成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 来之不易 | 来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。 |
| 来之坎坎 | 坎：陷。比喻进退都很艰难。 |
| 来势汹汹 | 动作或事物到来的气势很厉害。 |
| 来历不明 | 来历：由来。人或事物的来历与经过不清楚。 |
| 来去分明 | 形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。 |
| 来去匆匆 | 形容来和去迅速。 |
| 来去无踪 | 踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 |
| 来回来去 | 指动作或说话来回不断地重复。 |
| 来因去果 | 指事情的来龙去脉。 |
| 来处不易 | 表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。 |
| 之乎者也 | 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 何其毒也 | 也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。 |
| 何其衰也 | 怎么这么衰颓啊！ |
| 何许人也 | 何：什么；许：地方。指不知来自何方，来历不明的人。 |
| 勿谓言之不预也 | 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。 |
| 弗敢专也 | 不敢独自专有。 |
| 来而不往非礼也 | 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。 |
| 溜之乎也 | 溜走（讽刺的、风趣的说法）。 |
| 满口之乎者也 | 满口文言词语。指人物的书呆子气。 |
| 空空如也 | 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。 |
| 一来一往 | 形容动作的反复或交替。 |
| 一来二去 | 指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。 |
| 一来二往 | 来来往往次数多。 |
| 一粥一饭，当思来处不易 | 一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食。 |
| 一阳来复 | 古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。 |
| 七日来复 | 《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。 |
| 万国来朝 | 万：概数，多；朝：朝贡，朝拜。很多国家来朝拜。 |
| 下不来台 | 指在人前受窘。 |
| 不请自来 | 不用邀请自己前来。多指不速之客。 |
| 东来紫气 | 传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。 |
| 一发而不可收拾 | 事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。 |
| 一呵而就 | 一口气完成。 |
| 一呼而集 | 呼：呼唤；集：聚集。呼唤一声，人们就聚集到一起。 |
| 一哄而上 | 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。 |
| 一哄而散 | 哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。 |
| 一哄而起 | 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。 |
| 一哄而集 | 哄：喧闹。一阵喧闹，人们都起来了。形容自发地行动起来。 |
| 一往而深 | 指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。 |
| 一扫而光 | 一下子就扫除干净。 |
| 一扫而尽 | 一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一如既往 | 一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。 |
| 一往情深 | 指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。 |
| 一往无前 | 一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。 |
| 一往深情 | 一往：一直，始终。指寄情深远。 |
| 一往直前 | 形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。 |
| 一往而深 | 指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。 |
| 一来一往 | 形容动作的反复或交替。 |
| 一来二往 | 来来往往次数多。 |
| 一碗水往平处端 | 比喻办事公正不偏袒。 |
| 不咎既往 | 咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。 |
| 一表非俗 | 形容人的仪表非比寻常。 |
| 一表非凡 | 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。 |
| 不到长城非好汉 | 比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。 |
| 东隅已逝，桑榆非晚 | 东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。 |
| 为非作恶 | 做种种坏事。同“为非作歹”。 |
| 为非作歹 | 做种种坏事。 |
| 习非成俗 | 指习惯于不好的东西而成风尚。 |
| 习非成是 | 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。 |
| 习非胜是 | 习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。 |
| 事非前定 | 事情并不是事先注定的。指事在人为。 |
| 人恶礼不恶 | 恶：凶恶。指对方为人虽然凶恶，但对他也不能不讲礼貌。 |
| 仁义礼智 | 仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。 |
| 以礼悔祸 | 悔祸：追悔所造成的祸害。以礼待人，追悔过去给他人造成的祸害。 |
| 以礼相待 | 用应有的礼节接待。 |
| 俭不中礼 | 指节省太过而不合于礼。 |
| 倨傲无礼 | 倨傲：傲慢。指人高傲自大，对人没有礼貌。 |
| 傲慢少礼 | 态度傲慢，对人不讲礼节。 |
| 傲慢无礼 | 态度傲慢，对人不讲礼节。 |
| 先礼后兵 | 礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。 |
| 克己复礼 | 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。 |
| 之乎也者 | 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 之乎者也 | 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。 |
| 人之将死，其言也善 | 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 |
| 何其毒也 | 也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。 |
| 何其衰也 | 怎么这么衰颓啊！ |
| 何许人也 | 何：什么；许：地方。指不知来自何方，来历不明的人。 |
| 兵犹火也，不戢自焚 | 戢：停止。战争就象玩火，不在适当情况下及时止息，就会把自己烧掉。 |
| 勿谓言之不预也 | 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。 |
| 呼牛也可，呼马也可 | 呼：称呼；可：可以。叫我牛也好，叫我马也好，我不在乎。指不管别人说什么，自己还是按自己意愿去做。 |
| 弗敢专也 | 不敢独自专有。 |
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