成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 一丁点儿 | 形容极少或极小。 |
| 一丁至微 | 一丁：一个钉子；至微：极其微小。一个极其微小的钉子。比喻极微小的东西。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一世两清 | 旧指兄弟两人都是清明廉正的官吏。 |
| 一世之利 | 天下的利益。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 不辞而别 | 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。 |
| 云泥之别 | 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。 |
| 依依惜别 | 依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。 |
| 内外有别 | 内部、外部应该有严格的区别。 |
| 千差万别 | 形容各类多，差别大。 |
| 天壤之别 | 壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。 |
| 天渊之别 | 天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。 |
| 怨离惜别 | 怨：怨恨；惜：舍不得。依依恋恋不忍分手。常用于男女之间。 |
| 朱紫难别 | 古人以朱色为正色，紫色为间色，因以朱紫比喻正邪、好坏。形容善恶不辨。 |
| 洒泪而别 | 流着泪告别。 |
| 一丁点儿 | 形容极少或极小。 |
| 一丁至微 | 一丁：一个钉子；至微：极其微小。一个极其微小的钉子。比喻极微小的东西。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一世两清 | 旧指兄弟两人都是清明廉正的官吏。 |
| 一世之利 | 天下的利益。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一条龙 | 比喻事物首尾相连，排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 一登龙门 | 龙门：传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。 |
| 一登龙门，身价十倍 | 忽然得到荣耀，从而身价倍增。 |
| 一龙一猪 | 一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。 |
| 一龙一蛇 | 忽而像龙的出现，忽而像蛇的蜇伏变化多端。比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。 |
| 一龙九种 | 比喻各人的品质、爱好都不相同。 |
| 一龙九种，种种有别 | 传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。 |
| 上山捉虎，下海擒龙 | 比喻冒死去做艰巨危险的事情。 |
| 不辨龙蛇 | 辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。 |
| 乐分龙赵 | 琴乐的流传，分为龙赵两家。 |
| 一匡九合 | 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦指立国大事。 |
| 一夕九升 | 九：比喻次数多；夕：晚上；兴：升起。一夜之间心绪多次起伏波动。形容心绪很不安宁。 |
| 一夕九徙 | 九：多次；徙：迁移。一夜之间迁移好几次。形容居住的地方极不安全。 |
| 一夫得道，九族升天 | 一个人得道成仙，全家族都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一子出家，九祖升天 | 指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。 |
| 一子悟道，九族升天 | 九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去 |
| 一子悟道，九族生天 | 犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。 |
| 一岁九迁 | 岁：年；迁：官职升迁。一年之内升迁九次。比喻官职升得极快。 |
| 一挥九制 | 一提笔就能写出九道制书。指文思敏捷。 |
| 一日九回 | 形容心里不安。 |
| 一龙九种，种种有别 | 传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。 |
| 东门种瓜 | 原指秦东陵侯召平在秦灭亡后不仕新主，在长安东青门外种瓜。借指离官隐居务农。也比喻富贵的人后来贫困潦倒。 |
| 五类杂种 | 指各种各类。 |
| 亡国灭种 | 国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。 |
| 刀耕火种 | 古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。 |
| 前人种德后人收 | 比喻前人为后人造福。 |
| 前人种树，后人乘凉 | 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。 |
| 各种各样 | 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。 |
| 国亡种灭 | 国家被瓜分，种族被灭绝。 |
| 多种多样 | 多方面，各种各样或有变化。 |
| 一龙九种，种种有别 | 传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。 |
| 东门种瓜 | 原指秦东陵侯召平在秦灭亡后不仕新主，在长安东青门外种瓜。借指离官隐居务农。也比喻富贵的人后来贫困潦倒。 |
| 五类杂种 | 指各种各类。 |
| 亡国灭种 | 国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。 |
| 刀耕火种 | 古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。 |
| 前人种德后人收 | 比喻前人为后人造福。 |
| 前人种树，后人乘凉 | 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。 |
| 各种各样 | 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。 |
| 国亡种灭 | 国家被瓜分，种族被灭绝。 |
| 多种多样 | 多方面，各种各样或有变化。 |
| 一龙九种，种种有别 | 传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。 |
| 东门种瓜 | 原指秦东陵侯召平在秦灭亡后不仕新主，在长安东青门外种瓜。借指离官隐居务农。也比喻富贵的人后来贫困潦倒。 |
| 五类杂种 | 指各种各类。 |
| 亡国灭种 | 国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。 |
| 刀耕火种 | 古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。 |
| 前人种德后人收 | 比喻前人为后人造福。 |
| 前人种树，后人乘凉 | 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。 |
| 各种各样 | 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。 |
| 国亡种灭 | 国家被瓜分，种族被灭绝。 |
| 多种多样 | 多方面，各种各样或有变化。 |
| 一人有福，带挈一屋 | 带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。 |
| 一人有福，拖带满屋 | 带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。 |
| 一人有罪 | 旧指天子的过失。 |
| 一切有情 | 佛教指一切众生。 |
| 一无所有 | 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。 |
| 一龙九种，种种有别 | 传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。 |
| 丁子有尾 | 丁子：蝌蚪。指青蛙或蟾蜍幼时还有尾巴。古代名家诡辩之词。 |
| 万有不齐 | 指世上一切事物并不整齐划一而是各有各的特殊情况。 |
| 丈夫有泪不轻弹 | 丈夫：男子汉；弹：用手挥洒。大丈夫不轻易流泪。 |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 一龙九种，种种有别 | 传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。 |
| 万别千差 | 形容种类多，差别大。 |
| 不辞而别 | 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。 |
| 临别赠言 | 分别时赠送的一些勉励的话。 |
| 临别赠语 | 分别时赠送勉励的话或忠告。 |
| 久别重逢 | 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。 |
| 云泥之别 | 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。 |
| 使心别气 | 指发脾气。 |
| 依依惜别 | 依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。 |
| 共枝别干 | 比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。 |
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