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tà yān zì sàng

嗒焉自丧


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成语 解释
嗒焉自丧 嗒焉:沮丧的样子。形容若有所失或灰心丧气的心态。
嗒焉若丧 嗒焉:沮丧的样子。原指形神解体,物我皆失。后多形容懊丧的神情。
嗒然若丧 形容懊丧的神情。
借面吊丧 意谓虚有其表。
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嗒然若丧 形容懊丧的神情。
心惊胆丧 内心惊吓害怕。同“心惊胆慑”。
扫墓望丧 扫除墓地,以待人死入葬。指酷吏必当有恶报,指日可待。
无得无丧 没有得也没有失。
无服之丧 指有悲恻之心而无服丧之举。
时日曷丧 表示誓不与其共存。形容痛恨到极点。
气急败丧 形容十分荒张或恼怒。同“气急败坏”。
嗒焉自丧 嗒焉:沮丧的样子。形容若有所失或灰心丧气的心态。
嗒焉若丧 嗒焉:沮丧的样子。原指形神解体,物我皆失。后多形容懊丧的神情。
嗒然若丧 形容懊丧的神情。
无精嗒彩 形容不高兴,提不起劲儿。同“无精打彩”。
上之所好,下必甚焉 上:居上位的人;好:爱好;甚:更厉害。居上位的人有哪一种爱好,在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效,影响深重。
上有所好,下必甚焉 上:居上位的人;好:爱好;甚:更厉害。居上位的人有哪一种爱好,在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效,影响深重。
不入虎穴,焉得虎子 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
乌焉成马 乌、焉、马三字字形相近,几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。
习焉不觉 习:习惯;焉:语气助词,相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。
习焉弗察 习:习惯;焉:语气助词,相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。
割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
嗒焉自丧 嗒焉:沮丧的样子。形容若有所失或灰心丧气的心态。
嗒焉若丧 嗒焉:沮丧的样子。原指形神解体,物我皆失。后多形容懊丧的神情。
塞翁失马,焉知非福 比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马,安知非福”。
一夔自足 夔:古贤臣名,为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才,有一个就足够了。
一枝自足 一枝:一根枝杈;足:满足。有一根枝杈也就满足了。比喻能得到维持生活的一席之地出就知足了。
万物自化 自化:自然变化。一切事物都按照本身的规律而自然变化。
不打自招 招:招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
不攻自破 无须攻击,自己就会破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。
不敢自专 自专:擅自专断。不敢自作主张,独自行事。有自谦的意思。
不由自主 由不得自己,控制不住自己。
不知自爱 不知道爱惜自己。
不知自量 形容没有正确估计自己的能力有多大。
不能自已 已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。
一言丧邦 指一句话可以亡国。
一言兴邦,一言丧邦 邦:国家。指关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。
不丧匕鬯 匕、鬯,祭祀宗庙用物,借指宗庙祭祀。古代形容军纪严明,百姓安堵,不废宗庙祭祀。
丢魂丧胆 形容非常惊慌。
丧天害理 做事凶狠残忍,全无道德。
丧失殆尽 全部失去。
丧家之犬 无家可归的狗。比喻无处投奔,到处乱窜的人。
丧家之狗 比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。
丧尽天良 丧:丧失;天良:良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。
丧师失地 军队受到损失,国土被失陷。

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