成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 时不再来 | 时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。 |
| 时不再至 | 时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。 |
| 时不可失 | 时：时机，机会；失：错过。抓住时机，不可错过。 |
| 时不可逢 | 逢：遭遇，遇见。大好时机平日不易遇到。 |
| 时不我与 | 我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。 |
| 时不我待 | 我待：“待我”的倒装，等待我。时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
| 时乖命蹇 | 时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。 |
| 时乖运乖 | 时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。 |
| 时乖运拙 | 拙：劣，不好。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。 |
| 时乖运舛 | 舛：违背，不相合。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。 |
| 人之云亡 | 人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。 |
| 人琴两亡 | 形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。 |
| 人琴俱亡 | 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。 |
| 兴废存亡 | 将废除或消亡的事业再复兴并保存起来。 |
| 兵败将亡 | 兵：军队。军队打败仗，将官阵亡。形容作战失败。 |
| 出死断亡 | 指效死捐生。 |
| 刚克消亡 | 刚正的人就不能存在了。 |
| 千古兴亡 | 千年的兴盛衰亡。 |
| 危急存亡 | 危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。 |
| 取乱侮亡 | 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。 |
| 一时三刻 | 指很短的时间。 |
| 一时之冠 | 冠：位居第一。一个时期里的首领。 |
| 一时之权 | 暂时的权宜。 |
| 一时之标 | 标：出色。一个时期最出众的人物。 |
| 一时之秀 | 一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。 |
| 一时之选 | 指某一时期的优秀人才。 |
| 一时伯仲 | 指两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。 |
| 一时千载 | 一千年才遇到一次。极言机会难得。 |
| 一时半刻 | 指很短的时间。 |
| 一时半晌 | 指很短的时间。 |
| 低眉倒运 | 倒霉，失意。 |
| 六亲同运 | 亲族、亲戚都有共同的命运。指亲族和亲戚们的遭遇相同。 |
| 匠心独运 | 匠心：工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。 |
| 匠石运斤 | 匠：匠人；石：人名；运：抡；斤：斧子。指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的鼻子。形容技艺精湛超群。 |
| 匠石运金 | 匠：匠人；石：人名；运：抡；斤：斧子。原指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的鼻子。后用以形容技艺精湛。 |
| 同呼吸，共命运 | 利害一致，命运相同。 |
| 同命运共呼吸 | 形容双方关系密切，利害一致。 |
| 命运多舛 | 舛：违背。一生经历坎坷，遭遇不好。 |
| 回天运斗 | 犹言旋转乾坤。 |
| 坐运筹策 | 指坐在连连帐内策划军事方略。 |
| 一则一，二则二 | 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。 |
| 一则以喜，一则以惧 | 一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 上用目，则下饰观 | 在上边的能够明察，下边的伪装行为就会被发现。 |
| 不平则鸣 | 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。 |
| 不进则退 | 不前进就要后退。 |
| 不鸣则已，一鸣惊人 | 鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 |
| 乐极则忧 | 好乐过度而不止，必生忧伤。 |
| 乐极则悲 | 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。 |
| 乱极则平 | 社会动乱到了极点，必然趋向于安定。 |
| 事宽则圆 | 遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。 |
| 万古长存 | 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。 |
| 万年长存 | 万年：久远。指精神或品德永世长存。 |
| 不存不济 | 指支持不住，受不住。 |
| 不存之地 | 非常危险的境地。 |
| 不存芥蒂 | 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。 |
| 与世长存 | 和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。 |
| 两利俱存 | 对双方有利，就可以都存在。 |
| 主敬存诚 | 指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。 |
| 亡人自存 | 亡：死亡；存：留存。牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。 |
| 人存政举 | 旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一心两用 | 把注意力同时集中在两件事上。指思想不专一。 |
| 一搭两用 | 一样东西当两样用。 |
| 万物无全用 | 世间万物都各有其用，不能求其全能。 |
| 上用目，则下饰观 | 在上边的能够明察，下边的伪装行为就会被发现。 |
| 不得已而用之 | 用：使用。没有办法，只好采用这个办法。 |
| 专款专用 | 专门用于指定项目的钱款专项使用。 |
| 中看不中用 | 比喻外表好看，其实不中用。 |
| 乐为用命 | 用命：听从命令。乐于听从命令，为之效力。 |
| 任贤用能 | 任：任用；贤：德才兼备的人。任用有德行有才能的人。 |
| 使心用倖 | 用心机。同“使心作倖”。 |
| 一则一，二则二 | 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。 |
| 一则以喜，一则以惧 | 一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 上用目，则下饰观 | 在上边的能够明察，下边的伪装行为就会被发现。 |
| 不平则鸣 | 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。 |
| 不进则退 | 不前进就要后退。 |
| 不鸣则已，一鸣惊人 | 鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 |
| 乐极则忧 | 好乐过度而不止，必生忧伤。 |
| 乐极则悲 | 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。 |
| 乱极则平 | 社会动乱到了极点，必然趋向于安定。 |
| 事宽则圆 | 遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。 |
| 不亡何待 | 不灭亡还能等待什么。即必然灭亡。 |
| 丧胆亡魂 | 形容害怕到了极点。 |
| 亡不待夕 | 亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。 |
| 亡不旋跬 | 犹亡不旋踵。形容时间极短。 |
| 亡不旋踵 | 指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。 |
| 亡人自存 | 亡：死亡；存：留存。牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。 |
| 亡可奈何 | 无可奈何。指只能如此，没有别的办法。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。 |
| 亡国三户 | 指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。 |
| 亡国之主 | 主：君主。亡国时的君主，即最后一代君王。 |
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