成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 沉冤莫白 | 沉冤：长期得不到伸雪的冤案；莫白：无法辩白，不能弄清。长期得不到申雪的冤屈。 |
| 沉冤莫雪 | 沉冤：长期得不到伸雪的冤案；莫雪：无法昭雪。长期得不到昭雪的冤屈。 |
| 沉几观变 | 沉：沉着；几：事物变化前的前兆。冷静观察事物，随机应变。 |
| 沉博绝丽 | 沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。 |
| 沉厚寡言 | 朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。 |
| 沉吟不决 | 沉吟：深思吟味，引申为犹豫；决：决断。形容人遇到难题时，自言自语地决定不下来。 |
| 沉吟不语 | 沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。 |
| 沉吟未决 | 沉吟：深思吟味，引伸为犹豫；决：决断。形容人遇到难题时，自言自语地决定不下来。 |
| 沉吟章句 | 沉吟：沉思吟味。章句：章节和句子，亦指诗文。默默地琢磨构思诗文。 |
| 沉声静气 | 指声调低沉，态度平和。 |
| 一年之计在于春 | 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 |
| 一枝春 | 用作梅花的别名或别后相思之意。 |
| 万古长春 | 万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新 |
| 万象回春 | 万象：一切景象。指各种事物都出现了生机。 |
| 人生一世，草生一春 | 一生一世像草生一春一样非常短暂。 |
| 大地回春 | 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。 |
| 妙手回春 | 回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。 |
| 寒谷回春 | 寒冷贫瘠的山谷之地变得温暖富庶起来。比喻生活、心情或其他事物由坏变好。 |
| 有女怀春 | 指少女爱慕异性。 |
| 有脚阳春 | 承春：指春天。旧时称赞好官的话。 |
| 与世浮沉 | 随波逐流，附和世俗。 |
| 与时浮沉 | 浮沉：在水中忽上忽下的漂游。指随当时的世俗或进或退。 |
| 云飞泥沉 | ①比喻消失。②比喻悬殊极大。 |
| 从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
| 兔缺乌沉 | 犹兔走乌飞。形容光阴迅速流逝。 |
| 兔起乌沉 | 指月出日落。 |
| 冤沉海底 | 形容所受的冤屈很难得到昭雪。 |
| 升沉荣辱 | 指仕途中提升、贬谪、荣耀、屈辱等种种境遇。 |
| 城府深沉 | 城府：城市和官府，比喻深远用心。形容待人处事的心机深沉，使人难以揣测。 |
| 宦海浮沉 | 宦海：旧指官场。指官场生涯曲折复杂，变化不定。 |
| 一月三舟 | 佛家语，同是一个月亮，三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个，而因人理解不同而异。 |
| 不系之舟 | 没有用绳缆拴住的船。比喻漂泊不定的生涯。也比喻无拘无束的身躯。 |
| 中河失舟，一壶千金 | 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。 |
| 中流失舟，一壶千金 | 壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。 |
| 借水行舟 | 指趁势行事。同“借水推船”。 |
| 刻舟求剑 | 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 |
| 同舟之惧 | 比喻共同为某事而忧虑、畏惧。 |
| 同舟共命 | 比喻命运相同，利害一致。 |
| 同舟共济 | 舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。 |
| 同舟敌国 | 同舟共济的人成了敌人。 |
| 侧词艳曲 | 侧：不正；艳：艳丽。文词艳丽而流于轻佻。 |
| 侧足而立 | 形容有所畏惧，不敢正立。 |
| 便僻侧媚 | 便僻：顺人之所欲，避人之所恶；侧媚：奸邪谄媚。指逢迎谄媚或逢迎谄媚的人。 |
| 倾耳侧目 | 倾耳：侧过耳朵倾听；侧目：斜眼而看。侧着耳朵听，斜着眼睛看。形容畏惧的样子。 |
| 卧榻之侧 | 榻：床；侧：旁边。在自己睡觉的床铺旁边。比喻自己的管辖范围之内。 |
| 卧榻之侧，岂容他人鼾睡 | 自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。 |
| 卧榻之侧，岂容酣睡 | 自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。 |
| 卧榻之侧，岂容鼾睡 | 自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。 |
| 反侧自安 | 反侧：翻来覆去难以入睡，心神不安的样子。让那些心神不安的人自然而然地安下心来。表示安抚人心的措施很奏效。 |
| 反侧获安 | 反侧：翻来覆去不能入睡，心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。 |
| 泽畔吟 | 泽畔：湖泽旁边。在湖泽旁边吟颂。形容官吏被贬失意时所写的作品。 |
| 畔道离经 | 畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。 |
