成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 日下无双 | 日下：指京城。京城无人可比。比喻才能出众。 |
| 日不我与 | 时日不等待我。极言应抓紧时间。 |
| 日不暇给 | 暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。 |
| 日不移影 | 日影没有移动。形容时间极短。 |
| 日不移晷 | 比喻只一刹那，非常迅速。 |
| 日东月西 | 比喻远隔两地，不能相聚。 |
| 日中为市 | 日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。 |
| 日中则昃 | 昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。 |
| 日中则昃，月满则亏 | 太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。 |
| 日中则昃，月盈则食 | 昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西，月亮到了最圆时就必定开始亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。 |
| 一块石头落了地 | 比喻放下了心。 |
| 一块石头落地 | 比喻放了心，再没有顾虑。 |
| 一天一地 | 满天满地。形容到处都是。 |
| 一射之地 | 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。 |
| 一席之地 | 放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。 |
| 一牛吼地 | 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。 |
| 一牛鸣地 | 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。 |
| 一箭之地 | 古人用箭射出的长度做度量，每箭的距离约为一百三十步左右。相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。 |
| 一败涂地 | 一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。 |
| 一钱不落虚空地 | 比喻丝毫不浪费。 |
| 一夜被蛇咬，十日怕麻绳 | 一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕 |
| 一日万几 | 形容帝王每天处理政事极为繁忙。 |
| 一日万机 | 一天要处理成千上万件公务。形容公务繁忙，每天要处理很多事情。 |
| 一日万里 | 比喻行动非常迅速。 |
| 一日三复 | 指在一天之内多次反复玩味。 |
| 一日三岁 | 形容对人思念殷切。 |
| 一日三月 | 形容对人思念殷切。 |
| 一日三省 | 每天多次地自我反省。 |
| 一日三秋 | 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。 |
| 一日三覆 | 指在一天之内多次反复玩味。 |
| 一日三月 | 形容对人思念殷切。 |
| 一月三舟 | 佛家语，同是一个月亮，三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个，而因人理解不同而异。 |
| 一竿风月 | 风月：清风明月，指美好的景色。比喻忘却世事，在清风明月的美景下行乐。 |
| 七月流火 | 火：星座名，即心宿，每年夏历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”。指夏去秋来，寒天将至。 |
| 三年不目月 | 三年不见日月，精神不振，眼睛朦胧。比喻懒于修养，不求进取。 |
| 三月不知肉味 | 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。 |
| 不日不月 | 指不计日月，没有期限。 |
| 与日月争光 | 争：竞争。与太阳、月亮比光辉。常用以称赞人的精神、功业伟大。 |
| 与日月齐光 | 与太阳、月亮的光芒相当。常用以称赞人的精神、功业伟大。 |
| 临风对月 | 面对清风明月。形容所处景色极易引动思绪。 |
| 一板正经 | 正经：端庄正派。原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。 |
| 不经一事，不长一智 | 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。 |
| 不经世故 | 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。 |
| 不经之语 | 指荒诞无稽、没有根据的话。 |
| 不经之说 | 指荒诞无稽、没有根据的话。 |
| 不经之谈 | 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。 |
| 不见经传 | 经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。 |
| 久经世故 | 世俗，俗气，老于世故。 |
| 久经考验 | 经过长久的考查验证。 |
| 久经风霜 | 比喻经过长期艰难困苦的磨练。 |
| 一举成名天下闻 | 举：举动、行动。原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名，天下闻名。 |
| 一人得道，九族升天 | 一个人得道成仙，全家族都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一人得道，鸡犬升天 | 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
| 一匡天下 | 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。 |
| 一叶落知天下秋 | 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。 |
| 一唱雄鸡天下白 | 公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白 |
| 一天一地 | 满天满地。形容到处都是。 |
| 一篑障江河 | 篑：盛土的筐。用一筐土去堵塞长江大河的泛滥。比喻所用力量微薄，无济于事。 |
| 一虎不河 | 原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。 |
| 万里河山 | 河山：祖国领土。形容国家领土幅员广阔。 |
| 三兽渡河 | 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。 |
| 三十年河东，三十年河西 | 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。 |
| 三豕涉河 | 比喻文字传写或刊印讹误。 |
| 三豕渡河 | 比喻文字传写或刊印讹误。三豕：应为“己亥”。同“三豕涉河”。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 不废江河 | 赞扬作家或其著作流传不朽。 |
| 中河失舟，一壶千金 | 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。 |
| 上山捉虎，下海擒龙 | 比喻冒死去做艰巨危险的事情。 |
| 东洋大海 | 东洋：东边的大海。泛指无边无际的大海。 |
| 东海扬尘 | 大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。 |
| 东海捞针 | 从大海底下捞取一根针，形容非常难达到目的。 |
| 东海逝波 | 东逝大海的波涛。比喻大势已去，无法挽回。 |
| 东海鲸波 | 东海上的汹涌波涛。比喻来自东方的侵略。 |
| 义山恩海 | 形容恩义深重，如山高海深。 |
| 义海恩山 | 情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。 |
| 乘桴浮海 | 桴：用竹、木编结成的小筏子。坐在小木排上在海上漂浮。指隐逸。 |
| 九州四海 | 犹言天下。泛指全中国。 |
| 一人有福，拖带满屋 | 带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。 |
| 一衣带水 | 一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。 |
| 不断如带 | 犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。 |
| 不绝如带 | 形容局势危急，象差点兒就要断掉的带子一样。 |
| 不解衣带 | 解：脱去，解下。不脱衣服就休息，形容非常忙碌和辛劳。 |
| 临阵带兵书 | 比喻平时不学习，临到出阵作战才去学习兵法。 |
| 以点带面 | 用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。 |
| 以虚带实 | 虚：指政治觉悟、理论；实：实际的计划和行动。比喻用理论为指导以带动促进具体工作；用提高人的觉悟来促进具体工作的进展。 |
| 佩金带紫 | 金：金印；紫：紫色的印绶。佩带金印紫绶，以示身份高贵。 |
| 冠带之国 | 冠带：帽子，带子。指讲礼仪的国家和习于礼教的人民。 |
| 一十八层地狱 | 佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。 |
| 一块石头落了地 | 比喻放下了心。 |
| 一块石头落地 | 比喻放了心，再没有顾虑。 |
| 一天一地 | 满天满地。形容到处都是。 |
| 一射之地 | 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。 |
| 一席之地 | 放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。 |
| 一牛吼地 | 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。 |
| 一牛鸣地 | 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。 |
| 一箭之地 | 古人用箭射出的长度做度量，每箭的距离约为一百三十步左右。相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。 |
| 一败涂地 | 一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。 |
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