成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 莫为已甚 | 不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。 |
| 莫之与京 | 莫：没有什么，没有谁；京：大。大得没有能跟它相比的。形容极大。 |
| 莫之谁何 | 莫：没有。指没有谁敢对他怎么样。 |
| 莫予毒也 | 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。 |
| 莫余毒也 | 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。 |
| 莫信直中直，须防人不仁 | 直：公正，正直。不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良。 |
| 莫信直中直，须防仁不仁 | 直：正直；不仁：不讲道义。不要相信表面上的正直，要防备别人心存不良。 |
| 莫兹为甚 | 莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了。 |
| 莫可名状 | 名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。 |
| 莫可奈何 | 犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。 |
| 一视同仁 | 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。 |
| 为富不仁 | 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。 |
| 仁者能仁 | 旧指有身份的人所做的事总是有理。 |
| 仗义行仁 | 注重义气，施行仁德。 |
| 发政施仁 | 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。 |
| 取义成仁 | 指为正义而牺牲生命。 |
| 妇人之仁 | 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。 |
| 宋襄之仁 | 仁：仁慈。指对敌人讲仁慈的可笑行为。 |
| 尸鸠之仁 | 尸鸠：即布谷鸟，传说它哺育群雏能平均如一。比喻君主公平对待臣民。 |
| 智者见智，仁者见仁 | 指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。 |
| 一人立志，万夫莫夺 | 形容志向坚定，别人很难改变。 |
| 一夫当关，万夫莫开 | 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。 |
| 一夫当关，万夫莫摧 | 当：遮挡，阻挡。山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻 |
| 一夫当关，万夫莫敌 | 当：遮挡，阻挡。山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻 |
| 一夫舍死，万夫莫当 | 一夫：一人；舍死：即舍命，不要性命。当：通“挡“，抵挡。一个人拼着性命，谁也阻挡不住。 |
| 一夫荷戈，万夫莫前 | 荷：背，负；戈：古代兵器。一个人背着戈把守关隘，一万人也无法前进。比喻地势险要。 |
| 一夫荷戟，千人莫当 | 荷：扛；戟：古兵器。一个人把着关口，一千个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻 |
| 一文莫名 | 名：占有。一个钱都没有。 |
| 一毫莫取 | 一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。 |
| 一筹莫展 | 筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。 |
| 一言之信 | 信：信用。对自己说的话都很讲信用。 |
| 一言立信 | 信：信誉。以一句话树立了信誉。 |
| 一诎一信 | 诎：通“屈”，弯曲；信：通“伸”，伸展。一屈一伸。 |
| 不令而信 | 令：命令；信：信服。不用三令五申能使之遵守服从。 |
| 不言而信 | 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。 |
| 丹青之信 | 丹：红色；信：确实。红黑二色是不变的颜色。比喻事情已经明了，不可改变。 |
| 云期雨信 | 指男女约定幽会的日期。 |
| 人而无信，不知其可 | 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 |
| 亿忌信谗 | 亿忌：通“意忌”，猜忌；谗：谗言。怀疑忌妒，听信谗言。 |
| 信不由衷 | 信：诚实；衷：内心。诚实不是出自内心。比喻假意敷衍。 |
| 一钱不直 | 指毫无价值 |
| 不直一文 | 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。 |
| 不直一钱 | 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。 |
| 中通外直 | 通：通气。内有小孔通气，外表形状挺直。比喻人心胸开阔，行为端正。 |
| 主圣臣直 | 君主圣明，臣子忠诚。比喻上行下效。 |
| 主明臣直 | 君主圣明，臣子忠诚。比喻上行下效。 |
| 举枉措直 | 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。 |
| 举直厝枉 | 起用正直者而罢黜奸邪者。同“举直错枉”。 |
| 举直措枉 | 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 一言中的 | 的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。 |
| 一语中人 | 中：中伤。以一句话中伤人。 |
| 一语中的 | 一句话就说中要害。同“一语破的”。 |
| 万绿丛中一点红 | 大片绿叶丛中有一朵红花非常醒目。比喻在众多事物中突出最精采的一点，足以引起人们的注意。 |
