成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 有一利即有一弊 | 弊：弊病，害处。在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。 |
| 有一利必有一弊 | 在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。 |
| 有一得一 | 不加也不减，有多少是多少。 |
| 有一手儿 | 有专长。男女之间不正当的关系。 |
| 有一搭没一搭 | 表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。 |
| 有一无二 | 只有一个，不会有第二个。指事物独特，极难得。 |
| 有两下子 | 比喻有点本领。 |
| 有为有守 | 有为：有作为；有守：有操守。既有作为，又有操节。形容人的完美。 |
| 有了存孝，不显彦章 | 存孝、彦章：李存孝、王彦章，五代时人，有勇力。有了李存孝，就显不出王彦章。比喻两雄不能并立。 |
| 有事之秋 | 指战争或多事故的年头。 |
| 兼收并录 | 把不同的说法都一并载录下来。 |
| 名登鬼录 | 鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。 |
| 微不足录 | 渺小得不值得记一笔。 |
| 有功不赏，有劳不录 | 功、劳：功劳，成绩；录：记录。对有的人，既不奖励，也不记录。形容赏罚不明。 |
| 有闻必录 | 闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。 |
| 一人有庆 | 常用为歌颂帝王德政之词。 |
| 一人有福，带挈一屋 | 带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。 |
| 一人有福，拖带满屋 | 带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。 |
| 一人有罪 | 旧指天子的过失。 |
| 一切有情 | 佛教指一切众生。 |
| 一无所有 | 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。 |
| 丁子有尾 | 丁子：蝌蚪。指青蛙或蟾蜍幼时还有尾巴。古代名家诡辩之词。 |
| 万有不齐 | 指世上一切事物并不整齐划一而是各有各的特殊情况。 |
| 丈夫有泪不轻弹 | 丈夫：男子汉；弹：用手挥洒。大丈夫不轻易流泪。 |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 一将功成万骨枯 | 一个将帅的成功是靠牺牲成千上万人的生命换来的。 |
| 一将成功万骨枯 | 指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价 |
| 一得之功 | 一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。 |
| 一心同功 | 同心协力，共赴事功。 |
| 一篑之功 | 篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。 |
| 万世之功 | 万世不朽的功劳。 |
| 不德而功 | 不：无；德：德行，才能。没有才能却受到奖赏。 |
| 不朽之功 | 不配：永不磨灭；功：功业。永远不能磨灭的功业。比喻功勋卓著。 |
| 不求有功，但求无过 | 不要求立功，只希望没有错误。 |
| 不赏之功 | 形容功劳极大。 |
| 一丁不识 | 形容一个字也不认识。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 不赀之赏 | 赀：计算，估量；赏：赏赐。不可估量的赏赐。指极大的赏赐。 |
| 不赏之功 | 形容功劳极大。 |
| 以誉为赏 | 根据人们的称誉给以奖赏。 |
| 以誉为赏，以毁为罚 | 誉：赞扬；毁：批评。指受人赞扬的官员应嘉奖，受人批评的官员应惩罚 |
| 信赏必罚 | 信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。 |
| 僭赏滥刑 | 赏的不是有功的人，罚的不是有罪的人。泛指赏罚不当。 |
| 击节叹赏 | 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。 |
| 击节称赏 | 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。 |
| 功同赏异 | 功：功绩；赏：赏赐；异：不同。功绩相同但赏赐却不一样。 |
| 功高不赏 | 功：功勋；赏：赏赐。功劳极大，无法赏赐。形容功劳之大。 |
| 一人有庆 | 常用为歌颂帝王德政之词。 |
| 一人有福，带挈一屋 | 带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。 |
| 一人有福，拖带满屋 | 带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。 |
| 一人有罪 | 旧指天子的过失。 |
| 一切有情 | 佛教指一切众生。 |
| 一无所有 | 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。 |
| 丁子有尾 | 丁子：蝌蚪。指青蛙或蟾蜍幼时还有尾巴。古代名家诡辩之词。 |
| 万有不齐 | 指世上一切事物并不整齐划一而是各有各的特殊情况。 |
| 丈夫有泪不轻弹 | 丈夫：男子汉；弹：用手挥洒。大丈夫不轻易流泪。 |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 一举手之劳 | 比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一假手之劳 | 比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一劳久逸 | 辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。同“一劳永逸”。 |
| 一劳永逸 | 逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。 |
| 不劳而成 | 不须劳苦就能有成就。 |
| 不劳而获 | 获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。 |
| 不敢告劳 | 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。 |
| 不辞劳苦 | 辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。 |
| 不辞辛劳 | 辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞，形容工作勤奋努力 |
| 东劳西燕 | 劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。 |
| 一丁不识 | 形容一个字也不认识。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 兼收并录 | 把不同的说法都一并载录下来。 |
| 名登鬼录 | 鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。 |
| 弃瑕录用 | 原谅过去的过失，重新录用。 |
| 录用弃瑕 | 录用：录取使用；瑕：玉上的斑点，比喻错误。指对犯过错误、有游击战的人不予任用。 |
| 微不足录 | 渺小得不值得记一笔。 |
| 择优录取 | 择：选择。选择优秀的录用。 |
| 有功不赏，有劳不录 | 功、劳：功劳，成绩；录：记录。对有的人，既不奖励，也不记录。形容赏罚不明。 |
| 有闻必录 | 闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。 |
| 甄奇录异 | 指选拔录用优秀的人才。 |
| 破格录用 | 格：规格，标准；录用：任用。突破原来的标准任用人才。 |
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