成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 不一而足 | 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。 |
| 不三不四 | 指不正派，也指不象样子。 |
| 不上不下 | 上不去，下不来。形容进退两难。 |
| 不上不落 | 形容事情无着落，处境为难。 |
| 不世 | 一世所无，意即极不平凡、非常了不起。 |
| 不世之业 | 不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。 |
| 不世之仇 | 不世：非凡。指极大的仇恨 |
| 不世之功 | 不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。 |
| 不世之材 | 不世：少有的，非常的。当世少有的人才。 |
| 不世之略 | 不世：不是每代都有的，即非常、非凡；略：谋略。人间不常有的谋略。 |
| 一朝权在手，便把令来行 | 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 一百二十行 | 犹三百六十行。指各种行业。 |
| 一目五行 | 犹一目十行。形容看书非常快。 |
| 一目十行 | 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
| 一目数行 | 犹一目十行。形容看书非常快。 |
| 一节一行 | 谨守一种德行。常指丢弃大义而史注重小节德行。 |
| 一言一行 | 每句话，每个行动。 |
| 七十二行 | 泛指各行各业。 |
| 丈人行 | 丈人：古时对老年男子的尊称；行：行辈。指长辈。 |
| 三十六行 | 旧时对各行各业的通称。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 不塞下流，不止不行 | 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。 |
| 不塞不流，不止不行 | 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 |
| 两耳塞豆 | 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。 |
| 两豆塞耳 | 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。 |
| 充天塞地 | 指整个宇宙。 |
| 厌塞众议 | 厌塞：压制、抑制。压制各种意见。 |
| 双豆塞耳 | 用两粒豆子塞住耳朵。比喻被暂时的现象和眼前的利益所蒙蔽，看不到事物的全貌和本质。 |
| 双豆塞聪 | 聪：听觉灵敏。用两粒豆子塞住耳朵。比喻被暂时的现象和眼前的利益所蒙蔽，看不到事物的全貌和本质。 |
| 四塞之固 | 原形容国境线四面地势险要，易守难攻。后泛指地势险要坚固的地方。 |
| 垂头塞耳 | 指不问不闻，装聋作哑。 |
| 一举成名天下闻 | 举：举动、行动。原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名，天下闻名。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一匡天下 | 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。 |
| 一叶落知天下秋 | 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。 |
| 一唱雄鸡天下白 | 公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白 |
| 一统天下 | 天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。 |
| 一鼓而下 | 趁形势有利或士气高昂时，一举打跨敌人或攻占城市。 |
| 一齐天下 | 齐：治理；天下：指全国。指统一全国。 |
| 七上八下 | 形容心里慌乱不安。 |
| 七行俱下 | 读书，同时读七行。比喻非常聪明。 |
| 一壶中流 | 壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。 |
| 一羽示风向，一草示水流 | 谚语。比喻细微的迹象可以预示事物发展的趋势。 |
| 七月流火 | 火：星座名，即心宿，每年夏历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”。指夏去秋来，寒天将至。 |
| 七窍流血 | 七窍：指人头上的七个孔，即两眼、两耳、两鼻孔和口。口鼻等处往外流血。 |
| 万世流芳 | 好名声永远流传。 |
| 万古流芳 | 芳：香，指美名。好名声永远流传。 |
| 万壑争流 | 壑：深沟，借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。 |
| 万流景仰 | 为各方面的人所敬仰。 |
| 三教九流 | 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。 |
| 不同流俗 | 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 不塞下流，不止不行 | 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。 |
| 不塞不流，不止不行 | 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 |
| 不随以止 | 不跟随别人而半途停止。 |
| 中道而止 | 走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了 |
| 为山止篑 | 比喻功败垂成。 |
| 举止不凡 | 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。 |
| 举止大方 | 举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。 |
| 举止失措 | 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。 |
| 举止娴雅 | 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 举止自若 | 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一朝权入手，看取令行时 | 一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福 |
| 一朝权在手，便把令来行 | 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 一百二十行 | 犹三百六十行。指各种行业。 |
| 一目五行 | 犹一目十行。形容看书非常快。 |
| 一目十行 | 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
| 一目数行 | 犹一目十行。形容看书非常快。 |
| 一着权在手，看取令行时 | 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 一节一行 | 谨守一种德行。常指丢弃大义而史注重小节德行。 |
| 一行作吏 | 一经做了官。 |
| 一言一行 | 每句话，每个行动。 |
网友查询