| 万选万中 | 每次都被选中。指文章文辞美妙，立意新奇，每次都能被选中。 |
| 不幸中之大幸 | 包含在灾祸或不幸之中可使人宽慰、庆幸的成分。 |
| 不幸而言中 | 不希望发生的事情却被说准真的发生了。 |
| 两得其中 | 中：适中。按不同的要求认为两种相反的表现都各有道理，也都是合适的。 |
| 个中之人 | 指曾亲历其间或深明其中情理的人。 |
| 个中人 | 个中：其中。此中人。指亲历其境或深明其中情理的人。也指风尘中人，妓女。 |
| 一钱不直 | 指毫无价值 |
| 不直一文 | 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。 |
| 不直一钱 | 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。 |
| 中通外直 | 通：通气。内有小孔通气，外表形状挺直。比喻人心胸开阔，行为端正。 |
| 主圣臣直 | 君主圣明，臣子忠诚。比喻上行下效。 |
| 主明臣直 | 君主圣明，臣子忠诚。比喻上行下效。 |
| 举枉措直 | 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。 |
| 举直厝枉 | 起用正直者而罢黜奸邪者。同“举直错枉”。 |
| 举直措枉 | 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 不时之须 | 不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。 |
| 世间甲子须臾事 | 世间：人世间；甲子：六十年；须臾：片刻。指六十年是非常短暂的。形容时间流逝得非常快。 |
| 事到万难须放胆 | 事情遇到重重困难时，必须拿出全部胆识去干。 |
| 剪须和药 | 剪：剪掉；须：胡须；和：调制。剪下胡须调制配药。比喻体恤下属。 |
| 割须弃袍 | 割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。 |
| 割须换袍 | 须：胡须。形容打了败仗狼狈逃跑。 |
| 唇齿相须 | 犹唇齿相依。比喻关系密切，相互依靠。 |
| 埙篪相须 | 埙：土制乐器，形如鸡蛋，有六孔；篪：竹管乐器，像笛子，有八孔。旧时比喻兄弟和睦。 |
| 女大须嫁 | 指女子成年后须及时出嫁。同“女长须嫁”。 |
| 女长须嫁 | 指女子成年后须及时出嫁。 |
| 以防不测 | 防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。 |
| 以防未然 | 对可能发生的事情预先做好防备。 |
| 养儿代老，积谷防饥 | 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。 |
| 养儿待老，积谷防饥 | 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。 |
| 养儿防老 | 养育儿子是为了防备年老。亦泛指养育子女以防老年无依靠。 |
| 养儿防老，积谷防饥 | 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。 |
| 养子防老，积谷防饥 | 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。 |
| 养小防老，积谷防饥 | 积：聚，储蓄。生养儿子是为了方便老年生活，储存谷物是为了防备荒年挨饿 |
| 吃饭防噎，走路防跌 | 吃饭时要防止被食物噎住，走路时要防止摔跤。形容处事小心谨慎。 |
| 家贼难防 | 家里人作贼难以防范。比喻隐藏在内部的坏人不容易防范。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一人传十，十人传百 | 指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人传虚，万人传实 | 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一人做事一人当 | 当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一人元良 | 元良：天子。指天子一人。 |
| 一人吃斋，十人念佛 | 吃斋：相信佛教的人吃素；念佛：念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情，带动好多人也去做。 |
| 一人向隅 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一人向隅，一堂不欢 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一视同仁 | 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。 |
| 不仁不义 | 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。 |
| 不仁之器 | 不仁：残暴，残忍；器：兵器。指用以杀人的武器。 |
| 不仁起富 | 怀着坏心肠创立富业。指心狠手辣，不择手段地图谋发家致富。 |
| 为仁不富 | 要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。 |
| 为仁由己 | 实行仁德，完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定。 |
| 为富不仁 | 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。 |
| 义浆仁粟 | 旧指施舍贫民的食物。 |
| 买卖不成仁义在 | 虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在。 |
| 交易不成仁义在 | 交易：做生意；仁义：仁爱和正义。生意虽没有做成，但感情和义气还是存在的。 |
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