矫国革俗
基本定义
成语“矫国革俗”由“矫”、“国”、“革”和“俗”四个字组成。字面意思是“矫正国家的风俗与惯”。其中，“矫”意为矫正、修改；“国”指国家；“革”有变革、改革之意；“俗”则是俗、风俗的意思。整体来看，这个成语表达了对国家风俗进行改革和改正的意图。
成语来源
“矫国革俗”最早可以追溯到历史上的一些改革与思想，如春秋时期的百家争鸣和战国时期的法家思想。特别是在明清时期，随着社会变革和思想启蒙，出现了许多关于如何改善国家风俗和制度的讨论。具体的文学出处并不明确，但可以看作是对古代士人理想的一个总结，体现了对国家治理和社会风俗的关注。
使用场景
“矫国革俗”可以在多种场合中使用，包括：
- 文学作品：用以描绘人物或政府的改革思想。
- 日常对话：表达对社会风气不满，希望进行改变的情感。
- 演讲：在讨论社会改革或文化变迁时，强调需要对旧有*俗的批判与改进。
示例句子
- 政府应当采取有效措施，矫国革俗，以适应新时代的发展需求。
- 这位思想家提出了许多矫国革俗的理论，旨在改善民众的生活和价值观。
- 在社会动荡的时期，许多人呼吁矫国革俗，以重建国家的道德基础。
同义成语与反义成语
同义成语：
- 改革开放：强调通过改革来推动社会的进步和发展，侧重于政策层面的改变。
- 去旧迎新：指去掉旧的事物，欢迎新的事物，强调变革的必要性。
反义成语：
- 承袭旧俗：指继承和保持旧有的风俗*惯，反映出对改变的抵制。
- 因循守旧：指墨守成规，不求进取，强调对变革的反对态度。
文化与社会背景
在历史上，矫国革俗的思想往往与政治改革、思想启蒙和社会相联系。在现代社会，随着全球化和信息化的发展，传统*俗面临着更多的挑战和变革，这一成语在当下依然具有现实意义，寓意着在变革中保持文化自信与社会责任。
情感与联想
这个成语让我联想到历史上那些勇于进行改革的先贤，如王阳明、康有为等。他们的理想与奋斗精神激励着后人追求社会的进步与和谐。同时，也让我思考在面对社会不公和风俗陋*时的责任感，促使我思考如何在日常生活中落实这一理念。
个人应用
在生活中，我曾经参与过一次社区的文化活动，旨在宣传传统美德，倡导良好的社会风气。在此过程中，我深刻体会到“矫国革俗”所蕴含的意义，意识到每个人都可以对社会风俗产生积极影响。
创造性使用
在某个小故事中，可以描绘一个年轻的改革者，他在一个保守的小镇上，通过教育和创新，逐渐改变了人们的观念，最终实现了“矫国革俗”的理想。故事结尾，镇上的人们齐聚一堂，共同庆祝新的生活与价值观的诞生。
跨文化比较
在西方文化中，类似于“矫国革俗”的概念可以用“social reform”来表达，强调通过立法和社会**来推动社会的进步。尽管两者在表达上有所不同，但都传达了对改善社会风气的渴望。
反思与总结
通过对“矫国革俗”的学，我意识到语言不仅是交流的工具，更是文化和思想的载体。这个成语提醒我在学和表达中，关注社会的变化与责任，激励我积极参与社会的进步与改革。
基础信息
用法"作谓语、定语；用于改变风俗"
近义词 矫国更俗
字义分解
更多成语的意思解释
成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 矫世厉俗 | 改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。 |
| 矫世变俗 | 指纠正和改变不良的世风民俗。 |
| 矫国更俗 | 匡正国事，改革敝俗。同“矫国革俗”。 |
| 矫国革俗 | 匡正国事，改革敝俗。 |
| 矫尾厉角 | 形容逞强好胜、趾高气扬的模样。矫尾，翘尾巴。厉角，磨头角。 |
| 矫心饰貌 | 矫心：违背本意。故意违背本意，故作姿态以掩饰真情。 |
| 矫情干誉 | 故违常情，以求美誉。 |
| 矫情自饰 | 矫情：掩饰真情。掩饰真情，粉饰自己。 |
| 矫情镇物 | 矫情：克制情感。比喻故作镇静，使人无法猜度。 |
| 矫情饰行 | 掩饰实情，故作姿态。同“矫情饰貌”。 |
| 一民同俗 | 指使人民的思想风俗齐同。 |
| 一表非俗 | 形容人的仪表非比寻常。 |
| 不僧不俗 | 犹言不三不四，不伦不类。 |
| 不同流俗 | 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 |
| 习以成俗 | 俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。 |
