相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 胫大于股者难以步 | 胫：小腿；股：大腿；步：行走。小腿比大腿大则无法稳健地走路。比喻本末倒置则无法相互配合使用。 |
| 一趋一步 | 趋：快走；步：慢走。形容紧跟着人家走。也比喻模仿或追随别人。 |
| 三步并做二步 | 形容快步前进的样子。 |
| 三脚两步 | ①形容走得快。②指走不多远。 |
| 三跨两步 | 形容快步前进的样子。 |
| 不敢越雷池一步 | 越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。 |
| 不越雷池一步 | 雷池：湖名，在安徽省望江县南。不敢越过界限，形容拘谨。 |
| 东行西步 | 想向东走，却向西迈步。比喻举动失措，不知所向。 |
| 东趋西步 | 指相背而行。 |
| 五十步笑百步 | 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 |
| 亦趋亦步 | 形容事事追随和模仿别人。 |
| 凫胫鹤膝 | 指事物各有长短。 |
| 截胫剖心 | 砍断足胫，剖开心胸。后以“截胫剖心”为暴君酷虐残民之典。 |
| 无胫而来 | 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而至”。 |
| 无胫而至 | 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。 |
| 无胫而行 | 胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。 |
| 无胫而走 | 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而行”。 |
| 胫大于股 | 犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。 |
| 胫大于股者难以步 | 胫：小腿；股：大腿；步：行走。小腿比大腿大则无法稳健地走路。比喻本末倒置则无法相互配合使用。 |
| 虱胫虮肝 | 虱子的小腿，虮子的肝脏。比喻非常微小的东西。 |
| 一秉大公 | 指言论行事全秉公心。 |
| 七大八小 | ①大小不一。②零落的样子。③妻妾众多。 |
| 万事大吉 | 吉：吉利，顺利。什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。 |
| 三杯通大道 | 三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。 |
| 上根大器 | 佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。 |
| 不以一眚掩大德 | 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 |
| 不大对头 | 有了问题，出了毛病，指有失调的迹象。 |
| 不幸中之大幸 | 包含在灾祸或不幸之中可使人宽慰、庆幸的成分。 |
| 不登大雅 | 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 |
| 不登大雅之堂 | 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 |
| 一至于斯 | 竟到如此地步。同“一至于此”。 |
| 一至于此 | 竟到如此地步。 |
| 万物皆备于我 | 于：表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。 |
| 不安于位 | 指不喜欢自己的职业，不安心工作。 |
| 不安于室 | 指已婚妇女又乱搞男女关系。 |
| 不拘于时 | 不受耻于从师的时俗限制。 |
| 不汲汲于富贵 | 汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。 |
| 不绝于耳 | 绝：断。声音在耳边不断鸣响。 |
| 不齿于人 | 齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。 |
| 专美于前 | 专美：独享美名。指先于别人独享美名 |
| 一股脑子 | 全部，通通。也形容不顾一切地做某件事。 |
| 三折股为良医 | 比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。 |
| 乳间股脚 | 比喻自以为安全的处所。 |
| 刺股悬头 | 形容刻苦学习。同“刺股悬梁”。 |
| 刺股悬梁 | 形容刻苦学习。 |
| 刺股读书 | 比喻刻苦攻读。 |
| 割股之心 | 割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。 |
| 割股疗亲 | 股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。 |
| 宝钗分股 | 钗：旧时妇女别在发髻上的一种饰物，由两股合成。比喻夫妻分离。 |
| 引锥刺股 | 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。 |
| 丹之所藏者赤 | 比喻交朋友必须谨慎选择。 |
| 之乎也者 | 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 之乎者也 | 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 二者不可得兼 | 两项之中只能得其一，不能兼而有之。 |
| 二者必取其一 | 只能在两者中选择其中的一种。 |
| 二者必居其一 | 居：占。只能在两者中选择其中的一种。 |
| 亲者痛，仇者快 | 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举动只利于敌人，不利于自己。 |
| 仁者不杀 | 杀：杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。 |
| 仁者乐山 | 具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。 |
| 仁者必寿 | 寿：长寿。仁德的人一定会长寿。 |
| 一文钱难倒英雄汉 | 比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。 |
| 一日难再晨 | 一天之内不会有第二个早晨。比喻光阴宝贵，失不再来。 |
| 一木难扶 | 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 |
| 一木难支 | 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 |
| 一柱难支 | 一根柱子难于支撑。比喻一个人的力量难以维持艰危的局势；艰巨的事业非一人之力所能胜任。 |
| 一虎难敌众犬 | 一只凶猛的老虎也战胜不了众多只狗。比喻弱者只要团结起来就能战胜强者。 |
| 一言出口，驷马难追 | 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 一言已出，驷马难追 | 指话说出口，就不能再收回，一定要算数 |
| 一言既出，驷马难追 | 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 |
| 一言难尽 | 形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。 |
| 一以当千 | 当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。 |
| 一以当百 | 一人抵过百人。极言勇猛。 |
| 一以贯之 | 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 |
| 一则以喜，一则以惧 | 一方面高兴，一方面又害怕。 |
| 一言以蔽 | 蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。 |
| 一言以蔽之 | 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。 |
| 不以一眚掩大德 | 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 |
| 不以为奇 | 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 |
| 不以为意 | 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 |
| 不以为然 | 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 |
| 一步一个脚印 | 比喻做事踏实。 |
| 一步一计 | 指人善于使用计谋，诡计多端。 |
| 一步一趋 | 步：行走；趋：快走。别人走一步，他也走一步。形容事事模仿或追随别人 |
| 一步一鬼 | 走一步路就好像碰到一个鬼。形容遇事多疑。 |
| 一步三摇 | 指人走路摇晃或者悠闲自得的样子 |
| 一步到位 | 只经过一个步骤就把事情办完办好。 |
| 一步登天 | 登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。 |
| 一趋一步 | 趋：快走；步：慢走。形容紧跟着人家走。也比喻模仿或追随别人。 |
| 七步之才 | 形容才思敏捷。 |
| 七步八叉 | 相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。 |
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