成语接龙(逆接)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 宁为太平犬，莫作乱离人 | 宁可做太平盛世的狗，也不做战乱时代的人。用来表示生逢乱世的痛苦心情。 |
| 宁为太平犬，莫作离乱人 | 宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。 |
| 宁为太平狗，莫作离乱人 | 宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。 |
| 宁为玉碎，不为瓦全 | 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 宁为鸡口，勿为牛后 | 宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 宁为鸡口，无为朋 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 宁为鸡口，无为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 宁为鸡口，毋为朋 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同宁为鸡口，无为朋”。 |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 |
| 万年之后 | 指死亡以后。 |
| 万马争先，骅骝落后 | 骝：赤色的骏马。在万马争先恐后的奔驰中，偏偏是骏马落在后面。指很有才智者反而落榜。 |
| 不耻最后 | 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。 |
| 不落人后 | 不落在别人的后面。形容人要强心盛，事事占先。 |
| 不顾前后 | 比喻毫无顾忌。 |
| 争先恐后 | 抢着向前，唯恐落后。 |
| 争前恐后 | 蔡东藩《南北史演义》第五十五回：“欢乃麾兵直进，大众争前恐后，一涌而上，无复行列。” |
| 人前背后 | 当着人背着人。当面一套背后一套。 |
| 光前启后 | 犹光前裕后。形容人功业伟大。 |
| 光前绝后 | 光：光大，扩充；绝：断绝。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。 |
| 丁宁周至 | 丁宁：嘱咐，告诫；周至：周到，细致。再三细致地嘱咐。形容办事谨慎周到。 |
| 不宁唯是 | 宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 不自由，毋宁死 | 如果失去自由、主权，宁可去死。 |
| 不遑宁处 | 遑：闲暇。没有闲暇的时候。指忙于应付繁重或紧急的事情。 |
| 不遑宁息 | 没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。 |
| 国无宁岁 | 宁：安宁。国家没有太平的日子。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家动荡而没有太平的时候。 |
| 坐卧不宁 | 坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱。 |
| 天无宁日 | 宁：安宁。国家动荡而没有太平的时候。 |
| 天道宁论 | 指天道福善惩恶之说难以凭信。 |
| 一分为二 | 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。 |
| 一吐为快 | 指尽情说出要说的话而感到畅快。 |
| 一心为公 | 一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。 |
| 一日为师，终身为父 | 哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。 |
| 一言为定 | 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。 |
| 一言为重，百金为轻 | 金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。 |
| 一语为重 | 表示言而有信，说到做到。 |
| 一身百为 | 为：作为。一个人能干百样事。形容人有能力，能做各种事情。 |
| 万物唯人为贵 | 在万物之中人是最可贵的。 |
| 三人为众 | 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。 |
| 一人得道，鸡犬飞升 | 一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。 |
| 一人飞升，仙及鸡犬 | 用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。 |
| 一唱雄鸡天下白 | 公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白 |
| 争鸡失羊 | 比喻贪小失大。 |
| 井蛙醯鸡 | 醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。 |
| 偷狗戏鸡 | 比喻不务正业。 |
| 偷狗捉鸡 | 指偷窃的行为。也指不正经的勾当。 |
| 偷鸡不着蚀把米 | 俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。 |
| 偷鸡戏狗 | 指偷窃的行为。也指不正经的勾当。 |
| 偷鸡摸狗 | 指偷窃的行为。也指不正经的勾当。 |
| 一口三舌 | 比喻唠叨、话多。 |
| 一口不能著两匙 | 匙：汤匙。一张嘴同时要吃两把汤匙里的食物。比喻贪多 |
| 一口两匙 | 比喻贪多。 |
| 一口吃个胖子 | 吃一口饭长成一个胖子。比喻急于求成。 |
| 一口同声 | 犹一口同音。 |
| 一口同音 | 犹言众口一词。 |
| 一口吸尽西江水 | 原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。 |
| 一口咬定 | 一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁，再不改口。 |
| 一口所敌 | 一口：一席话。一席话就阻止了敌方的进攻。 |
| 一口道破 | 道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。 |
| 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 | 勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。 |
| 勿剪之惠 | 惠：恩惠。比喻使人难忘的恩惠。 |
| 勿剪之欢 | 本指周朝人民思慕如公奭的德行，互相勉励，不要剪伐召公曾在下面休憩过的甘棠树。后用来比喻不遗弃友人的遗物。 |
| 勿忘在莒 | 比喻不忘本。 |
| 勿念旧恶 | 勿：不要；念：记着。指不要总是对别人原来的不好之处念念不忘。 |
| 勿怠勿忘 | 勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。 |
| 勿药有喜 | 用以祝贺人病愈，恢复健康的话 |
| 勿谓言之不预 | 不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。 |
| 勿谓言之不预也 | 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。 |
| 哀矜勿喜 | 矜：怜悯。对落难者要同情而不要幸灾乐祸。 |
| 一分为二 | 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。 |
| 一吐为快 | 指尽情说出要说的话而感到畅快。 |
| 一心为公 | 一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。 |
| 一日为师，终身为父 | 哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。 |
| 一言为定 | 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。 |
| 一言为重，百金为轻 | 金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。 |
| 一语为重 | 表示言而有信，说到做到。 |
| 一身百为 | 为：作为。一个人能干百样事。形容人有能力，能做各种事情。 |
| 万物唯人为贵 | 在万物之中人是最可贵的。 |
| 三人为众 | 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。 |
| 一牛吼地 | 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。 |
| 一牛鸣 | 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。 |
| 一牛鸣地 | 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。 |
| 丙吉问牛 | 看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦。 |
| 九牛一毛 | 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。 |
| 九牛一毫 | 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。 |
| 九牛二虎之力 | 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。 |
| 九牛拉不转 | 形容态度十分坚决。 |
| 买牛卖剑 | 原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。 |
| 买牛息戈 | 犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。 |
| 万年之后 | 指死亡以后。 |
| 万马争先，骅骝落后 | 骝：赤色的骏马。在万马争先恐后的奔驰中，偏偏是骏马落在后面。指很有才智者反而落榜。 |
| 三思而后行 | 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。 |
| 不敢后人 | 不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。 |
| 不甘后人 | 不甘心落在别人后面。 |
| 不耻最后 | 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。 |
| 不落人后 | 不落在别人的后面。形容人要强心盛，事事占先。 |
| 不顾前后 | 比喻毫无顾忌。 |
| 争先恐后 | 抢着向前，唯恐落后。 |
| 争前恐后 | 蔡东藩《南北史演义》第五十五回：“欢乃麾兵直进，大众争前恐后，一涌而上，无复行列。” |
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