成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 以一击十 | 一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 |
| 以一奉百 | 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。 |
| 以一当十 | 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 |
| 以一当百 | 当：相当。一个人抵挡一百个人。形容军队英勇善战。 |
| 以一持万 | 持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。 |
| 以一知万 | 从了解一点到推知其他许多事物。 |
| 以一篑障江河 | 篑：盛土的筐。用一筐土去堵塞长江大河的泛滥。比喻所用力量微薄，无济于事。 |
| 以一警百 | 惩罚一个人来警戒其他的人。 |
| 以一驭万 | 驭：驾驶，控制。形容抓住关键，可以控制全局。 |
| 以不变应万变 | 用既定的原则，应付千变化万的事态发展。 |
| 乱极思治 | 社会动乱到了极点，人民一心向往太平。 |
| 人心思治 | 心：指愿望；治：社会局势安定，得到治理。民众都希望国家安定。 |
| 以危为安，以乱为治 | 把危亡视为安定，把暴乱视为天下太平。比喻看不到潜在的政治危机，苟且偷安。 |
| 冗不见治 | 冗：繁杂；治：治绩。事务繁杂，无所建树。 |
| 励精图治 | 图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。 |
| 励精求治 | 励：同“厉”，振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，想办法治理好国家 |
| 历精为治 | 振奋精神，治理好国家。 |
| 历精图治 | 振奋精神，力图治理好国家。 |
| 厉精为治 | 振奋精神，设法把国家治理好。 |
| 厉精图治 | 厉：振作，振奋；图：设法，谋求；治：治理国家。振奋精神，想办法治理好国家 |
| 一以当千 | 当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。 |
| 一以当百 | 一人抵过百人。极言勇猛。 |
| 一以贯之 | 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 |
| 一则以喜，一则以惧 | 一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 一言以蔽 | 蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。 |
| 一言以蔽之 | 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。 |
| 不以一眚掩大德 | 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 |
| 不以为奇 | 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 |
| 不以为意 | 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 |
| 不以为然 | 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 |
| 临危不乱 | 临：面临；危：危险；乱：慌乱，紊乱。指面临危险心情不慌乱。 |
| 临危不惧 | 临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。 |
| 临危不惮 | 遇到危难的时候，一点也不怕。同“临危不惧”。 |
| 临危不挠 | 挠：屈，折。遇到危险时并不屈服。形容英勇坚贞。 |
| 临危不苟 | 指遇到为难不苟且偷生。同“临难不苟”。 |
| 临危不顾 | 临：遇到；危：危险。遇到危难的时候，一点也不怕。 |
| 临危制变 | 面临危险时紧急应变。 |
| 临危受命 | 在危难之际接受任命。 |
| 临危履冰 | 履：踩踏。遇到险境，走在冰上。比喻处境艰险，时刻警戒自己要小心谨慎，惟恐有失。 |
| 临危授命 | 在危急关头勇于献出生命。 |
| 一分为二 | 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。 |
| 一吐为快 | 指尽情说出要说的话而感到畅快。 |
| 一心为公 | 一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。 |
| 一日为师，终身为父 | 哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。 |
| 一言为定 | 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。 |
| 一言为重，百金为轻 | 金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。 |
| 一语为重 | 表示言而有信，说到做到。 |
| 一身百为 | 为：作为。一个人能干百样事。形容人有能力，能做各种事情。 |
| 万物唯人为贵 | 在万物之中人是最可贵的。 |
| 三人为众 | 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。 |
| 一路平安 | 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。 |
| 万世之安 | 永久的安定、稳固。 |
| 上下相安 | 地位高的和地位低的相安无事。 |
| 下寨安营 | 寨：军营四周的栅栏。指军队驻扎下来。 |
| 不入兽穴，安得兽子 | 不进野兽窝，怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。 |
| 不安于位 | 指不喜欢自己的职业，不安心工作。 |
| 不安于室 | 指已婚妇女又乱搞男女关系。 |
| 不安其室 | 指已婚妇女又乱搞男女关系。 |
| 不安小成 | 成：成就。不满足于自己已有的成就或职位。 |
| 不安本分 | 本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。 |
| 一以当千 | 当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。 |
| 一以当百 | 一人抵过百人。极言勇猛。 |
| 一以贯之 | 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 |
| 一则以喜，一则以惧 | 一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 一言以蔽 | 蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。 |
| 一言以蔽之 | 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。 |
| 不以一眚掩大德 | 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 |
| 不以为奇 | 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 |
| 不以为意 | 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 |
| 不以为然 | 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 |
| 一乱涂地 | 形容乱到不可收拾。 |
| 一治一乱 | 治：太平盛世。在社会发展的历史进程中，太平盛世与乱世相间隔。 |
| 一线不乱 | 形容布置或收拾得非常整齐，一点也不紊乱。 |
| 七慌八乱 | 形容非常慌张混乱。 |
| 七零八乱 | 形容非常零乱不堪。 |
| 三尸乱爆，七窍生烟 | 三尸：道家认为人体内有作崇的神，叫“三尸”或“三尸神”；七窍：指两眼、两耳、两鼻孔和嘴。形容人气愤到极点。 |
| 世扰俗乱 | 社会骚乱，风气败坏。 |
| 临危不乱 | 临：面临；危：危险；乱：慌乱，紊乱。指面临危险心情不慌乱。 |
| 乔太守乱点鸳鸯谱 | 鸳鸯：鸟名，比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错，乱点鸳鸯，将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
| 乱七八糟 | 形容无秩序，无条理，乱得不成样子。 |
| 一分为二 | 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。 |
| 一吐为快 | 指尽情说出要说的话而感到畅快。 |
| 一心为公 | 一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。 |
| 一日为师，终身为父 | 哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。 |
| 一言为定 | 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。 |
| 一言为重，百金为轻 | 金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。 |
| 一语为重 | 表示言而有信，说到做到。 |
| 一身百为 | 为：作为。一个人能干百样事。形容人有能力，能做各种事情。 |
| 万物唯人为贵 | 在万物之中人是最可贵的。 |
| 三人为众 | 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。 |
| 不治之症 | 医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。 |
| 不治生产 | 治：管理。指不注意或无暇料理自己的生计。 |
| 举要治繁 | 要：主要部分；治：治理；繁：芜杂。指做文章时，应抓住重点，把芜杂的部分加以修改。 |
| 久安长治 | 形容国家长期安定、巩固。 |
| 乱极思治 | 社会动乱到了极点，人民一心向往太平。 |
| 人心思治 | 心：指愿望；治：社会局势安定，得到治理。民众都希望国家安定。 |
| 以其人之道，还治其人之身 | 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。 |
| 以华治华 | 近百年来帝国主义侵略中国一惯利用中国的投降派、卖国贼政府来间接控制中国的政策。 |
| 以危为安，以乱为治 | 把危亡视为安定，把暴乱视为天下太平。比喻看不到潜在的政治危机，苟且偷安。 |
| 以夷治夷 | 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。 |
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