流言止于智者
没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
基础信息
用法"作谓语、定语、宾语、分句；指谣言"
字义分解
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成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 流光易逝 | 形容时间过得极快。 |
| 流光溢彩 | 光像在流动，色彩像要溢出来。形容珠宝、灯光等的绚丽。 |
| 流光瞬息 | 形容时间极短。 |
| 流口常谈 | 人人挂在嘴上的老话。 |
| 流天澈地 | 形容液体漫溢。 |
| 流宕忘反 | 流宕：流浪，飘泊；反：同“返”，回家。指长期在外面飘泊而不知返回。 |
| 流年不利 | 流年：旧时算命看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。 |
| 流年似水 | 流年：光阴。形容时间一去不复返。 |
| 流星掣电 | 比喻迅疾。同“流星飞电”。 |
| 流星赶月 | 象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。 |
| 佼佼者 | 美好、突出的人物。 |
| 前不见古人，后不见来者 | 指空前绝后。亦用作讽刺。 |
| 前无古人，后无来者 | 指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。 |
| 卓荦大者 | 卓荦：清楚、分明的样子。指主要的项目，明显的要点。 |
| 圣之时者 | 圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。 |
| 始作俑者 | 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。 |
| 寒附火者 | 因为寒冷而靠着火取暖的人。 |
| 忠厚长者 | 忠实厚道、年高望重的人 |
| 春秋责备贤者 | 春秋：孔子修订《春秋》书；贤者：指才德兼备的人。指《春秋》书对贤者常常责备，严格要求。 |
| 朱衣使者 | 指科举考试官。 |
| 一壶中流 | 壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。 |
| 一羽示风向，一草示水流 | 谚语。比喻细微的迹象可以预示事物发展的趋势。 |
| 七月流火 | 火：星座名，即心宿，每年夏历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”。指夏去秋来，寒天将至。 |
| 七窍流血 | 七窍：指人头上的七个孔，即两眼、两耳、两鼻孔和口。口鼻等处往外流血。 |
| 万世流芳 | 好名声永远流传。 |
| 万古流芳 | 芳：香，指美名。好名声永远流传。 |
| 万壑争流 | 壑：深沟，借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。 |
| 万流景仰 | 为各方面的人所敬仰。 |
| 三教九流 | 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。 |
| 不同流俗 | 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 |
| 一偏之言 | 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。 |
| 一家之言 | 指有独特见解自成体系的论著。 |
| 一时戏言 | 偶然开玩笑的话。 |
| 一概而言 | 一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。 |
| 一派胡言 | 指不切实际的言语。 |
| 一言一动 | 一句话和一个行动。也指每句话和每一个行动 |
| 一言一泪 | 形容文字写得凄楚感人。 |
| 一言一行 | 每句话，每个行动。 |
| 一言不再 | 话出口以后，不再反悔。形容言而有信。 |
| 一言不发 | 一句话也不说。 |
| 不塞下流，不止不行 | 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。 |
| 不塞不流，不止不行 | 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 |
| 不随以止 | 不跟随别人而半途停止。 |
| 中道而止 | 走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了 |
| 为山止篑 | 比喻功败垂成。 |
| 举止不凡 | 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。 |
| 举止大方 | 举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。 |
| 举止失措 | 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。 |
| 举止娴雅 | 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 举止自若 | 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。 |
| 一至于斯 | 竟到如此地步。同“一至于此”。 |
| 一至于此 | 竟到如此地步。 |
| 万物皆备于我 | 于：表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。 |
| 不安于位 | 指不喜欢自己的职业，不安心工作。 |
| 不安于室 | 指已婚妇女又乱搞男女关系。 |
| 不拘于时 | 不受耻于从师的时俗限制。 |
| 不汲汲于富贵 | 汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。 |
| 不绝于耳 | 绝：断。声音在耳边不断鸣响。 |
| 不齿于人 | 齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。 |
| 专美于前 | 专美：独享美名。指先于别人独享美名 |
| 一士之智 | 智：智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。 |
| 三智五猜 | 比喻用尽心思，多方猜测。 |
| 上智下愚 | 智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。 |
| 不因一事，不长一智 | 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。同“不经一事，不长一智”。 |
| 不测之智 | 测：估计；智：才智，智慧。不可估计的才智。形容智高才广。 |
| 不经一事，不长一智 | 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。 |
| 予智予雄 | 自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。 |
| 人多智广 | 人多智慧也多。用来强调人多出智慧。 |
| 人急智生 | 在紧急情况下突然想出了好主意。 |
| 人穷智短 | 穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。 |
| 丹之所藏者赤 | 比喻交朋友必须谨慎选择。 |
| 之乎也者 | 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 之乎者也 | 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 二者不可得兼 | 两项之中只能得其一，不能兼而有之。 |
| 二者必取其一 | 只能在两者中选择其中的一种。 |
| 二者必居其一 | 居：占。只能在两者中选择其中的一种。 |
| 亲者痛，仇者快 | 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举动只利于敌人，不利于自己。 |
| 仁者不杀 | 杀：杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。 |
| 仁者乐山 | 具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。 |
| 仁者必寿 | 寿：长寿。仁德的人一定会长寿。 |
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