成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 投之豺虎 | 投：扔。指将坏人投饲豺虎。表示深恶痛绝。 |
| 投井下石 | 看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。 |
| 投亲靠友 | 投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。 |
| 投传而去 | 传：符信。指弃官而去。 |
| 投其所好 | 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。 |
| 投刃皆虚 | 比喻处理事务得心应手。 |
| 投卵击石 | 比喻不自量力，自取失败。 |
| 投壶电笑 | 后为闪电不雨之典。 |
| 投山窜海 | 山、海，荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。 |
| 投戈讲艺 | 指在军中仍不废学。后亦泛谓偃武修文。 |
| 投机之会，间不容穟 | 投机：迎合时机；会：际会，遭遇；间：间隔；穟：同“穗”。机会极其难得，稍放松一点就错过。指行事要抓紧时机，不可延误。 |
| 三告投杼 | 比喻流言数传能使人信而转疑。 |
| 下井投石 | 见人掉进井里，不但不搭救，反而向井里仍石头。 |
| 东投西窜 | 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。同“东奔西走”。 |
| 举手投足 | 一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。 |
| 义气相投 | 彼此志趣、性格相投合。 |
| 乘间投隙 | 乘机挑拨离间。 |
| 五体投地 | 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。 |
| 五体投诚 | 比喻佩服到了极点。同“五体投地”。 |
| 以卵投石 | 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。 |
| 以水投石 | 比喻意见相左，不能为对方所接受。 |
| 一日万机 | 一天要处理成千上万件公务。形容公务繁忙，每天要处理很多事情。 |
| 一线生机 | 线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。 |
| 一贯万机 | 贯：贯穿。把一种道理贯穿于万事万物之中。 |
| 不失时机 | 失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。 |
| 临机制变 | 临到时机，制定应变计划。 |
| 临机制胜 | 临到机会来时能以谋略取胜。形容机灵聪慧。 |
| 临机处置 | 临：面临；机：时机；处置：处理决定。指在紧要关头，要根据面临的具体情况的变化，及时作出决断。 |
| 临机应变 | 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。 |
| 临机立断 | 犹当机立断。抓住时机，立刻决断。 |
| 临机设变 | 临到时机，制定应变计划。同“临机制变”。 |
| 一世之利 | 天下的利益。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 | 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 |
| 一举手之劳 | 比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 | 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 | 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一介之善 | 微小的善行。 |
| 一力降十会 | 一力：力气大的一个人；降：制服；会：会家，懂武艺的人。一个力气大的人，可以战胜十个会武艺的人。 |
| 一场误会 | 指一次错怪别人。 |
| 一缘一会 | 指有缘相合。 |
| 不期而会 | ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。 |
| 亨嘉之会 | 亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。 |
| 以文会友 | 会：结交。指通过文字来结交朋友。 |
| 会家不忙 | 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。 |
| 会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 会心一笑 | 会心：领会到别人内心的意思。领会到对方没有表明的意思而微微一笑。 |
| 会逢其适 | 会：恰巧，适逢；适：往。原指恰巧走到那儿了。转指正巧碰上了那件事。 |
| 一刹那间 | 刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 一坐之间 | 一坐：刚一坐下；间：间隙。刚一坐下的短暂时刻。形容时间很短。 |
| 一弹指间 | 原为佛教用语，佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |
| 不知人间有羞耻事 | 形容无耻到极点。 |
| 不识人间有羞耻事 | 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。 |
| 不间不界 | 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。 |
| 不食人间烟火 | 道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗。 |
| 世间无难事 | 只要有决心，世间没有难住人的事。 |
| 世间甲子须臾事 | 世间：人世间；甲子：六十年；须臾：片刻。指六十年是非常短暂的。形容时间流逝得非常快。 |
| 乘疑可间 | 乘：利用；间：离间。利用对方的猜疑，可以离间其内部关系。 |
| 一丁不识 | 形容一个字也不认识。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 不容争辩 | 由不得他人争论。表示事实或道理已十分清楚，无须再说什么。 |
| 不容分说 | 分说：辩白，解说。不容人分辩解释。 |
| 不容置喙 | 不容许插嘴。 |
| 不容置疑 | 不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。 |
| 不容置辩 | 置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。 |
| 丰容盛鬋 | 容：容貌；鬋：下垂的鬓发，也泛指头发。丰润的容貌，浓密且长的头发。形容女子的健美。 |
| 丰容靓饰 | 靓饰：以脂粉装饰。面容丰润，妆饰美丽。 |
| 义不取容 | 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。 |
| 义不容却 | 义：道义；容：允许；却：推托。道义上不允许推辞。 |
| 义不容隐 | 隐：隐瞒。就道理上讲不应隐瞒，理应直言。 |
| 投机之会，间不容穟 | 投机：迎合时机；会：际会，遭遇；间：间隔；穟：同“穗”。机会极其难得，稍放松一点就错过。指行事要抓紧时机，不可延误。 |
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