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方正之士


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相关成语


成语 解释
方以类聚 指同类事物相聚一处。方:办法,做法,技巧。
方以类聚,物以群分 方:方术;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类各自聚集。
方便之门 方便:本佛家语,指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径,后指给人方便的门路。
方便门 方便:便利。佛教语,指引人入教的门径,后指给人便利的门路。
方兰生门,不得不锄 香草生长在门户之中,地方不适当,不得不锄掉。比喻人虽有才,但行为不轨,只好忍痛舍掉。
方兴未已 事物正在发展,尚未达到止境。同“方兴未艾”。
方兴未艾 方:正在;兴:兴起;艾:停止。事物正在发展,尚未达到止境。
方凿圆枘 凿:榫眼;枘:榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入,不能相合。
方刚血气 方:正;刚:强劲;血气:精力。形容年青人精力正旺盛。
方员可施 随处可用。形容人多才多艺。
一曲之士 仅会一首歌曲的人。比喻只精通一种技艺的人。也指孤陋寡闻的人。
一目之士 指见解片面,不能看到事物整体的人。
不宾之士 宾:客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人,敢于提意见,提建议。现多指实事求是,不客气、不虚伪的正直人士。
不栉进士 栉:梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
不羁之士 羁:拘束;士:读书人。不受拘束的读书人。
久役之士 役:服兵役。指长期出征在外的兵士。
二桃三士 士:武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食,三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。
二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士,三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
仁人义士 有德行并信守节义的人。
仁人志士 原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
一方之任 负一方面责任的职务。
一方之寄 负一方面责任的职务。
一方之艺 有某一方面技艺。指有一技之长。
万方多难 万方:全国各地,也指全国人民。形容国家和人民饱受灾难。
上方不足,下比有余 比上不足,比下有余。
上方宝剑 尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时,常赐以上方宝剑,表示授于全权,可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。
不以规矩,不成方圆 规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
不以规矩,不能成方圆 比喻做事要遵循一定的法则。
不劣方头 劣:不好;方头:俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
不可方物 方物:识别。不能识别,无法分辨。也指无可比拟。
一板正经 正经:端庄正派。原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
上梁不正 上梁:指上级或长辈。比喻在上的人行为不正,不能以身作则。
上梁不正下梁歪 上梁:指上级或长辈。比喻在上的人行为不正,下面的人也跟着做坏事。
不务正业 务:从事。指丢下本职工作不做,去搞其他的事情。
不当不正 不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。
不正之风 不正当的社会风气。
严气正性 气:脾气;性:性格。性格刚直,毫不苟且。
中正九品 品:等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。
中正无私 中正:正直。正直而无私心。
中正无邪 中正:正直。正直而没有邪念。
一世之雄 雄:英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
一丘之貉 丘:土山;貉:一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类,没有什么差别。
一举手之劳 比喻不费力,只是一抬手那样。
一之为甚 做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
一之已甚 做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
一之谓甚 甚:过分。做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。
一人之下,万人之上 多指地位崇高权势显赫的大臣。
一人之交 亲密得象一个人。形容交情深。
一人之心,千万人之心也 指人同此心,心同此理。
一介之善 微小的善行。
一士之智 智:智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。
一曲之士 仅会一首歌曲的人。比喻只精通一种技艺的人。也指孤陋寡闻的人。
一目之士 指见解片面,不能看到事物整体的人。
不宾之士 宾:客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人,敢于提意见,提建议。现多指实事求是,不客气、不虚伪的正直人士。
不栉进士 栉:梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
不羁之士 羁:拘束;士:读书人。不受拘束的读书人。
久役之士 役:服兵役。指长期出征在外的兵士。
争先士卒 士卒;士兵。士兵作战勇敢,争着向前。
二桃三士 士:武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食,三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。
二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士,三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。

相关问答

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