成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 愿闻显据，以核理实 | 愿意听到明显的证据，以核实事理与客观实际 |
| 不知虚实 | 虚实：或虚或实，情况。泛指不掌握或虚或实的内部情况。 |
| 严严实实 | 不留空隙或出口。形容非常严密。 |
| 丹青过实 | 丹青：红色和青色的颜料，借指绘画。绘画景物的美超过了实际景物。形容绘画技艺高超。 |
| 予人口实 | 予：给予；口实：话柄。给人留下指责的话柄。 |
| 亏名损实 | 亏：损耗。名和实都受到损失。 |
| 以为口实 | 作为谈资。也指作为指责、攻击他人的把柄。 |
| 以虚为实 | 虚：空；实：满。军事上迷惑对方，使其难辨虚实、真伪的一种战术。 |
| 以虚带实 | 虚：指政治觉悟、理论；实：实际的计划和行动。比喻用理论为指导以带动促进具体工作；用提高人的觉悟来促进具体工作的进展。 |
| 传闻失实 | 传闻：辗转传述听到的。由于辗转相传，已不符合起初的情况。 |
| 信以为实 | 信：相信。指把虚无的当作真实存在的 |
| 一相情愿 | 一相：也作“一厢”，一方面。指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。 |
| 两厢情愿 | 情愿：心里愿意。两方面都愿意，互不勉强。 |
| 两情两愿 | 指双方都愿意。 |
| 两相情愿 | 两方面都愿意。多指婚姻或交易。 |
| 事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 但愿如此 | 希望能这样。多表示怀疑。 |
| 力不从愿 | 从：依从、顺从。心里想做，但是力量够不上。 |
| 功成愿遂 | 事情已经完成，心愿已经了结 |
| 向平之愿 | 向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。 |
| 向平愿了 | 向平：即东汉时向长，字子平；了：了结。向平的心愿已了。指儿女都已婚嫁。 |
| 一无所闻 | 一点也没有听说，丝毫也不知道。 |
| 一闻千悟 | 形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。 |
| 上闻下达 | 闻：听见；达：通晓，明白。使上级知道，下级的人明白。 |
| 不求闻达 | 闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。 |
| 不相问闻 | 指没有联系或断绝往来。 |
| 不相闻问 | 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。 |
| 不问不闻 | 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。 |
| 不闻不问 | 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。 |
| 举世闻名 | 举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。 |
| 久而不闻其香 | 在有香草的房子里呆久了，就闻不着香草的香味了。比喻处在某个环境中的时间长了，对周围一切都觉得很平常。 |
| 位望通显 | 旧指地位和声望都很显赫。 |
| 八仙过海，各显其能 | 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 |
| 八仙过海，各显神通 | 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 |
| 各显神通 | 比喻在各自工作中显身手。 |
| 各显身手 | 显：表现；身手：本领。各自显示自己的本领。 |
| 名不徒显 | 徒：空；显：显露。名望不会轻易得来。 |
| 名显天下 | 形容名声极大。 |
| 声势显赫 | 显赫：指权势很盛。形容名声很大，气势逼人。 |
| 处尊居显 | 显：显要，显赫。指有声望有地位。形容职位高，权势大的人。 |
| 大显神通 | 神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。 |
| 凭几据杖 | 形容傲慢不以礼待客。 |
| 凿凿可据 | 凿凿：确实。确实可作依据。 |
| 凿凿有据 | 凿凿：确实。有确实的证据。 |
| 割据一方 | 割据：割地占据。凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。 |
| 割据称雄 | 割据：割地占据。以武力割占部分地区，在一国之内形成对抗的局面，以称雄一方。 |
| 守经据古 | 守：遵守；经：常规；据：依据；古：古训。固守过去的常规。 |
| 引经据义 | 引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。 |
| 引经据典 | 引用经典书籍作为论证的依据。 |
| 引经据古 | 引用经史古籍中的文句或故事作为根据。 |
| 引经据礼 | 引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。 |
| 一以当千 | 当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。 |
| 一以当百 | 一人抵过百人。极言勇猛。 |
| 一以贯之 | 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 |
| 一则以喜，一则以惧 | 一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 一言以蔽 | 蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。 |
| 一言以蔽之 | 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。 |
| 不以一眚掩大德 | 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 |
| 不以为奇 | 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 |
| 不以为意 | 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 |
| 不以为然 | 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 |
| 卖李钻核 | 先钻李核，然后出卖，免得别人得到良种。形容极端自私。 |
| 危言核论 | 正直而翔实的言论。 |
| 循名核实 | 明·张居正《答浙江吴巡抚》：“明主在上，方翕受敷施，循名核实，以兴太平之治，愿勉旃，毋自损，以孤舆望。” |
| 愿闻显据，以核理实 | 愿意听到明显的证据，以核实事理与客观实际 |
| 研核是非 | 核：对照，考核。研究考核什么是对，什么是错。 |
| 简约详核 | 指简要翔实。 |
| 综核名实 | 综：综合；核：考核；名：名声；实：实绩。全面考核事物的称说是不是与实际相符。 |
| 一言穷理 | 一言：一个字。用一个字就把事物的性状全表现出来。比喻以精炼的文字概括复杂的情状。也比喻论证精辟。 |
| 一面儿理 | 一方面的理由，片面的道理。 |
| 万无此理 | 万：绝对，完全。绝对没有这个道理。 |
| 上知天文，下知地理 | 形容学问广博，无所不知。 |
| 不可理喻 | 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。 |
| 不明事理 | 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。 |
| 不理不睬 | 指对人或事物不闻不问，漠不关心。 |
| 不近道理 | 不近人情，不讲道理。 |
| 丧天害理 | 做事凶狠残忍，全无道德。 |
| 事有必至，理有固然 | 事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。 |
| 不切实际 | 指不符合实际。 |
| 不合实际 | 指想法、计划等不现实。 |
| 不实之词 | 浮夸的言辞。 |
| 不知虚实 | 虚实：或虚或实，情况。泛指不掌握或虚或实的内部情况。 |
| 严严实实 | 不留空隙或出口。形容非常严密。 |
| 丹青过实 | 丹青：红色和青色的颜料，借指绘画。绘画景物的美超过了实际景物。形容绘画技艺高超。 |
| 予人口实 | 予：给予；口实：话柄。给人留下指责的话柄。 |
| 事实胜于雄辩 | 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。 |
| 亏名损实 | 亏：损耗。名和实都受到损失。 |
| 以为口实 | 作为谈资。也指作为指责、攻击他人的把柄。 |
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