不伦不类
不伦不类 - 全面学习与分析
基本定义
“不伦不类”是一个汉语成语，字面意思是“不伦”的事物和“不类”的事物，形容某事物或某人不成体统，缺乏明确的类别和特征。它通常用来描述某种风格、行为或作品不符合常规，显得尴尬、杂乱或不协调。
成语来源
“不伦不类”最早可以追溯到《论语·为政》，孔子提到“君子之道，不伦不类”。在古代文献中，通常用来批评某种不合规范的行为或事物。随着时间的推移，该成语逐渐演变为现在的用法，涵盖更广泛的语境。
使用场景
- 文学作品：在文学批评中，评价一部小说或诗歌的风格混乱、主题不明确时，可以使用此成语。
- 日常对话：在日常交流中，形容某人的穿着、行为或作品不合时宜时，也常常使用“不伦不类”。
- 演讲：在公共演讲中，可以借助这一成语来强调某种现象的混乱和不协调，增加说服力。
示例句子
- 他的画风完全不伦不类，让人难以理解。
- 这部电影情节跳跃，角色塑造也不伦不类，因此观众反响平平。
- 她的穿着风格不伦不类，既没有正式的气质，也没有休闲的感觉。
同义成语与反义成语
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同义成语：杂乱无章、五花八门、千篇一律。
- 这些成语都强调事物的混乱、缺乏条理或风格的单一。
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反义成语：井然有序、各具特色、条理分明。
- 这些成语则强调事物的整齐、规范和个性鲜明。
文化与社会背景
在传统文化中，尤其是儒家思想中，强调规范和秩序，因此“不伦不类”作为批评时常用来反映社会对不合常规行为的抵制。在现代社会中，这一成语依然适用，尤其在艺术和文化创作中，仍然有人用它来指责那些不符合主流审美的作品。
情感与联想
“不伦不类”给人的情感反应往往是负面的，通常会让人联想到混乱、尴尬和不适。它让人反思规范与自由之间的关系，提醒我们在追求个性与创新时，也要注意保持一定的条理和框架。
个人应用
在我的生活中，我曾经参加过一个艺术展览，作品风格各异，部分作品看起来非常不伦不类，令人难以欣赏。展览让我思考如何在追求创新的同时，保持作品的内在一致性。
创造性使用
在一个故事中，可以这样描绘：“这个小镇的节日庆典上，五颜六色的装饰和古怪的服装让人眼花缭乱，虽然热闹非凡，但整体却显得不伦不类，仿佛每个人都在用自己的方式庆祝，缺少了和谐的共鸣。”
跨文化比较
在英语中，有类似“out of place”或“incongruous”这样的表达，强调事物之间的不协调性。不同文化中对“混乱”或“不协调”的看法可能有所不同，但大多数文化都倾向于欣赏有序和和谐的状态。
反思与总结
通过对“不伦不类”的深入学习，我认识到这个成语不仅仅是对某种现象的描述，更是对社会规范和个人表达之间关系的反思。它提醒我们在创作和生活中，要努力找到个性与规范之间的平衡，以避免陷入不伦不类的境地。这个成语在语言学习和表达中具有重要的启示性，让我在使用语言时更加注意表达的准确性和协调性。
基础信息
用法"作谓语、定语、状语；比喻不规范与不成样子"
近义词 非驴非马 画虎类犬 画虎不成 四不像 不僧不俗 不今不古 不三不四
字义分解
更多成语的意思解释
成语接龙(顺接)
成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 不一而足 | 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。 |
| 不三不四 | 指不正派，也指不象样子。 |
| 不上不下 | 上不去，下不来。形容进退两难。 |
| 不上不落 | 形容事情无着落，处境为难。 |
| 不世 | 一世所无，意即极不平凡、非常了不起。 |
| 不世之业 | 不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。 |
| 不世之仇 | 不世：非凡。指极大的仇恨 |
| 不世之功 | 不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。 |
| 不世之材 | 不世：少有的，非常的。当世少有的人才。 |
| 不世之略 | 不世：不是每代都有的，即非常、非凡；略：谋略。人间不常有的谋略。 |
| 兔死狐悲，物伤其类 | 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。 |
| 分朋引类 | 分成派别，招引同类。 |
| 分门别类 | 分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。 |
| 各从其类 | 从，归属；类：种类。指人或事物按其优劣、种类聚集在一起。 |
| 同气共类 | 气质相同，共属一类。 |
| 呼朋引类 | 呼：叫；引：招来；类：同类。指招引志趣相同的人。 |
| 威仪不类 | 威仪：礼仪细节；类：善。礼仪细节不能尽善尽美。 |
| 引伸触类 | 指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。亦作“引申触类”。 |
| 引物连类 | 指引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。 |
| 引申触类 | 指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 丧伦败行 | 丧：丧失；伦：人伦；败：败坏；行：品行。丧失了人伦，败坏了品行。 |
| 举世无伦 | 伦：伦比，类比。人世间没有可以没有可以类比的。形容稀有少见。 |
| 人伦并处 | 人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。 |
| 儗不于伦 | 拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。同“儗非其伦”。 |
| 儗非其伦 | 拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。 |
| 卓荦超伦 | 卓荦：超绝。伦：类。才能突出，超出一般人。 |
| 卓诡不伦 | 卓：高明；诡：奇异。高明独特，不一般。 |
| 天伦之乐 | 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。 |
| 天伦乐事 | 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。 |
| 季伦锦障 | 季伦：晋代石崇的字；障：遮蔽风尘或视线的一种屏障。比喻夸耀富有。 |
| 一不作，二不休 | 要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底 |
| 一不做，二不休 | 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 |
| 一不压众，百不随一 | 少数敌不过多数。 |
| 一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一不拗众 | 一个人难违反众人的意见。 |
| 一丝不乱 | 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。 |
| 一丝不挂 | 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。 |
| 一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 |
| 一丝不线，单木不林 | 单丝不能成线，一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄，办不成事。 |
| 一丝不苟 | 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。 |
| 不伦不类 | 不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。 |
| 丑类恶物 | 指坏人。 |
| 五类杂种 | 指各种各类。 |
| 以此类推 | 根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。 |
| 以类相从 | 指按其类别各相归属。 |
| 余可类推 | 余下的可以根据上面说的原则推断出来。 |
| 依此类推 | 按此标准向同类推理。 |
| 充类至尽 | 充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。 |
| 兔死狐悲，物伤其类 | 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。 |
| 出乎其类，拔乎其萃 | 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。 |