成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 国不堪贰 | 国家受不了两属情况的存在。 |
| 国中之国 | 指一个国家内，国家政府管辖不到的地方。 |
| 国之四维 | 指治国的纲纪准则。 |
| 国之存亡，匹夫有责 | 匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。 |
| 国之将亡，必有妖孽 | 妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。 |
| 国之干城 | 干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。 |
| 国事多艰 | 国家处于危难之中。 |
| 国事蜩螗 | 蜩：蝉；螗：一种比蝉还小的虫，但和蝉相近；蜩螗：指蝉鸣声，这里指纷扰不宁。形容国事动荡不安。 |
| 国人皆曰可杀 | 全国人民都认为他该死。形容民愤极大。 |
| 国仇家恨 | 国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。 |
| 一以贯之 | 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 |
| 一理贯之 | 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 |
| 一笑了之 | 笑一笑就算了事，指不予重视。 |
| 一笑置之 | 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。 |
| 一言以蔽之 | 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。 |
| 一言蔽之 | 蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。 |
| 一走了之 | 指不顾而去。 |
| 上之所好，下必从之 | 在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。 |
| 不得已而为之 | 没有办法，只能这样做。 |
| 不得已而用之 | 用：使用。没有办法，只好采用这个办法。 |
| 一代国色 | 国色：美丽超群的女子。为一代人当中长得最美的女子。 |
| 一国三公 | 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。 |
| 一国两制 | “一个国家，两种制度”的简称。是中国共产党在十一届三中全会后提出的完成祖国统一的基本方针。其基本内容是在祖国统一的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，同时在台湾、香港、澳门保持原有的资本主义制度和生活方式长期不变。 |
| 一言寿国 | 以极少的言语可使国家的寿命延长。 |
| 万乘之国 | 乘：四匹马拉的车。指大国。一般指周朝。 |
| 万国来朝 | 万：概数，多；朝：朝贡，朝拜。很多国家来朝拜。 |
| 万室之国 | 万室：万户。有万户居民的国家。多指古代小诸侯国。 |
| 三徙成国 | 形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。 |
| 专权误国 | 坏人专权会坑害国家。 |
| 两国交兵，不斩来使 | 指作战双方不能杀来往的使者。 |
| 万折必东 | 河流不论有多少曲折，最后都东流入海。比喻事物不管有什么曲折，总要按着应有的规律发展。 |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 上之所好，下必从之 | 在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。 |
| 上之所好，下必甚焉 | 上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。 |
| 上有所好，下必甚焉 | 上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。 |
| 两虎相争，必有一伤 | 比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。 |
| 两虎相斗，必有一伤 | 斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。 |
| 举措必当 | 举措：举动，措置；当：适合，合宜。指行动措施完全得当。 |
| 事在必行 | 事情已经非做不可了。 |
| 事必躬亲 | 躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。 |
| 一夔自足 | 夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。 |
| 一枝自足 | 一枝：一根枝杈；足：满足。有一根枝杈也就满足了。比喻能得到维持生活的一席之地出就知足了。 |
| 万物自化 | 自化：自然变化。一切事物都按照本身的规律而自然变化。 |
| 不打自招 | 招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。 |
| 不攻自拔 | 拔：攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳。 |
| 不攻自破 | 无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。 |
| 不敢自专 | 自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。 |
| 不由自主 | 由不得自己，控制不住自己。 |
| 不知自量 | 形容没有正确估计自己的能力有多大。 |
| 不能自已 | 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。 |
| 上兵伐谋 | 上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。 |
| 不矜不伐 | 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。 |
| 东讨西伐 | 指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。 |
| 以夷伐夷 | 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。 |
| 伐冰之家 | 伐冰，凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。 |
| 伐功矜能 | 伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。 |
| 伐善攘羭 | 伐善：夸耀自己的长处；攘羭：窃取肥美的绵羊。夸耀自己，掠人之美。 |
| 伐异党同 | 伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。 |
| 伐树削迹 | 比喻正人君子不为世所容。 |
| 伐毛换髓 | 削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。 |
| 一发而不可收 | 事情一经发生便不能收住 |
| 一发而不可收拾 | 事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。 |
| 一呵而就 | 一口气完成。 |
| 一呼而集 | 呼：呼唤；集：聚集。呼唤一声，人们就聚集到一起。 |
| 一哄而上 | 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。 |
| 一哄而散 | 哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。 |
| 一哄而起 | 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。 |
| 一哄而集 | 哄：喧闹。一阵喧闹，人们都起来了。形容自发地行动起来。 |
| 一扫而光 | 一下子就扫除干净。 |
| 一扫而尽 | 一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。 |
| 万世之后 | 特指皇帝死后。 |
| 万年之后 | 指死亡以后。 |
| 万马争先，骅骝落后 | 骝：赤色的骏马。在万马争先恐后的奔驰中，偏偏是骏马落在后面。指很有才智者反而落榜。 |
| 三思而后行 | 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。 |
| 不敢后人 | 不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。 |
| 不甘后人 | 不甘心落在别人后面。 |
| 不耻最后 | 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。 |
| 不落人后 | 不落在别人的后面。形容人要强心盛，事事占先。 |
| 争先恐后 | 抢着向前，唯恐落后。 |
| 争前恐后 | 蔡东藩《南北史演义》第五十五回：“欢乃麾兵直进，大众争前恐后，一涌而上，无复行列。” |
| 一人不敌众人智 | 敌：抵。一个人的智慧比不上集体的智慧。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一人传十，十人传百 | 指消息由一个人迅速传递开去。 |
| 一人传虚，万人传实 | 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。 |
| 一人做事一人当 | 当：承担。自己出的漏子，自己一个人承担。 |
| 一人元良 | 元良：天子。指天子一人。 |
| 一人向隅 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 一人向隅，一堂不欢 | 隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。 |
| 上兵伐谋 | 上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。 |
| 不矜不伐 | 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。 |
| 东讨西伐 | 指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。 |
| 以夷伐夷 | 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。 |
| 伐冰之家 | 伐冰，凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。 |
| 伐功矜能 | 伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。 |
| 伐善攘羭 | 伐善：夸耀自己的长处；攘羭：窃取肥美的绵羊。夸耀自己，掠人之美。 |
| 伐异党同 | 伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。 |
| 伐树削迹 | 比喻正人君子不为世所容。 |
| 伐毛换髓 | 削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。 |
| 一世之利 | 天下的利益。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 | 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 | 比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 | 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之心，千万人之心也 | 指人同此心，心同此理。 |
| 一介之善 | 微小的善行。 |
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