成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 远举高飞 | 举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程远大。 |
| 远井不解近渴 | 指遥远的帮助解决不了目前迫切的需求。 |
| 远交近攻 | 联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。 |
| 远亲不如近邻 | 指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。 |
| 远亲近友 | 泛指远近的亲戚朋友。 |
| 远亲近邻 | 泛指远近的亲戚朋友。 |
| 远人无目 | 在远处看不清人的眼睛。形容距离太远，只能看到模糊的轮廓。 |
| 远图长虑 | 长远周到的考虑和设想。 |
| 远在千里，近在目前 | 认为远的话就远在千里，认为近的话就近在眼前。指对事物的看法，依人的主观认识而转移。也指要寻找的事物就在眼前 |
| 远在天边，近在眼前 | 形容寻找的人或物就在面前。 |
| 七月流火 | 火：星座名，即心宿，每年夏历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”。指夏去秋来，寒天将至。 |
| 七窍冒火 | 形容气愤到极点。同“七窍生烟”。 |
| 万家灯火 | 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。 |
| 不瘟不火 | 瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味，也不急促。 |
| 不通水火 | 形容跟人不相往来。 |
| 不避水火 | 指不畏凶险。 |
| 不避汤火 | 指不畏凶险。 |
| 不食人间烟火 | 道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗。 |
| 不食烟火 | ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。 |
| 乌灯黑火 | 指晚上没灯没火，形容很暗。 |
| 不远千里 | 不以千里为远。形容不怕路途遥远。 |
| 丑声远播 | 坏名声传播得很远。 |
| 世远年陈 | 远：久远；陈：陈旧。年代已经相隔很久远了。 |
| 为期不远 | 为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。 |
| 亲贤远佞 | 佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。 |
| 人无远虑，必有近忧 | 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。 |
| 代远年湮 | 湮：埋没。过去的年代已距今十分久远，无法记忆，无从考证。 |
| 以近知远 | 以：用，根据。根据近的可以推知远的。 |
| 任重至远 | 愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。 |
| 任重致远 | 指负载沉重而能到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的前景，做出宏伟的业绩。 |
| 一头雾水 | 形容情况不明，让人摸不着头脑。 |
| 一尺水十丈波 | 一尺深的水掀起十丈高的波浪。比喻说话夸张，不真实。 |
| 一尺水翻腾做一丈波 | 比喻说话夸大之极。 |
| 一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
| 一尺水，一丈波 | 一尺深的水掀起一丈高的波浪。比喻说话夸张，不真实。 |
| 一尺水，百丈波 | 一尺深的水掀起百丈高的波浪。比喻说话夸张，不真实。 |
| 一廉如水 | 为官廉洁，如流水一样清洁。 |
| 一水之隔 | 受一条河水的阻隔。比喻双方因受水路交通不便而很少会面。 |
| 一水隔 | 受一条河水的阻隔。比喻双方因受水路交通不便而很少会面。 |
| 一泓清水 | 泓：水清的样子。一片明净清澈的水。比喻心地纯洁。 |
| 不可救药 | 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。 |
| 从井救人 | 从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。 |
| 以水救水 | 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。 |
| 以火救火 | 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。 |
| 以火救火，以水救水 | 用火来救火灾，用水来救水灾。比喻工作方法不对头，不但不能制止，反而助长其势 |
| 倾身营救 | 比喻尽所有的力量设法去援救。 |
| 假越救溺 | 假：借助；溺：被水淹。原指到很远的越国请善游水的人来救溺水的孩子。比喻行动适应不了紧急的需要。 |
| 假阶救火 | 假：借；阶：梯子。比喻做事不讲效率，做事机械。 |
| 劫富救贫 | 劫：强取；救：救助。夺取富人的财产，救助穷苦百姓。 |
| 匍匐之救 | 蹑手蹑脚地走动或慢慢地走动。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 一人得道，九族升天 | 一个人得道成仙，全家族都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一人得道，鸡犬升天 | 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一人得道，鸡犬飞升 | 一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一人高升，众人得济 | 比喻一个人做了大官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一夫得情，千室鸣弦 | 一夫：一个当权者；得情：赢得民心；千室：千家万户；鸣弦：响起弦乐。指一个执政者能体恤民心，老百姓就能生活安乐。 |
| 一夫得道，九族升天 | 一个人得道成仙，全家族都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一得两便 | 指一种适当的举动会带来两方面的好处或便当。 |
| 一得之功 | 一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。 |
| 一得之愚 | 指自己对某件事的一点看法。 |
| 一得之见 | 见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。 |
| 不近道理 | 不近人情，不讲道理。 |
| 人无远虑，必有近忧 | 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。 |
| 以近知远 | 以：用，根据。根据近的可以推知远的。 |
| 凡偶近器 | 指平庸之辈；普通人才。 |
| 切近的当 | ①恰切得当。②指意浅语实。 |
| 切问近思 | 切：恳切；近思：想当前的问题。恳切地问询，多考虑当前的问题。 |
| 和蔼近人 | 和蔼：和善。态度温和，容易接近。 |
| 四近之臣 | 四近：四辅，古代天子身边的四个辅臣。旧指辅佐天子的四位大臣。喻指皇帝身边的近臣。 |
| 套近乎 | 指用言语或送礼拉近关系。 |
| 左右亲近 | 常在左右的人。指为君主亲信之臣 |
| 七月流火 | 火：星座名，即心宿，每年夏历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”。指夏去秋来，寒天将至。 |
| 七窍冒火 | 形容气愤到极点。同“七窍生烟”。 |
| 万家灯火 | 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。 |
| 不吃烟火食 | 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。 |
| 不瘟不火 | 瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味，也不急促。 |
| 不通水火 | 形容跟人不相往来。 |
| 不避水火 | 指不畏凶险。 |
| 不避汤火 | 指不畏凶险。 |
| 不食人间烟火 | 道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗。 |
| 不食烟火 | ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。 |
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