阿世取荣
基本定义
成语“阿世取荣”由四个字组成：阿、世、取、荣。字面意思是迎合世俗、追求名利。它的基本含义是指为了迎合社会的风气或权势者的喜好，而抛弃自己的原则和立场，追求虚荣和名利。
成语来源
“阿世取荣”出自《后汉书·光武帝纪》。在历史上，这一成语常常用来描述那些趋炎附势、迎合权贵的人。这反映了古代社会中对个人品德的重视，以及对迎合社会风气的批判。
使用场景
“阿世取荣”在不同语境下的使用广泛，可以用于文学作品中描写人物性格；在日常对话中形容某人过于迎合他人；在演讲中用作批评社会现象。例如，作家在描绘一个追逐名利的角色时，可以使用这个成语来突出其性格缺陷。
示例句子
- 他为了升迁，不惜阿世取荣，令人失望。
- 在这场选举中，候选人们纷纷阿世取荣，以求获得选民的支持。
- 这种阿世取荣的态度最终将导致他的失败。
同义成语与反义成语
-
同义成语：
- “趋炎附势”：指迎合权势，依附于有权势的人。
- “拍马屁”：形容迎合他人，特别是上级。
-
反义成语：
- “坚守原则”：指不为外界诱惑而改变自己的信念。
- “忠于自我”：强调保持自我，不迎合他人。
文化与社会背景
在**传统文化中，个人的品德和行为受到重视，阿世取荣常被视为一种不光彩的行为。现代社会中，虽然个人追求名利的现象依然存在，但越来越多的人开始重视内在价值和自我实现。
情感与联想
“阿世取荣”常常带有负面的情感联想，令人联想到虚伪、投机取巧等负面特质。这种情感反应使人更倾向于尊重那些坚持原则、追求真理的人。
个人应用
在我的生活中，曾经遇到过一个同事，他总是迎合上司的意见，尽管他自己并不完全认同。最终，这种阿世取荣的行为导致他的同事们对他产生了不信任感。
创造性使用
在一首诗中，可以这样使用“阿世取荣”：
世间纷扰人心浮，
阿世取荣皆可愁。
唯愿青云志不改，
淡看浮华与梦走。跨文化比较
在英语中，类似的表达为“to ingratiate oneself”，意指通过迎合他人来获得好感。虽然具体的文化背景有所不同，但其核心含义都是对迎合行为的批判。
反思与总结
通过对“阿世取荣”的学*，我认识到在语言表达中，成语不仅是词汇的积累，也是文化和社会价值观的体现。它提醒我们在追求名利时，应保持自己的原则和信念，而不是盲目迎合他人。
基础信息
字义分解
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更多成语的意思解释
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相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 阿世取荣 | 指迎合世俗，取悦于人。 |
| 阿世媚俗 | 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。 |
| 阿世盗名 | 阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。 |
| 阿保之功 | 阿保：保护，养育。扶持、养育的功劳。 |
| 阿保之劳 | 指扶持、养育的功劳。同“阿保之功”。 |
| 阿党比周 | 指相互勾结，相互偏袒，结党营私。 |
| 阿党相为 | 〖释义〗阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。 |
| 阿其所好 | 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。 |
| 阿匼取容 | 谄媚他人，以取得其喜悦。同“阿谀取容”。 |
| 阿堵物 | 西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。 |
| 一损俱损，一荣俱荣 | 损：丧失；俱：全，都；荣：荣耀。一家衰败各家都衰败，一家兴盛各家都兴盛。形容相互之间利害一致。 |
| 一面之荣 | 面：见面；荣：荣幸。很荣幸地见过一面或看到过一眼。 |
| 一顾之荣 | 顾：看。指被有才学的人看一下就立即抬高了身价。 |
| 不以为耻，反以为荣 | 不认为是耻辱，反而以为是光荣的。 |
| 乐道遗荣 | 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。 |
| 乞宠求荣 | 乞：乞讨；宠：宠爱；荣：富贵。乞求宠幸以获得荣华富贵。 |
| 倚玉之荣 | 倚：倚傍；荣：荣幸。得到了依傍美人身边的荣幸。形容结成美满婚姻。 |
| 傲世妄荣 | 不屈于世俗，置荣华富贵于度外。 |
| 共存共荣 | 共同存在，共同繁荣。一般多指国与国之间的关系。 |
| 卖主求荣 | 指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。 |
| 传神阿堵 | 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。 |
| 依阿两可 | 依阿：依靠阿谀；两可：不置可否，不明确表示是非。一味顺从附和，没有主见。 |
| 依阿取容 | 指依附随顺以取悦于人。 |
| 依阿无心 | 依阿：随声附和。随声附和，没有主见，曲从不察。 |
| 倒持太阿 | 太阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 |
| 倒持太阿，授人以柄 | 泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 |
| 倒持泰阿 | 泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 |
| 公正不阿 | 公平正直而不曲意迎合。 |
| 刚正不阿 | 阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。 |
| 刚直不阿 | 阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。 |
| 一世之利 | 天下的利益。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一世师表 | 师表：学习的榜样。足以供一代人效法，起表率作用的人。 |
| 一世龙门 | 一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。 |
| 一佛出世 | 犹一佛出世，二佛生天。 |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛涅盘 | 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去 |
| 一无可取 | 没有一点儿可以肯定的地方。 |
| 一无所取 | 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 |
| 一朝权入手，看取令行时 | 一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福 |
| 一毫不取 | 一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。 |
| 一毫莫取 | 一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜。 |
| 一着权在手，看取令行时 | 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 两害相较取其轻 | 把两项祸事进行比较，选取其中较轻的一项。 |
| 丰取刻与 | 丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。 |
| 举如鸿毛，取如拾遗 | 举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。 |
| 义不取容 | 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。 |
| 一损俱损，一荣俱荣 | 损：丧失；俱：全，都；荣：荣耀。一家衰败各家都衰败，一家兴盛各家都兴盛。形容相互之间利害一致。 |
| 一面之荣 | 面：见面；荣：荣幸。很荣幸地见过一面或看到过一眼。 |
| 一顾之荣 | 顾：看。指被有才学的人看一下就立即抬高了身价。 |
| 不以为耻，反以为荣 | 不认为是耻辱，反而以为是光荣的。 |
| 世路荣枯 | 世路：生活道路。世间人事经历的兴盛和衰败。 |
| 乐道遗荣 | 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。 |
| 乞宠求荣 | 乞：乞讨；宠：宠爱；荣：富贵。乞求宠幸以获得荣华富贵。 |
| 争荣夸耀 | 争夺荣誉，夸耀自己。 |
| 伉俪荣谐 | 伉俪：夫妻；谐：和，合。旧时用于祝人结婚。 |
| 倚玉之荣 | 倚：倚傍；荣：荣幸。得到了依傍美人身边的荣幸。形容结成美满婚姻。 |
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