| 习非成俗 | 指习惯于不好的东西而成风尚。 |
| 争天抗俗 | 争：斗争；抗：对抗。同大自然作斗争，与世俗偏见相对抗。形容敢于拼搏。 |
| 伤化败俗 | 指败坏教化和风俗。 |
| 伤教败俗 | 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。 |
| 伤风败俗 | 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。 |
| 夭矫不群 | 夭矫：屈曲而有气势。容貌仪态，与众不同。形容人气宇轩昂，风度出众。 |
| 枉墨矫绳 | 比喻违背准绳、准则。 |
| 枉矫过激 | 犹言矫枉过正。比喻纠正错误超过了应有的限度。 |
| 矫世励俗 | 矫世：纠正世风。纠正颓废的世风，勉励淳厚的民俗。 |
| 矫世厉俗 | 改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。 |
| 矫世变俗 | 指纠正和改变不良的世风民俗。 |
| 矫国更俗 | 匡正国事，改革敝俗。同“矫国革俗”。 |
| 矫国革俗 | 匡正国事，改革敝俗。 |
| 矫尾厉角 | 形容逞强好胜、趾高气扬的模样。矫尾，翘尾巴。厉角，磨头角。 |
| 矫心饰貌 | 矫心：违背本意。故意违背本意，故作姿态以掩饰真情。 |
| 一国三公 | 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。 |
| 一国两制 | “一个国家，两种制度”的简称。是中国共产党在十一届三中全会后提出的完成祖国统一的基本方针。其基本内容是在祖国统一的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，同时在台湾、香港、澳门保持原有的资本主义制度和生活方式长期不变。 |
| 一言寿国 | 以极少的言语可使国家的寿命延长。 |
| 万乘之国 | 乘：四匹马拉的车。指大国。一般指周朝。 |
| 万国来朝 | 万：概数，多；朝：朝贡，朝拜。很多国家来朝拜。 |
| 万室之国 | 万室：万户。有万户居民的国家。多指古代小诸侯国。 |
| 三徙成国 | 形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。 |
| 上医医国 | 上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。 |
| 专权误国 | 坏人专权会坑害国家。 |
| 两国交兵，不斩来使 | 指作战双方不能杀来往的使者。 |
| 偃革为轩 | 指停息武备，修治文教。 |
| 偃革倒戈 | 指停息武备，不事战争。 |
| 偃革尚文 | 停息武备，注重文教。 |
| 兵销革偃 | 销毁兵器，放下甲盾。指太平无战事。 |
| 兵革之祸 | 兵革：兵器战甲，引申为战争。指发生战争。 |
| 兵革互兴 | 兵革：兵器衣甲，比喻战争；兴：发起，发动。互相发动战争，战乱相继发生。形容时局不安定，战乱频繁。 |
| 兵革满道 | 兵：兵器；革：甲胄。战乱中军用的武器装备散乱地遗弃，塞满了道路。形容战祸伤亡惨重。 |
| 泮林革音 | 比喻在好的影响感化下而改变旧习性。 |
| 洗削更革 | 清洗、削平、更改、变革。形容大刀阔斧地进行改革。 |
| 洗心革志 | 指彻底改变旧有心思和意向。 |
| 一民同俗 | 指使人民的思想风俗齐同。 |
| 一表非俗 | 形容人的仪表非比寻常。 |
| 不僧不俗 | 犹言不三不四，不伦不类。 |
| 不同流俗 | 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 |
| 不落俗套 | 不因袭陈旧的格式。 |
| 世俗之见 | 世人的庸俗见解。 |
| 世俗之言 | 指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。 |
| 世扰俗乱 | 社会骚乱，风气败坏。 |
| 习以成俗 | 俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。 |
| 习俗移人 | 移：改变；人：指人的本性。风俗习惯可以改变人的习性。 |