成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 真人真事 | 生活中的实际人和实际事。 |
| 真人面前不说假 | 真人：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。 |
| 真人面前不说假话 | 真人：真诚的人或了解事实的人。在知情人面前不说谎话。 |
| 真伪莫辨 | 莫：不。真假分辨不清。 |
| 真伪难辨 | 辨：辨别。真假分辨不清 |
| 真假难辨 | 真假难以分辨清楚。 |
| 真凭实据 | 确凿的凭据。 |
| 真凶实犯 | 真正的罪犯。 |
| 真刀真枪 | ①真实的刀枪。②比喻毫不作假，实实在在。 |
| 真命天子 | 旧时所谓秉承天命降世的皇帝。 |
| 千日斫柴一日烧 | ①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。 |
| 妒火中烧 | 因忌妒而异常激动，心神错乱或狂乱。 |
| 忿火中烧 | 犹言怒火中烧。 |
| 怒火中烧 | 中；心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。 |
| 留得青山在不怕没柴烧 | 比喻只要还有生命，就有将来和希望。 |
| 留得青山在，不怕没柴烧 | 比喻只要还有生命，就有将来和希望。 |
| 留得青山在，不愁没柴烧 | 比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。 |
| 留得青山在，依旧有柴烧 | 比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。 |
| 真金不怕火来烧 | 比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议。 |
| 薰香自烧 | 薰：香草。薰草因为有香气而招致焚烧。比喻人因有才能而招致灾祸 |
| 丁真永草 | 南朝梁丁觇善隶书，陈智永善草书，当时人称“丁真永草”。后用以赞人书法之工妙。 |
| 三真六草 | 真：正楷；草：草体。泛指各种书体。 |
| 不明真相 | 明：明白；真相：事情的实际情况。不明白事情的实际情况。 |
| 不识庐山真面目 | 比喻认不清事物的真相和本质。 |
| 不辨真伪 | 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。 |
| 乱真不辨 | 乱真：善于摹仿，和真的一样。摹仿能力很强，和真的放在一起，分不出真假。 |
| 以伪乱真 | 把假的混在真的里面，使真假不分。 |
| 以伪谤真 | 用假的去冒充真的，致使人分辨不清。 |
| 以假乱真 | 以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。 |
| 任真自得 | 任真：任其自然；自得：自己有所体会。凭任自己的体会。指写文章不受拘束，有自己的风格。 |
| 一壶千金 | 壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。 |
| 一壸千金 | 比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。 |
| 一字值千金 | 增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 |
| 一字兼金 | 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。 |
| 一字千金 | 增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 |
| 一字百金 | 增损一字，赏予百金。称赞文辞精妙，不可更改。 |
| 一寸光阴一寸金 | 一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。 |
| 一寸山河一寸金 | 面积一寸的国土跟寸金的价值一样昂贵。形容领土极其宝贵。 |
| 一挥千金 | 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。 |
| 一掷千金 | 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一年被蛇咬，三年怕草索 | 比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。 |
| 一年被蛇咬，三年怕草绳 | 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。 |
| 一年被蛇咬，十年怕井绳 | 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。 |
| 一度著蛇咬，怕见断井索 | 一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕 |
| 一朝被蛇咬，三年怕井绳 | 一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕 |
| 一着被蛇咬，三年怕井绳 | 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。 |
| 不怕官，只怕管 | 指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。 |
| 世上无难事，只怕有心人 | 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。 |
| 乳犊不怕虎 | 比喻年轻人没有畏惧，敢做敢为。 |
| 事怕行家 | 行家：内行人。事情即使很难，行家也能轻松处理。 |
| 七月流火 | 火：星座名，即心宿，每年夏历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”。指夏去秋来，寒天将至。 |
| 七窍冒火 | 形容气愤到极点。同“七窍生烟”。 |
| 万家灯火 | 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。 |
| 不吃烟火食 | 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。 |
| 不瘟不火 | 瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味，也不急促。 |
| 不通水火 | 形容跟人不相往来。 |
| 不避水火 | 指不畏凶险。 |
| 不避汤火 | 指不畏凶险。 |
| 不食人间烟火 | 道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗。 |
| 不食烟火 | ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。 |
| 一来一往 | 形容动作的反复或交替。 |
| 一来二去 | 指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。 |
| 一来二往 | 来来往往次数多。 |
| 一粥一饭，当思来处不易 | 一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食。 |
| 一阳来复 | 古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。 |
| 七日来复 | 《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。 |
| 万国来朝 | 万：概数，多；朝：朝贡，朝拜。很多国家来朝拜。 |
| 下不来台 | 指在人前受窘。 |
| 不请自来 | 不用邀请自己前来。多指不速之客。 |
| 东来紫气 | 传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。 |
| 千日打柴一日烧 | 比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。 |
| 千日斫柴一日烧 | ①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。 |
| 奸掳烧杀 | 奸淫妇女，抢劫财物，杀人放火。 |
| 妒火中烧 | 因忌妒而异常激动，心神错乱或狂乱。 |
| 平时不烧香，临时抱佛脚 | 平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。 |
| 平时不烧香，急来抱佛脚 | 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 |
| 引火烧身 | 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。 |
| 忿火中烧 | 犹言怒火中烧。 |
| 怒火中烧 | 中；心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。 |
| 惹火烧身 | 惹：引；身：本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。 |
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