| 离经畔道 | ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。 |
| 耕者让畔，行者让路 | 畔：田界。种田的人把田界让给对方，走路的人让开路让别人先走。形容礼让成为社会风气。 |
| 耕者让畔，讼者让田 | 畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气。 |
| 越畔之思 | 畔：田地的界限。考虑问题不越界限。指严守自己的职责，不侵扰他人的权限。 |
| 一了千明 | 主要的问题了解以后，其余的问题也就清楚明白了。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一以当千 | 当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。 |
| 一刻千金 | 一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。 |
| 一发千钧 | 发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好像千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。 |
| 一壶千金 | 壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。 |
| 一壸千金 | 比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。 |
| 一夕千念 | 一夜之间有千头思绪涌上心头。形容思绪纷乱。 |
| 一夫得情，千室鸣弦 | 一夫：一个当权者；得情：赢得民心；千室：千家万户；鸣弦：响起弦乐。指一个执政者能体恤民心，老百姓就能生活安乐。 |
| 一夫荷戟，千人莫当 | 荷：扛；戟：古兵器。一个人把着关口，一千个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻 |
| 一帆风顺 | 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。 |
| 中江举帆 | 中：到中心；举：升起，扬起。到江中心升起船帆。 |
| 千帆竞发 | 竞：竞争。数不尽的船只竞相出发。形容事物蓬勃向上，生机勃勃地向前发展。 |
| 占风使帆 | 比喻随机应变，看风头办事。 |
| 布帆无恙 | 比喻旅途平安。 |
| 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 | 沉：沉没；侧畔：旁边；帆：船。沉船旁边有很多船过，发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。 |
| 相风使帆 | 比喻做事随机应变。 |
| 看风使帆 | 看风向掌握船帆。比喻随机应变，看情况办事。亦作“看风使船”、“看风使舵”、“见风使舵”、“看风驶篷”、“看风转舵”、“随风使船”、“看风行事”。 |
| 见风使帆 | 比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。 |
| 趁风转帆 | 趁：乘便；帆：船桅上的布篷。比喻根据情势的变化行事。 |
| 三过其门而不入 | 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。 |
| 三过家门而不入 | 指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私。 |
| 不曾序过 | 意思是没有宗族关系。序，指按宗族的谱系排辈分。 |
| 不求有功，但求无过 | 不要求立功，只希望没有错误。 |
| 不过尔尔 | 尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。 |
| 东风过耳 | 比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。同“东风射马耳”。 |
| 丰屋之过 | 指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。同“丰屋之戒”。 |
| 丹青过实 | 丹青：红色和青色的颜料，借指绘画。绘画景物的美超过了实际景物。形容绘画技艺高超。 |
| 为时过早 | 不适时，还早了点。 |
| 事不过三 | 指同样的事不宜连作三次。 |
| 七年之病，求三年之艾 | 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。 |
| 七病八倒 | 形容体弱多病。 |
| 七病八痛 | 泛指各种各样的病痛。 |
| 三病四痛 | 指病痛很多。 |
| 丧心病狂 | 丧失理智，象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。 |
| 久病成医 | 病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。 |
| 冷热病 | 疟疾。比喻情绪高低不定。 |
| 切中时病 | 切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。 |
| 十病九痛 | 形容身体衰弱，浑身病痛。 |
| 千夫所指，无病而死 | 指：指责。被众人所指责将没什么好下场。 |
| 上树拔梯 | 拔：抽掉。诱人上树，抽掉梯子。比喻引诱人上前而断绝他的退路。 |
| 东平之树 | 指人死之后，对故乡的思恋之情亦不泯灭。 |
