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徙宅之贤


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相关成语


成语 解释
徙倚仿徉 徙倚:徘徊;仿徉:通“彷徉”,游荡无定。徘徊、游荡不定。
徙善远罪 趋向善良,远离罪恶。
徙宅之贤 相传孟轲的母亲为了教育好他,三次迁居,改变环境。形容母教贤明。
徙宅忘妻 徙:迁移;宅:住所。搬家忘记把妻子带走。比喻粗心到了荒唐的地步。
徙木为信 徙:迁移;信:信用。指说到做到,言而有信。
徙薪曲突 搬开灶旁柴禾,将直的烟囱改成弯的。本指预防火灾。后亦比喻先采取措施,防患于未然。
举善荐贤 贤:有才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
任人唯贤 贤:有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
内助之贤 妻子能够帮助丈夫,使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展,增加丈夫在社会上的地位。
十室容贤 只有十户人家的小地方也有贤人。
博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
古圣先贤 圣:学识或技能有极高成就的人;贤:有德行的人。古时候的圣人和贤人。
君圣臣贤 君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。
妒能害贤 贤、能:有德有才的人;害:陷害。嫉妒有才能的人,陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
害忠隐贤 忠:足以保国之人;隐:埋没;贤:德才兼备之人。残害忠良,埋没贤才。
寝寐求贤 寝寐:躺在床上睡觉;贤:有才华的人。睡觉做梦都想着寻找有才华的人。比喻思贤若渴,求才心切。
三徙成国 形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。
三徙成都 相传舜三度迁移,百姓慕德而从,所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
东徙西迁 指四处迁移,漂泊不定。
东迁西徙 指四处迁移,居止不定。
东飘西徙 指到处漂流,迁徙无定。
外慕徙业 慕:羡慕;徙:迁移,改变。羡慕分外事物,打算改变职业。
徙倚仿佯 徙倚:徘徊;仿佯:游荡不定。徘徊,游荡不定。
徙倚仿徉 徙倚:徘徊;仿徉:通“彷徉”,游荡无定。徘徊、游荡不定。
徙善远罪 趋向善良,远离罪恶。
徙宅之贤 相传孟轲的母亲为了教育好他,三次迁居,改变环境。形容母教贤明。
大院深宅 深:指由内到外的距离大。房屋众多,庭院深广。多指富贵人家的住宅。
宅中图大 居于中心,谋划四方。指得地势之利。
宅心仁厚 宅心:居心。指人忠心而厚道。
宅心忠厚 宅心:居心。忠心而纯厚。亦作“宅心仁厚”。
宅心知训 宅心:居心;训:规范,准则。心里知道规范、准则
安宅正路 比喻仁义。指以仁居心,以义行事。
家反宅乱 形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。
家烦宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
家翻宅乱 形容家里吵吵闹闹,不得安宁。
寸田尺宅 比喻微薄的资产。
一世之雄 雄:英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
一丘之貉 丘:土山;貉:一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类,没有什么差别。
一举手之劳 比喻不费力,只是一抬手那样。
一之为甚 做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
一之已甚 做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
一之谓甚 甚:过分。做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。
一人之下,万人之上 多指地位崇高权势显赫的大臣。
一人之交 亲密得象一个人。形容交情深。
一人之心,千万人之心也 指人同此心,心同此理。
一介之善 微小的善行。
东阁待贤 特地开东门接待贤人。
两贤相厄 指两个有才能、德行的人互相为害。
主贤臣良 君主圣明,臣子忠诚。比喻上行下效。
举善荐贤 贤:有才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
举贤任能 举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。
举贤使能 举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。
亲贤远佞 佞:巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人,疏远阿谀奉承的小人。
人非圣贤,孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。
任人唯贤 贤:有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
任贤使能 任用有德行有才能的人。

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