成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 走丸逆坂 | 走丸：滚弹丸；坂：同“阪”，山坡。逆着山坡滚弹丸。比喻所求与所行相背离，难偿所愿 |
| 走为上着 | 指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。 |
| 走为上策 | 指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。 |
| 走为上计 | 遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。 |
| 走乡随乡 | 走到哪里就顺随哪里的民情习俗。 |
| 走了和尚走不了庙 | 人虽然走了，家却无法搬走。比喻难以逃脱。 |
| 走伏无地 | 比喻没有藏匿容身的地方。 |
| 走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
| 走及奔马 | 走：跑。跑的速度可及得上马的奔跑。形容走路飞快。 |
| 走后门 | 比喻通过托情或利用职权等不正当的途径谋取通融或利益。 |
| 大水冲了龙王庙 | 比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。 |
| 大水淹了龙王庙 | 龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。 |
| 残灯末庙 | 快要熄灭的灯，将要结束的庙会。比喻事情已经衰落，接近完结。 |
| 走了和尚走不了庙 | 人虽然走了，家却无法搬走。比喻难以逃脱。 |
| 跑了和尚跑不了庙 | 指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。 |
| 野鸟入庙 | 庙：指太庙的明堂，古代帝王祭祀、议事的场所。野鸟闯入了庙堂。旧指国家败亡的征兆。 |
| 一走了之 | 指不顾而去。 |
| 三十六着，走为上着 | 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 |
| 三十六策，走为上策 | 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 |
| 三十六策，走为上计 | 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 |
| 三十六策，走是上计 | 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。 |
| 三十六计，走为上计 | 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 |
| 下坂走丸 | 从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。 |
| 下阪走丸 | 阪：斜坡；丸：弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。 |
| 不胫而走 | 胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。 |
| 且战且走 | 且：指两件事同时并进；走：逃跑。一边作战，一边逃跑。 |
| 一了百了 | 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。 |
| 一了百当 | 了：完成；当：适宜，恰当。指办事妥当、彻底。 |
| 一块石头落了地 | 比喻放下了心。 |
| 一目了然 | 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。 |
| 一目即了 | 目：看。一眼就看得很清楚。 |
| 一笑了之 | 笑一笑就算了事，指不予重视。 |
| 一笑了事 | 笑一笑就算了事，指不予重视。同“一笑了之”。 |
| 一见了然 | 犹一目了然。一眼就看得很清楚。 |
| 一览了然 | 了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。 |
| 一走了之 | 指不顾而去。 |
| 一倡百和 | 和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。 |
| 一呼百和 | 一人呼唤，百人响应。形容响应的人很多。 |
| 一唱一和 | 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。 |
| 一唱众和 | 和：呼应，附和。一人念头唱，众人附和。形容附和的人极多。 |
| 一唱百和 | 形容附和的人极多。 |
| 一团和气 | 本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。 |
| 一堂和气 | 本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。 |
| 一迎一和 | 指一味迎合。 |
| 丈二和尚 | （歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。 |
| 三杯和万事 | 和：缓和。指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼。 |
| 一息尚存 | 息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。 |
| 丈二和尚 | （歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。 |
| 为时尚早 | 不适时，还早了点。 |
| 伏维尚飨 | 旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。 |
| 偃革尚文 | 停息武备，注重文教。 |
| 做一天和尚撞一天钟 | 俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。 |
| 做一日和尚撞一天钟 | 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。 |
| 做一日和尚撞一日钟 | 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。 |
| 兼权尚计 | 指全面衡量，深思熟虑。 |
| 刻鹄不成尚类鹜 | 刻：刻画；鹄：天鹅；鹜：鸭子。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败，劝诫人不要好高骛远。 |
| 一走了之 | 指不顾而去。 |
| 三十六着，走为上着 | 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 |
| 三十六策，走为上策 | 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 |
| 三十六策，走为上计 | 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 |
| 三十六策，走是上计 | 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。 |
| 三十六计，走为上计 | 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 |
| 下坂走丸 | 从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。 |
| 下阪走丸 | 阪：斜坡；丸：弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。 |
| 不胫而走 | 胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。 |
| 且战且走 | 且：指两件事同时并进；走：逃跑。一边作战，一边逃跑。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一了百了 | 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。 |
| 一了百当 | 了：完成；当：适宜，恰当。指办事妥当、彻底。 |
| 一块石头落了地 | 比喻放下了心。 |
| 一目了然 | 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。 |
| 一目即了 | 目：看。一眼就看得很清楚。 |
| 一笑了之 | 笑一笑就算了事，指不予重视。 |
| 一笑了事 | 笑一笑就算了事，指不予重视。同“一笑了之”。 |
| 一见了然 | 犹一目了然。一眼就看得很清楚。 |
| 一览了然 | 了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。 |
| 一走了之 | 指不顾而去。 |
| 决胜庙堂 | 庙堂：指古代帝王祭祀、议事的场所。指文官儒将在庙堂中制定出决定胜改的策略。 |
| 大水冲了龙王庙 | 比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。 |
| 大水淹了龙王庙 | 龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。 |
| 宗庙丘墟 | 宗庙：天子诸侯祭祀祷告的地方。宗庙变成废墟。比喻国家灭亡。 |
| 宗庙社稷 | 宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。 |
| 庙垣之鼠 | 庙：王宫的前殿；垣：矮墙。宫墙里的老鼠。比喻帝王身边得势的小人。 |
| 庙堂之器 | 比喻有治理国事才能的人。 |
| 庙堂之量 | 庙堂：帝王之宗庙，比喻宏大。形容人的气量大，遇事沉着冷静。 |
| 庙堂伟器 | 庙堂：朝廷；伟器：大器。比喻有治理国事才能的栋梁之材。 |
| 庙算如神 | 庙算：庙堂的策划。指朝廷的重大决策非常高妙。 |
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