成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 击其不意 | 在敌人没有预料到的情况下进行攻击。 |
| 击其犹犹，陵其与与 | 犹犹：犹豫不决的样子；与与：进退不定的样子。趁其犹豫不决的时候进行突然袭击。 |
| 击壤而歌 | 击壤：古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人丰衣足食。 |
| 击壤鼓腹 | 击壤：古代的一种投掷游戏；鼓腹：鼓起肚子，意即饱食。形容天下太平，百姓安居乐业。 |
| 击排冒没 | 指攻击排斥，轻率而不顾一切。 |
| 击搏挽裂 | 攻打撕裂。形容争斗激烈。 |
| 击楫中流 | 比喻立志奋发图强。 |
| 击毂摩肩 | 形容车马众多。 |
| 击玉敲金 | 如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声，正确无误。 |
| 击电奔星 | 形容快速。 |
| 人取我与 | 取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。 |
| 击其犹犹，陵其与与 | 犹犹：犹豫不决的样子；与与：进退不定的样子。趁其犹豫不决的时候进行突然袭击。 |
| 多许少与 | 答应人家的多，给予人家的少。 |
| 孤立寡与 | 指没有人扶持，没有人援助。 |
| 将夺固与 | 固，同“姑”。要想得到，必先给予。 |
| 岁不我与 | 年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。 |
| 往哲是与 | 往哲：先哲，前贤；与：赞许。古代圣贤所赞许的。 |
| 推诚相与 | 诚：相信。指以真心诚意与他人相处。 |
| 日不我与 | 时日不等待我。极言应抓紧时间。 |
| 时不我与 | 我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。 |
| 不堪一击 | 不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。 |
| 东声西击 | 犹言声东击西。扬言要攻此方，实际却攻彼方。 |
| 东驰西击 | 指指挥不统一，几路军队各自行动。 |
| 中流击枻 | 击：敲打；枻：浆。指到中流时敲着船桨起誓。比喻立志奋发图强。 |
| 中流击楫 | 击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。 |
| 举笏击蛇 | 笏：古代大臣上朝时拿的手板。用手板将蛇打死。比喻有胆识。 |
| 乘胜追击 | 乘：趁着。趁着胜利的形势继续追击敌人，扩大战果。 |
| 乘间击瑕 | 乘：趁，利用；间：间隙；瑕：空隙。钻空子，打击对方薄弱的地方。 |
| 以一击十 | 一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 |
| 以众击寡 | 用多数人去进攻少数人。比喻用优势的兵力去进攻劣势的敌人。 |
| 一反其道 | 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 三分天下有其二 | 泛指势力强大。 |
| 三折其肱 | 肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深。 |
| 三缄其口 | 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。 |
| 三过其门而不入 | 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。 |
| 上下其手 | 比喻玩弄手法，串通做弊。 |
| 不一其人 | 那样的人不止一个。 |
| 不乏其人 | 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。 |
| 不厌其烦 | 厌：嫌。不嫌麻烦。 |
| 万里犹比邻 | 相隔万里，却好像邻居。比喻关系密切。 |
| 中馈犹虚 | 指没有妻子。 |
| 人君犹盂 | 盂：盛水的容器。君主好比是盛水的盂，人民好比是盂里的水，盂是什么形状，水就是什么形状。比喻人民的习俗随君主的好恶而变化。 |
| 依希犹记 | 依希：模糊，不清楚。模模糊糊还记得。 |
| 兴犹不浅 | 指兴趣还很高。多指与人一同游乐的兴致很高。 |
| 兵犹火也，不戢自焚 | 戢：停止。战争就象玩火，不在适当情况下及时止息，就会把自己烧掉。 |
| 击其犹犹，陵其与与 | 犹犹：犹豫不决的样子；与与：进退不定的样子。趁其犹豫不决的时候进行突然袭击。 |
| 千里犹面 | 比喻传达事情清楚确实。 |
| 博弈犹贤 | 后指不要饱食终日无所事事。 |
| 困兽犹斗 | 被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。 |
| 万里犹比邻 | 相隔万里，却好像邻居。比喻关系密切。 |
| 中馈犹虚 | 指没有妻子。 |
| 人君犹盂 | 盂：盛水的容器。君主好比是盛水的盂，人民好比是盂里的水，盂是什么形状，水就是什么形状。比喻人民的习俗随君主的好恶而变化。 |
| 依希犹记 | 依希：模糊，不清楚。模模糊糊还记得。 |
| 兴犹不浅 | 指兴趣还很高。多指与人一同游乐的兴致很高。 |
| 兵犹火也，不戢自焚 | 戢：停止。战争就象玩火，不在适当情况下及时止息，就会把自己烧掉。 |
| 击其犹犹，陵其与与 | 犹犹：犹豫不决的样子；与与：进退不定的样子。趁其犹豫不决的时候进行突然袭击。 |
| 千里犹面 | 比喻传达事情清楚确实。 |
| 博弈犹贤 | 后指不要饱食终日无所事事。 |
| 困兽犹斗 | 被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。 |
| 上陵下替 | 指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。 |
| 下陵上替 | 在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。 |
| 五陵年少 | 指京都富豪子弟。 |
| 五陵英少 | 指京都富豪子弟。同“五陵年少”。 |
| 五陵豪气 | 指高门贵族的豪迈气概。 |
| 击其犹犹，陵其与与 | 犹犹：犹豫不决的样子；与与：进退不定的样子。趁其犹豫不决的时候进行突然袭击。 |
| 寿陵匍匐 | 比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。 |
| 寿陵失步 | 比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。 |
| 山陵崩 | 山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。 |
| 广陵散绝 | 《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。 |
| 一反其道 | 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 三分天下有其二 | 泛指势力强大。 |
| 三折其肱 | 肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深。 |
| 三缄其口 | 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。 |
| 三过其门而不入 | 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。 |
| 上下其手 | 比喻玩弄手法，串通做弊。 |
| 不一其人 | 那样的人不止一个。 |
| 不乏其人 | 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。 |
| 不厌其烦 | 厌：嫌。不嫌麻烦。 |
| 与世俯仰 | 随波逐流，附和世俗。 |
| 与世偃仰 | 偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。 |
| 与世推移 | 随着世道的变化而变化以合时宜。 |
| 与世无争 | 世：世人，周围的人。不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。 |
| 与世无竞 | 世：世人，周围的人。不跟社会上的人竞争。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。 |
| 与世沉浮 | 与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。 |
| 与世浮沉 | 随波逐流，附和世俗。 |
| 与世长存 | 和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。 |
| 与世长辞 | 辞：告别。和人世永别了。指去世。 |
| 与世隔绝 | 与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。 |
| 与世俯仰 | 随波逐流，附和世俗。 |
| 与世偃仰 | 偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。 |
| 与世推移 | 随着世道的变化而变化以合时宜。 |
| 与世无争 | 世：世人，周围的人。不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。 |
| 与世无竞 | 世：世人，周围的人。不跟社会上的人竞争。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。 |
| 与世沉浮 | 与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。 |
| 与世浮沉 | 随波逐流，附和世俗。 |
| 与世长存 | 和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。 |
| 与世长辞 | 辞：告别。和人世永别了。指去世。 |
| 与世隔绝 | 与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。 |
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