成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 豪厘不伐，将用斧柯 | 豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。 |
| 豪厘之差，将致千里 | 豪：通“毫”；厘：很小的计量单位；差：差异；致：招引。指极其微小的差错，最终会造成很大的错误。 |
| 豪取智笼 | 犹言巧取豪夺。 |
| 豪商巨贾 | 指大商人。 |
| 豪夺巧取 | 豪夺：强抢；巧取：软骗。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。 |
| 豪奢放逸 | 奢：过分，过多；逸：安闲。气魄特别豪放，不受任何拘束。 |
| 豪干暴取 | 指恃强夺取。 |
| 豪情壮志 | 豪迈的情感，远大的志向。 |
| 豪情逸致 | 豪情：指兴奋豪放的感情；逸致：悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。 |
| 豪放不羁 | 羁：马笼头，引伸为束缚。形容人性情豪迈，不受拘束。 |
| 操斧伐柯 | 执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。 |
| 有斧无柯 | 柯：木制的柄。有斧子头却没有斧柄。比喻有卓越的才能，却没有借以施展的条件。 |
| 梦里南柯 | 南柯：指槐树的南枝。比喻一场美梦。 |
| 毫末不札，将寻斧柯 | 比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。 |
| 毫毛斧柯 | 毫：细毛；柯：斧柄。很小很细的杂木如果不被拔除，那么它就会长成像斧柄那样粗的树木。比喻微小的隐患不除，将有可能酿成大祸。 |
| 玉叶金柯 | 柯：草木的枝茎。原形容花木美好嫩弱的枝叶。后比喻皇亲国戚以及出身高贵的人。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。 |
| 豪厘不伐，将用斧柯 | 豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。 |
| 豪末不掇，将成斧柯 | 豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。 |
| 五陵豪气 | 指高门贵族的豪迈气概。 |
| 人中豪杰 | 指才智勇力出众的人。 |
| 元龙豪气 | 元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。 |
| 哀丝豪竹 | 丝：指弦乐器；竹：指管乐器；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。 |
| 哀丝豪肉 | 丝：琴瑟之类的弦乐器，弦乐；肉：指喉咙，歌喉。悲切的弦乐，洪亮的歌喉。 |
| 土豪劣绅 | 土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。 |
| 女中豪杰 | 豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。 |
| 富室豪家 | 指富贵显赫家族。 |
| 巧偷豪夺 | 豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物 |
| 巧取豪夺 | 巧取：软骗；豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。 |
| 一厘一毫 | 形容极少的数量。 |
| 不失毫厘 | 失：差。毫厘：很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。 |
| 不差毫厘 | 不差一毫一厘。 |
| 分厘毫丝 | 形容极细微。 |
| 分毫析厘 | 毫、厘：都是细小的单位名称；析：剖析。分析一毫一厘。形容分析细微。 |
| 厘奸剔弊 | 厘：整理，治理。整治坏人坏事，革新社会弊端。 |
| 失之千里，差若毫厘 | 指细微的失误，可导致巨大的差错。 |
| 失之毫厘，差之千里 | 指细微的失误，可导致巨大的差错。 |
| 失之毫厘，差以千里 | 指细微的失误，可导致巨大的差错。 |
| 失之毫厘，谬以千里 | 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 不矜不伐 | 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。 |
| 东讨西伐 | 指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。 |
| 以夷伐夷 | 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。 |
| 伐冰之家 | 伐冰，凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。 |
| 伐功矜能 | 伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。 |
| 伐善攘羭 | 伐善：夸耀自己的长处；攘羭：窃取肥美的绵羊。夸耀自己，掠人之美。 |
| 伐异党同 | 伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。 |
| 伐性之斧 | 伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。 |
| 伐树削迹 | 比喻正人君子不为世所容。 |
| 伐毛换髓 | 削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。 |
| 一将成功万骨枯 | 指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价 |
| 三军可夺气，将军可夺心 | 三军：指军队；夺：指打击；气：士气；心：决心。用兵作战首先要设法削弱敌人的士气，扰乱和动摇敌将的决心。 |
| 三军易得，一将难求 | 征集成千的兵士很容易，担找一个好的将领却很难。形容良才难得。 |
| 不知老之将至 | 不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。 |
| 东方将白 | 指天将破晓。 |
| 临敌易将 | 易：改变，变换。临到作战之前调换将领。 |
| 人之将死，其言也善 | 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 |
| 使羊将狼 | 将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。 |
| 侯王将相 | 王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力。 |
| 关东出相，关西出将 | 关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。 |
| 一心两用 | 把注意力同时集中在两件事上。指思想不专一。 |
| 一搭两用 | 一样东西当两样用。 |
| 万物无全用 | 世间万物都各有其用，不能求其全能。 |
| 上用目，则下饰观 | 在上边的能够明察，下边的伪装行为就会被发现。 |
| 不得已而用之 | 用：使用。没有办法，只好采用这个办法。 |
| 专款专用 | 专门用于指定项目的钱款专项使用。 |
| 中看不中用 | 比喻外表好看，其实不中用。 |
| 乐为用命 | 用命：听从命令。乐于听从命令，为之效力。 |
| 任贤用能 | 任：任用；贤：德才兼备的人。任用有德行有才能的人。 |
| 使心用倖 | 用心机。同“使心作倖”。 |
| 不避斧钺 | 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。 |
| 不露斤斧 | 斤：斧头。看不见刀斧加工的痕迹。形容精巧自然。 |
| 伐性之斧 | 伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。 |
| 刀锯斧钺 | 古代四种刑具。借指酷刑。 |
| 双斧伐孤树 | 指嗜酒好色，摧残身体。 |
| 大刀阔斧 | 原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。 |
| 弄斤操斧 | 拿斧头砍东西。引申指对作品的雕琢。 |
| 弄斧班门 | 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。 |
| 操斧伐柯 | 执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。 |
| 斧凿痕 | 斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。 |
| 倾柯卫足 | 指善于保护自己。 |
| 南柯一梦 | 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。 |
| 执柯作伐 | 执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。 |
| 操斧伐柯 | 执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。 |
| 改柯易叶 | 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。 |
| 改柯易节 | 改变枝叶。比喻改变操行、气节。 |
| 有斧无柯 | 柯：木制的柄。有斧子头却没有斧柄。比喻有卓越的才能，却没有借以施展的条件。 |
| 梦里南柯 | 南柯：指槐树的南枝。比喻一场美梦。 |
| 樵柯烂尽 | 砍柴的斧子手柄已经烂掉。比喻时间的长久和世事的变迁。 |
| 毫末不札，将寻斧柯 | 比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。 |
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