成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 出丑扬疾 | 暴露丑恶。 |
| 出丑放乖 | 犹言出乖露丑。 |
| 出丑狼籍 | 出丑：丢脸。丢脸丢得不成样子。 |
| 出世离群 | 指脱离人世。 |
| 出世超凡 | 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。 |
| 出乎其类，拔乎其萃 | 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。 |
| 出乎反乎 | 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。 |
| 出乎意外 | 用于意想、预料之外。 |
| 出乎意料 | 指出人意料。 |
| 出乎意表 | 指出于意料之外。 |
| 匡床蒻席 | 匡：方正；蒻：嫩的香蒲。标准的床，柔软的席子。形容床铺非常舒适。 |
| 匪石匪席 | 不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。 |
| 卧不安席 | 睡不安宁。形容心事、忧虑重重。 |
| 变躬迁席 | 移动身体，离开席位。表示谦恭。 |
| 名山之席 | 指书院负责人。 |
| 坐不安席 | 席：坐席。形容心中有事，坐立不安。 |
| 坐不重席 | 坐不用双层席子。比喻生活节俭。 |
| 坐无虚席 | 虚：空；席：座位。座位没有空着的。形容出席的人很多 |
| 天下无不散之宴席 | 天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。 |
| 天下无不散的宴席 | 事情总会有终结，热闹场面不会持续太久。 |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛涅盘 | 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
| 一子出家，七祖升天 | 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，七祖昇天 | 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，七祖昻天 | 借喻一人得势，全家沾光。同一子出家，九祖升天”。 |
| 一子出家，九祖升天 | 指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。 |
| 一言出口，驷马难追 | 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 一至于斯 | 竟到如此地步。同“一至于此”。 |
| 一至于此 | 竟到如此地步。 |
| 万物皆备于我 | 于：表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。 |
| 不安于位 | 指不喜欢自己的职业，不安心工作。 |
| 不安于室 | 指已婚妇女又乱搞男女关系。 |
| 不拘于时 | 不受耻于从师的时俗限制。 |
| 不汲汲于富贵 | 汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。 |
| 不绝于耳 | 绝：断。声音在耳边不断鸣响。 |
| 不齿于人 | 齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。 |
| 专美于前 | 专美：独享美名。指先于别人独享美名 |
| 一头雾水 | 形容情况不明，让人摸不着头脑。 |
| 一尺水十丈波 | 一尺深的水掀起十丈高的波浪。比喻说话夸张，不真实。 |
| 一尺水翻腾做一丈波 | 比喻说话夸大之极。 |
| 一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
| 一尺水，一丈波 | 一尺深的水掀起一丈高的波浪。比喻说话夸张，不真实。 |
| 一尺水，百丈波 | 一尺深的水掀起百丈高的波浪。比喻说话夸张，不真实。 |
| 一廉如水 | 为官廉洁，如流水一样清洁。 |
| 一水之隔 | 受一条河水的阻隔。比喻双方因受水路交通不便而很少会面。 |
| 一水隔 | 受一条河水的阻隔。比喻双方因受水路交通不便而很少会面。 |
| 一泓清水 | 泓：水清的样子。一片明净清澈的水。比喻心地纯洁。 |
| 七月流火 | 火：星座名，即心宿，每年夏历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”。指夏去秋来，寒天将至。 |
| 七窍冒火 | 形容气愤到极点。同“七窍生烟”。 |
| 万家灯火 | 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。 |
| 不吃烟火食 | 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。 |
| 不瘟不火 | 瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味，也不急促。 |
| 不通水火 | 形容跟人不相往来。 |
| 不避水火 | 指不畏凶险。 |
| 不避汤火 | 指不畏凶险。 |
| 不食人间烟火 | 道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗。 |
| 不食烟火 | ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。 |
| 一登龙门 | 龙门：传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。 |
| 一登龙门，身价十倍 | 忽然得到荣耀，从而身价倍增。 |
| 一谷不登 | 指歉收。同“一谷不升”。 |
| 不登大雅 | 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 |
| 不登大雅之堂 | 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 |
| 不能登大雅之堂 | 形容不够文雅。 |
| 临水登山 | 临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。 |
| 五子登科 | 用作结婚的祝福词或吉祥语。 |
| 五谷丰登 | 登：成熟。指年成好，粮食丰收。 |
| 从善如登 | 指为善如登山那样不易，比喻学好很难。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 | 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 | 比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 | 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 | 微小的善行。 |
| 披发左衽 | 左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。 |
| 拔诸水火，登于衽席 | 拔：拉出来；诸：之于；登：加、上；衽席：床席。把人从水火里拉出来，放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。 |
| 衽扱囊括 | 比喻全部擒获或肃清。 |
| 衽抭囊括 | 比喻全部擒获或肃清。 |
| 衽革枕戈 | 以铠甲为席，以兵器为枕。形容战事频繁，生活不安定。 |
| 被发左衽 | 被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。 |
| 连衽成帷 | 衣襟相接而成帷幕。形容人多。 |
| 与君一席话，胜读十年书 | 君：尊称对方；胜：胜于。和您谈了一会儿，受益比读了十年书还多。形容与别人交谈的时间虽短，收获却很大。 |
| 乘利席胜 | 凭借着胜利的形势。 |
| 云屯席卷 | 如云气骤然聚集，如席子迅速卷起。形容来去迅捷，气势雄伟。 |
| 侈恩席宠 | 指张扬恩遇，凭恃宠幸。 |
| 共君一席话，胜读十年书 | 和您谈一次话，胜过自己读十年书。形容对方学识渊博，见解高超，从谈话中使自己获益非浅。 |
| 出于水火，登之衽席 | 登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。 |
| 割席分坐 | 席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。 |
| 割席断交 | 席：坐席，草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交。 |
| 匡床蒻席 | 匡：方正；蒻：嫩的香蒲。标准的床，柔软的席子。形容床铺非常舒适。 |
| 匪石匪席 | 不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。 |
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