| 临风玉树 | 形容人风度潇洒，秀美多姿。同“玉树临风”。 |
| 云树之思 | 比喻朋友阔别后的相思之情。 |
| 云树遥隔 | 指两地相隔遥远。 |
| 人有脸，树有皮 | 人有脸面，就象树有树皮一样。比喻人都有羞耻之心，不能不顾脸面。 |
| 伐树削迹 | 比喻正人君子不为世所容。 |
| 刀山剑树 | 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 |
| 刃树剑山 | 刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。 |
| 分朋树党 | 区分开朋友党羽，树立起帮派。 |
| 一往无前 | 一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。 |
| 一往直前 | 形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。 |
| 不记前仇 | 指不计较以前的仇恨，任人唯贤。 |
| 不顾前后 | 比喻毫无顾忌。 |
| 丑话说在前头 | 不中听的话先说出来以免发生矛盾。 |
| 专美于前 | 专美：独享美名。指先于别人独享美名 |
| 举前曳踵 | 曳：拖；踵：脚后跟。拖着脚后跟向前迈步。形容谨慎小心，缩手缩脚的样子。 |
| 乍前乍却 | 乍：忽然；却：后退。忽而向前，忽而后退。形容行动犹豫不定。 |
| 争前恐后 | 蔡东藩《南北史演义》第五十五回：“欢乃麾兵直进，大众争前恐后，一涌而上，无复行列。” |
| 事非前定 | 事情并不是事先注定的。指事在人为。 |
| 一块石头落地 | 比喻放了心，再没有顾虑。 |
| 一头雾水 | 形容情况不明，让人摸不着头脑。 |
| 一年到头 | 整年，从头到尾经过。 |
| 一心挂两头 | 对两方面都惦念着。 |
| 一蛇两头 | 比喻阴险凶恶的人。 |
| 一身两头 | 一个人同时有两个主张。比喻无所适从。 |
| 万事开头难 | 一切事情开始时头绪多，很难着手处理。 |
| 万事起头难 | 一切事情开始时头绪多，很难着手处理。 |
| 万头攒动 | 头：指人；攒：聚在一起。形容许多人聚集在一起。 |
| 万绪千头 | 绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一人传虚，万人传实 | 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一人拼命，万夫莫当 | 夫：成年男子。一个人拼着性命干，谁也阻挡不住。 |
| 一人拼命，万夫难当 | 夫：成年男子。一个人拼着性命干，谁也阻挡不住。 |
| 一人立志，万夫莫夺 | 形容志向坚定，别人很难改变。 |
| 一切万物 | 宇宙间所有的事物。 |
| 一夫当关，万夫莫开 | 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。 |
| 一夫当关，万夫莫摧 | 当：遮挡，阻挡。山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻 |
| 一夫当关，万夫莫敌 | 当：遮挡，阻挡。山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻 |
| 一木破天 | 指时机尚未成熟。比喻谋逆未成。 |
| 一木难扶 | 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 |
| 一木难支 | 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 |
| 一草一木 | 比喻极微小的东西。 |
| 上求材，臣残木 | 指只要上级有所要求，下边的人就竭意奉承。 |
| 下乔木入幽谷 | 从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。 |
| 不祥之木 | 祥：吉祥；木：树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。 |
| 与草木俱朽 | 身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去 |
| 与草木俱灰 | 俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。 |
| 与草木俱腐 | 俱：全，都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。 |
| 一室生春 | 整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。 |
| 一年之计在于春 | 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 |
| 一枝春 | 用作梅花的别名或别后相思之意。 |
| 一枝春信 | 指梅花开放。 |
| 万古长春 | 万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新 |
| 万象回春 | 万象：一切景象。指各种事物都出现了生机。 |
| 不知春秋 | 不知道当前是什么季节或局面。 |
| 丽藻春葩 | 比喻美妙的言谈。 |
| 九十春光 | 九十：指春季三个月，共九十天。指春天的美好光景。 |
| 九春三秋 | 九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。 |
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