点灯 | 州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由 |
| 只准州官放火，不许百姓点灯 | 指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。 |
| 只许州官放火，不许百姓点灯 | 指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。 |
| 含苞待放 | 形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。 |
| 含苞未放 | 苞：花苞；放：开放。形容花朵将要开放。也比喻将成年的少女。 |
| 含苞欲放 | 苞：花苞；欲：将要；放：开放。形容花将开而未开时的样子。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 | 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 | 比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 | 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 | 微小的善行。 |
| 一部二十四史无从说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好 |
| 三三四四 | 犹三三两两。形容人数不多。 |
| 三亲四眷 | 泛指众亲戚。同“三亲六眷”。 |
| 三从四德 | 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。 |
| 三反四覆 | 指反复无常。 |
| 三妻四妾 | 妻妾众多的意思。 |
| 三拳不敌四手 | 比喻人少的敌不过人多的。 |
| 三朋四友 | 泛指各种朋友。 |
| 三求四告 | 指再三求告。 |
| 上山捉虎，下海擒龙 | 比喻冒死去做艰巨危险的事情。 |
| 东洋大海 | 东洋：东边的大海。泛指无边无际的大海。 |
| 东海扬尘 | 大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。 |
| 东海捞针 | 从大海底下捞取一根针，形容非常难达到目的。 |
| 东海逝波 | 东逝大海的波涛。比喻大势已去，无法挽回。 |
| 东海鲸波 | 东海上的汹涌波涛。比喻来自东方的侵略。 |
| 义山恩海 | 形容恩义深重，如山高海深。 |
| 义海恩山 | 情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。 |
| 乘桴浮海 | 桴：用竹、木编结成的小筏子。坐在小木排上在海上漂浮。指隐逸。 |
| 九州四海 | 犹言天下。泛指全中国。 |
| 一发而不可收拾 | 事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。 |
| 一呵而就 | 一口气完成。 |
| 一呼而集 | 呼：呼唤；集：聚集。呼唤一声，人们就聚集到一起。 |
| 一哄而上 | 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。 |
| 一哄而散 | 哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。 |
| 一哄而起 | 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。 |
| 一哄而集 | 哄：喧闹。一阵喧闹，人们都起来了。形容自发地行动起来。 |
| 一往而深 | 指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。 |
| 一扫而光 | 一下子就扫除干净。 |
| 一扫而尽 | 一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。 |
| 一子失着，满盘皆输 | 着：下棋落子。指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻关键性问题处理不当，结果导致整个失败 |
| 一座皆惊 | 在座的人都感到惊奇。 |
| 一着不慎，满盘皆输 | 原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。 |
| 万事皆休 | 皆：都；休：完结。指一切事情全都完结了。形容悲观失望，不想再有所作为。也表示什么事端都没有。 |
| 万物皆备于我 | 于：表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。 |
| 万马皆喑 | 喑：哑，失音。形容人民沉默不语。也比喻死气沉沉的局面。 |
| 世人皆知 | 世人：所有人。指很多人都知道。 |
| 举世皆知 | 举：全；皆：都。全世界的人都知道。 |
| 举目皆是 | 抬头看满眼都是。形容数量多。 |
| 五蕴皆空 | 五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。 |
| 十拿九准 | 比喻很有把握。 |
| 只准州官放火，不准百姓点灯 | 州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由 |
| 只准州官放火，不许百姓点灯 | 指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。 |
| 推之四海而皆准 | 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。 |
| 推情准理 | 推：推测。按照情理来推测确定。 |
| 放之四海而皆准 | 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。 |
| 放诸四海而皆准 | 比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。 |
| 法脉准绳 | 犹言法则标准。 |
| 规矩准绳 | 规矩：画圆、方的工具；准绳：水准和绳墨，量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。 |
| 酌古准今 | 择取古代之事，用来比照今天的情况。 |
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